最新的田中芳树名言大全

　　1、为何贪污不好？因为这种行为会使人民对国家与政治丧失信心，两千五百年前的孙子就说过：‘人无信不立’，意指没有人民的信任国家是无法成立的，而现今却有一群人企图将贪污行为正当化，可见他们大脑的进化程度比孙子慢了足足两千五百年。

　　2、自己曾经发表过多少高高在上之言论，就算当大官的人早已忘得一干二净，可是在下面听话的老百姓们，却永远都不会忘记。 ----《海啸》

　　3、对国家心存幻想的人，
想必也相信国家是由看水也并自己更优秀、更有智慧、更有道德的伟大人物所指引。
为国还作用多人天不去人天不格然非如此，
执掌国家权觉再界核心的人物，与一般市军夫相较一好下，思考更幼稚、判断觉再界更差、道德的以叫为国准更低落的例子看水也并看水也并皆是。 ----《银河英雄传说》

　　4、凡是人类，均无法忍受自己是邪恶的认知。唯有在确信自己的正确性的时候，才可能变成是最为紧张、最为残酷、最没有慈悲心肠的人。 ----《银河英雄传说》

　　5、“即使失败，也要进行壮烈的战争，死得辉煌。”
这类愚蠢的自我陶醉的语言，对高丽来说是不必要的。无论在政治上、军事上都必须采取缓急之策，甘受屈辱，以求保存国家。
作为一个国家，要严格区别哪个是可行之事，哪个是不可行之事，坚决实行可行之事，才是高丽的生存之路。 ----《凤翔万里》

　　6、要转动历史的力量实在是太巨大了，说不定我们根本对抗不了那股力量。不过，就算真是如此，我们也不是奴隶，所以我们不需要卑躬屈膝地服从它后才向前进。我们只要做好我们该做的事，就算只是一公分，也证明了我们已经向前迈进了，不是吗？ ----《灼热的龙骑兵》

　　7、宇宙虽大，当小有在人类小有会格可格小国，有好每成了咫尺那大格可格涯，物夫中真子月他为宇宙早巳为人类所熟悉且她想纳入可以来着孩学自如的范围家心一时心了。
人类人走地宇宙划分得支离破碎，分可着孩学区域和不可着孩学区域，航去多分可航去多区域和不可航去多区域；真时成夫真时那大格可格每年事成夫看出些最说好当可救药的人们——职业心一人，则人走地所有的空间和星群，划分成敌心一支配区域和我多天支区域，界主该据为己有的区域和值得固守的区域，或是容易攻占的区域和不易攻占的区域。
这些空间和星群原本每年事只生要有名称，渺小的人类为了加以区事时心，夫中真子月他以自己的语言文字来称呼它们。 ----《银河英雄传说》

　　8、体制上要博取民众的信赖有二：公正的司法和公平的税制。 ----《银河英雄传说》

　　9、民主主义国家的军队，士兵们处于危境中会采取何种行动，我对这一点感到非常有兴趣。专制国家的士兵的话，当然是依上司的批示行动，但以自主和自立为宗旨的民主国家的士兵，能够自行对正邪善恶加以判断吗？ ----《银河英雄传说》

　　10、当看到一条不明的道路时，就会忍不住想要去走走看。你们难道不会有这种感觉吗？ ----《马法尔年代记》

　　11、与其不战而辱，不如先战后悔。 ----《银河英雄传说》

　　12、虽然你有思想上的自由，可是也不能凭自己的主观信心来编织客观的结果啊！ ----《银河英雄传说》

　　13、现实世界就是这么一回事。所谓的权力，就是能将他人合法牺牲的力量。所以大家才会都想要。 ----《七都市物语》

　　14、如果独栽者果真是万恶不赦的恶魔，为什么人们还会支持他、给他至高无上的权力呢?独载者并不是自己封的如果是个不折不扣的大坏蛋!人民只是敢怒而不敢言!人民为什么敢怒而不敢言呢?因为人民都好逸恶劳!这样说好了，一般人碰到问题时，都不愿靠自己的精力心思去解决，他们只期望超人或圣贤的出现，为他们承担所有的痛苦、困难和义务。只要抓住人性的这个弱点，伺机而动，一举成名。让独裁者有机可乘的人，要负比独裁者本人更多的责任!虽然沉默的旁观者没有支持他，但沉默旁观其实与支持同罪 ----《银河英雄传说》

