最新的杨绛名言大全

　　1、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

　　2、我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”我把它念给钟书听，他当即回说，“我和他一样”，我说，“我也一样。

　　3、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。 ----《我们仨》

　　4、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡

　　5、我对什么书表示兴趣，父亲就把那部书放在我书桌上，有时他得爬梯到书橱高处去拿; 假如我长期不读，那部书就不见了---这就等于谴责。 ----《将饮茶》

　　6、愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。 ----《我们仨》

　　7、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 ----《一百岁感言》

　　8、我和阿圆帮默存拿着他的几件小包小袋，排队挤进月台，挤上火车，找到个车厢安顿了默存。我们三人就下车，痴痴站着等火车开动。 我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢慢向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。 默存走到车门口，叫我们回去吧，别等了。彼此遥遥相望，也无话可说。我想，让他看我们回去还有三人，可以放心释念，免得火车驰走时，他看到我们眼里，都在不放心他一人离去。 ----《干校六记》

　　9、钟书小时候最喜欢玩“石屋里的和尚”。我听他讲的津津有味，以为是什么有趣的游戏；原来只是一人盘坐在帐子里，放下帐门，披着一条被单，就是“石屋里的和尚”。我不懂那有什么好玩。他说好玩得很；晚上伯父伯母叫他早睡，他不肯，就玩“石屋里的和尚”，玩得很乐。所谓“玩”，不过是一个人盘坐着自言自语。小孩子自言自语，其实是出声的想象。我问他是否编造故事自娱，他却记不得了。这大概也算是“痴气”吧。 ----《将饮茶》

　　10、假如一个人还不识人性就和人结交，他干的事就是不漂亮的，假如他知道了人的性情，再和人打交道，他就会觉得好人和坏人都很少，在好坏之间的人很多，因为这是实在的情况。 ----《裴多 柏拉图对话录之一》

　　11、生与死 和谁我都不争 和谁争我都不屑 我爱大自然 其次就是艺术 我双手烤着生命之火取暖 火萎了 我也准备走了.

　　12、默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，
如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。 ----《干校六记》

　　13、静观兴衰具慧眼看透美丑总无言

　　14、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。

保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。 ----《一百岁感言》

　　15、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 ----《洗澡》

　　16、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你；你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你；你大度退让，人家就侵犯你损害你；你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。

　　17、假如一股流水，嫌两岸束缚太紧，它只要留、留、留，一直流到海，便么了边界，便自由了，风呢，除非把它紧紧收束起来，却没有而解脱它。放松些，让它吹重些吧；树枝儿遍栏住不放，脚下一块石子一棵小草都横着身子伸着板来阻挡。

　　18、我国有句老话："写字是出面宝"。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，"发言"是"出面宝"。人家听了你的发言，就断定你是何等人。 ----《洗澡》

　　19、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。

　　20、我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生有多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。 ----《杂忆与杂写》

　　21、这是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。
但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦 ----《我们仨 第二部》

　　22、喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。 ----《我们仨》

　　23、了解自己不是容易. 头脑里的智力是很狡猾的 会找出种种歪理来支持自己的私欲. 得对自己毫无偏爱像侦探侦查嫌疑犯那么窥伺自己在自己毫无防备毫无掩饰的时候---例如在梦中在醉中在将睡未睡的胡思乱想中或心满意足得意忘形时捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂愿. 在这种境界有诚意摆正自己的心而不自欺的会憧然警觉:"啊!我自以为没有这种想头了原来我没有看透自己!"一个人如果能够看明自己是自欺欺人就老实了就不偏护自己了这样才会认真修身. 修身就是管制自己的清欲超脱小我而顺从灵性良心的指导. ----《走到人生边上》

　　24、按道理说，这类人最应当“记愧”。不过，他们很可能即不记忆在心，也无愧作于心。他们的忘记也许正由于他们感到惭愧，也许更由于他们不觉惭愧。惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起的事，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏得一干二净。惭愧也使人畏缩、迟疑，耽误了急剧得生存竞争；内疚抱愧的人会一时上退却以至于一辈子落伍。所以，惭愧是该被淘汰而不是该被培养得感情；古来经典上相传的“七情”里就没有列上它。在日益紧张的近代社会生活里，这种心理状态看来不但无用，而且是很不利的，不感觉到它也罢，落得个身心轻松愉快。 ----《干校六记》

　　25、一般人的信心时有时无若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经过段历练，信心是不会坚定的。 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾忌其他。也许到临终“回光返照”的时候，才感到悔渐，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。 ----《走到人生边上》

　　26、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色
的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就
拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，
车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也
不能一迸就断。 ----《干校六记》

　　27、只记得一句时常萦回心头的话：人在当时的处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。 不错啊，人做得了主吗？ ----《走到人生边上》

　　28、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。 ----《杂忆与杂写》

　　29、我读《三国演义》，读了一肚子“白字”（错别字）。据钟书说，自己阅读的孩子，都有一肚子“白字”，有时还改不掉。我们两个常抖搂出肚子里的白字比较着玩，很有趣。 ----《杂忆与杂写》

　　30、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的