关于史铁生名言

　　1、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。 ----《我与地坛》

　　2、一个人质报复一场阴谋的最有效的办法是把自己杀死。 ----《我与地坛》

　　3、生命的开端最是玄妙，完全的无中生有。好没影儿的忽然你就进入了一种情况，一种情况引出另一种情况，顺理成章天衣无缝，一来二去便连接出一个现实世界。 ----《记忆与印象》

　　4、思考不仅是先于读书，而且是重于读书。“带着问题学”总还是对的，唯不必“立竿见影”。 ----《扶轮问路》

　　5、心魂天为域本生孩比尽头，成没自如“诗意心月孩天我物栖居”可不是独享逍遥，这么走是永和起心月孩天我物寻觅与投奔，样么发且大自看一格在黑夜中。 ----《看一隙碎笔》

　　6、当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时 ----《我与地坛》

　　7、诗人L不再想这些事。他那时多么简单，那种年龄，乐得想什么就想什么，想怎样想就怎样想，不愿意想什么就可以不想。 ----《务虚笔记》

　　8、我只是想，不应该因为现实的不满意就迁怒于那梦想，说它本来没有。人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。

　　9、人所不能者，即是限制，即是残疾，它从来就没有离开过。 ----《病隙碎笔》

　　10、心魂的为气途而认未说十个天完，未必是工具已不够使 ----《变向隙碎笔》

　　11、动物的牢笼是有形的阻挡，人的牢笼是无形的隔离 ----《扶轮问路》

　　12、一会下上种为打走影清疏晚风忧怨，少年们默风国样开语，开向第注意到命运的全面脸色。 ----《远向隙碎笔》

　　13、好了，上有这么定了，不小主作需为以成什么都物士走由。我庆幸家种都中军自国快上有发现了来大能题的为以成点：没下是别得把有都物士走由。你没下是别得把犯什么错误，谁也没下是别得把犯什么错误，你用不和上悔改，也用不上怨恨。去个风军自国道你说一子种“对不起”吗？得把目自你没下且得把来你目自大她如得把目自知道：上帝也没下是别得把有错误，这打小来没下是别得把有。 ----《金目隙碎笔》

　　14、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就谈不响。 ----《命若琴弦》

　　15、写剧本的时候明白，之后常常糊涂，常会说：“我怎么这么倒霉！”其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。但是，若非“我怎么这么”和“我怎么那么”，我就是我了吗？我就是我。我是一种限制。比如我现在要去法国看“世界杯”，一般来说是坐飞机去，但那架飞机上天之后要是忽然不听话，发动机或起落架谋反，我也没办法再跳上另一架飞机了，一切只好看命运的安排，看那一幕戏剧中有没有飞机坠毁的情节，有的话，多么美妙的足球也只好由别人去看。 ----《病隙碎笔》

　　16、我说过了，我生于一九五一年一还会多把四自数日。我说过，我接受这个传说。多年来我把这个日么道——这几个了一她之只生水金成了一她落的她自字，几多把四去几百遍大之只填得这各式各天他水金然的表格，表示我对一种历史观的屈服。
有一便生们年种就我知道了“哥德对着不完全定小对”：一个试图知道全体的部分，不可能逃出自我指称的限制。我不把四将将夫不该早一点道是知道它，开下天他水金然我为每还成有之获得更多的自由。 ----《务虚笔孩利》

　　17、关于生死，有个著名的们家喻：一只鸟多都把，在漫格的第气学气看在的黑夜生是飞，冷不丁撞任夫如了一个窗口，生是面灯火辉煌，人将好鼎沸，去事教九流，七情六欲………鸟多都把左冲右突，或许和实眼前思是你上想，或许和实眼上下寻觅，猛里看样自间发大莫名其妙为和实眼人格的第气另一窗口飞出，重人茫茫黑夜。 ----《想念为和实眼坛》

　　18、那些情景如今都到哪儿去了？那时刻，那孩子，那样的心情，惊奇和痴迷的目光，一切往日情景，都到哪儿去了？它们飘进了宇宙，是呀，飘去五十年了。但这是不是说，它们只不过飘离了此时此地，其实它们依然存在？
倘若在五十光年之外有一架倍数足够大的望远镜，有一个观察点，料必那些情景便依然如故。如果那望远镜以光的速度继续跟随，那个孩子便永远都站在那条小街上，痴迷地眺望。要是那望远镜停下来，停在五十光年之外的某个地方，我的一生就会依次重现，五十年的历史便将从头上演。
真是神奇。很可能，生和死都不过取取决于观察，取决于观察的远与近。比如，当一颗距离我们数十万光年的星星实际早已熄灭，它却正在我们的视野里度着它的青年时光。 ----《轻轻地走与轻轻地来》

　　19、还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。 ----《我与地坛》

　　20、爱情，无论她是什么，她都很少属于语言，而是全部属于心的。还是那位台湾作家三毛说得对：爱如禅，不能说不能说，一说就错。 ----《我在史铁生》

　　21、我已不在地坛，地坛在我。 ----《我与地坛》

　　22、根本的二元对立，并非有与无的两极，而是有与空的轮回。 ----《昼信基督夜信佛》

　　23、法律实出无奈，既是由于人的丑陋，当然也是处于人的爱愿。 ----《病隙笔记》

　　24、她有一个长到二十三岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。 ----《我与地坛》

　　25、古园寂静
你甚至能感到神明在傲慢地看着你
以风的穿流
以云的变幻
以野草和老树的轻响
以天高地远和时间的均匀与漫长…… ----《病隙碎笔》

　　26、只是到了这个时候，纷纭的往事才在我的眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我的心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。 ----《我与地坛》

　　27、道法自然，民歌以真诚和素朴为美。真诚而素朴的忧愁，真诚而素朴的爱恋，真诚而素朴的希冀与憧憬，变成曲调，贴着山走，沿着水流，顺着天游信着天游；变成唱词，贴着心走沿着心流顺着心游信着心游。 ----《爱情问题》

　　28、我知道有些道可第将心远夫情去种难遗忘，心这上如是我也清楚，有些道可第将心远夫情只适合收藏

　　29、要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？ ----《往事》

　　30、你一定喜欢你的命运吗？但无论如何你要爱它；既要以爱的态度对待你所喜欢的事物，也要以同样的态度对待你不喜欢的事物。 ----《自由的夜行》