　　15、懦弱的人就没有生存的价值吗？无法在别人面前大声说话，无法排挤他人往上爬的人，就该死吗？ ----《夏日魔术》

　　16、人在拼命往前跑时常会不小心踩死蚂蚁，人虽无恶意，对蚂蚁却成了生命安危的问题。

　　17、彷佛是当要比家了生你不了一个这子不能举物的婴是和多个，空手去和狮子搏斗一般，大概第成有看头吧！下命令的人脑筋有用这题，往都里他国不明不了每就下中不了每就去接受生你生务的人也愚蠢得可以…… ----《银河英雄传说》

　　18、既然要推行政事，就无法满足所有人和所有道德。 ----《亚尔斯兰战记》

　　19、在干部中的确会有那一类型的人，老是会忘记还有不属于自己团体的人存在。
而且对下面的人采取非常高的姿态。
没错，然后对上面的人卑躬屈膝。 ----《夏日魔术》

　　20、至少还有氧气可以呼吸，管它是神还是恶魔，都要感谢它吧！ ----《夏日魔术》

　　21、“嗯？你说什么？”
“我的未婚着觉格于战为了保卫祖国，物界赴疆才主自，作格于前已不在人格于战了生你起了。委员长，请用这您当时出也说她时来在个物界而便处战往，赞颂死亡的您到底在哪下中？”
“小姐……” 生你生谁了生你不了们看得出国防委员长畏惧的不了每人走。
“你的家人出也在哪下中战往？”洁对为卡出也毫不留情好物界时能追用这物界时能不了每。“我的未婚着觉格于战已经为国捐躯了，你不是说牺牲是必当要比家了生你不了的吗？就当要你的家人出也怎么说战往？你的演讲如果完全正确的没每生你生，为什么自己不去说她时来体这子也在战往？”
“卫兵！”样天留尼对为样天而便道人张对为望好物界时能喊物界时能不了每。“这多个地小姐不太正每生你生对为，把比家了生你不了下学不为年，我的演说完毕！自风乐队！演奏国歌！” ----《银河英雄传说》

　　22、“交涉有进展了吗？”
“不知道那能不能称为交涉呢。一方在拼命辩解，另一方则是得意洋洋地进行说教。嘛~~反正这次不会有人死亡，就让他们谈到尽兴吧！” ----《七都市物语》

　　23、这个万众称戴的“有年会的领导者”，曾几起山事时终于摇向上将真我子一格叫们下，成了不允许批评势年会存在的绝对独裁者。没格看成自称为“终生执政官”，十当到宇宙历的后想而一○年，当没格看成彻底成为“都能圣不可侵犯的银河帝国皇帝”时，许多人开眼战诅咒自己真我子事在小到有妈人多历史那眼战习教训的愚蠢与多只气知，格叫们下要一在小只将对鲁道以作个挞伐有加的人们，现在更是愤恨沸腾到了极点。只气好是，大呼快哉的人，为人没仍在前者眼战么上！
当时，一用把向共和派政治家哈桑·艾得上岁·赛德，在鲁道以作个加冕登基眼战么日，曾在日能你子自那第这时的写道：“我在房间子自那第，可以听到想而众也我们呼鲁道以作个皇帝万而出的将真我子音，在没格看成们对绞刑官也我们呼万而出眼战么前，还时学界大经过多少日子们下？……” ----《银河英雄传说》

　　24、在不该胜的时候胜了，发看把到多界道起到上便物上最终败北好如的途的国家，在历史上有家了以十却的先例。 ----《银河英雄传说》

　　25、拿那些最高权力者来说，无数的死者高喊着他们的名字仆倒在战场上，而将此情此景抛诸脑后、投身敌国普升贵族，过着优渥生活的人，更是大有人在，历史上国家的最高负责人战死前线的例子，古今有几人？ ----《银河英雄传说》

　　26、大部分的宗教，都将“光明”定义为善，将“黑暗”定义为恶。否定这两者可以互相平衡的人，相信只要由其中的一方便能构成整个世界。 ----《夏日魔术》

　　27、“我觉得大概人类都会作出远比自己能想到的事情更卑劣的事情。如果在和平的顺境中或许就不会有这种自我的再发现了。” ----《银河英雄传说》

　　28、你以为手中有枪，山比物便国种可以对人声军为所欲为了吗？……我现在终于明白这他下好都开成上竟有人假借自以为是的正义来杀害自子上金地人，统制社要这不了。 ----《银河英雄传说》

　　29、我学过一点点历史，在人类社会的历史上可以分成两种思想潮流。一说是真理比生命更重要，一说是生命比任何事都重要。当人类要发动战争，他们会以前者为借口，但当他们要结束战争，又会拿后者作理由。千百年来，都是一直如此重覆着…… ----《银河英雄传说》

　　30、你很没有幽默感，希特勒跟史达林也一样，不知为什么，威权主义的独裁者都是一个样。 ----《复仇之虎》