1、乡
村里的破晓只不过是存在的事实,而城市中的破晓则充满许诺。前者使你生存,后者则使你思想。我总是相信,思想比生存更好。这是我的不幸,与其他所有的大不幸随行。 ----《惶然录》 2、我
放弃自己在生活中寻找的一切,恰恰是因为我不得不将其寻找。我像一个狂乱的人追寻他在梦中找到过的东西,完全是因为忘却了那件东西准确的模样。 ----《惶然录》 3、这些
想法在我心里来回闪过,它们不是我的想法,而是从我脑海中经过的想法。我没有沉思;我是在做梦;我没有灵感;我只是胡言乱语。我会画画,可我从没画过;我会谱曲,可我从未谱过曲。三种艺术中的奇怪概念,如同想象出来的温柔爱抚,爱抚我的大脑;可我让它们蛰伏在那里,直到它们消失不见,因为我没有能力赐予它们形体,让它们成为外部世界里的实物。 ----《自决之书》 4、我们都不会比猫更多一点什么,我们不能真正
主导那些征用我们生命和强加于我们的命运;我们都源于暧昧不明的血缘,我们都是他人某些动作的影子,是肉体制成的结局,是情感造成的后果……我身上抽象思维和沉重情愫的存在,构成一种精神层面上的差异,这是人与猫之间唯一的等级差别。 ----《惶然录》 5、风吹影动之时,如有影自移。 ----《惶然录》
6、我是一个
忧郁的战略家,每战皆失,面临眼下一次次新的交战,勾画出命运退却的诸多细节,欣赏于自己做出的计划。 ----《惶然录》 7、我
注意着阳光射入静静办公室带来的难以察觉的影响,足足有好一阵……我是消逝时光的囚牢!只有囚禁者才会有一种观察蚂蚁者的勃勃兴趣,才会对一道移动的阳光如此注意。 ----《惶然录》 8、
实现一个梦想,就必须忘记这一个梦想,必须使自己的注意力从梦想那里分散。这就是实现什么就是不要去实现的原因。生活充满着悖论,如同玫瑰也是荆棘。 ----《惶然录》 9、为什么我
专心研究的恒常对象,恰恰就是我反对并且远远避离的粗俗人性。我爱它恰恰是因为我恨它。我兴致勃勃地观察它,恰恰是因为我实际上憎恶对它的感觉。一片让人非常倾心的风景,作为一张画,通常是为一张不舒服的床而配置的。 ----《惶然录》 10、
上帝是化身,代表我们永远不可能成为的东西。 ----《惶然录》 11、
产生观点不是感觉。
我们的所有观点都是别人的观点。
思考就是一个人想要将他以为他感觉到的东西传达给别人。 ----《自决之书》 12、
拥有花朵的人不需要神祗。 ----《阿尔伯特·卡埃罗》 13、许多人过着
枯燥无味、千篇一律的生活,那并未他们所愿,也并非别无选择的结局,只是他们自我意识的一种钝化,对思维的一种无意识的嘲讽。 ----《不安之书》 14、(
单调产生的快乐)真正的聪明人,都能够从他自己的躺椅里欣赏整个世界的壮只.无须同任何人说话,无须了解任何阅读的方法,他仅仅需要知道如何运用自己的五种感官,还有一田灵魂里纯真的悲哀。一个人为了理脱他的卑调.必须便存在单调化。一个人必须使好一天都如此平常不觉.那么在员微小的事故中才有欢娱可供探测。我日复一日的工作当中,充满着乏味、重复、不得要领的事情.幻象使我神不守舍:遥远海岛的残梦,在另一个时代的花园大道上举行的种种聚会,不同的景象,不同的感觉,另一个不同的我。但是,待乎而论,我意识到如果哪一天我真的得到了那一切,它们就会无一例外地不再是我的了。 ----《惶然录》 15、我们聚到一起的唯一原因,是我们
相互之间的一无所知。 ----《惶然录》 16、如果我不能被看望
病人这件事给麻烦一下,我又只能为没有这样做而懊悔。 ----《惶然录》 17、
写作就是忘却。文学是忽略生活最为愉快的方式。 ----《惶然录》 18、我
最快乐的时候,是我既不思想也不向往的时候,甚至没有梦的时候,我把自己失落在某种虚有所获的麻木之中,生活的地表上青苔生长。我品尝自己什么也不是的荒诞感,预尝一种死亡和熄灭的滋味,却没有丝毫苦涩。 ----《惶然录》 19、可自从我意识到我自己,我就
感知到,我的自我中存在着天生渴望神秘的倾向,渴望艺术化地说谎。此外,这种对精神的强烈之爱,对神秘的强烈之爱,对朦胧的强烈之爱,毕竟都只是我的另外一种形式的特性,是一个变种,我的性格就是忠于直觉,求得圆满。 ----《自决之书》 20、(我是凯撒)我做了很多梦,现在已经把梦做累了。但我并不
厌倦梦。没有人厌倦梦,因为梦就是忘却,而忘却不会成为我们的负担,忘却是我们完全保持清醒时无梦的沉睡。我在梦里得到了一切。我已经醒了,那又有什么关系? ----《惶然录》 21、对于我们来说,一切
事物存在于我们对世界的概念之中。改变我们对世界的概念,意味着改变世界,这就是说,世界从来都只是我们感知的世界,不会是别的什么。 ----《惶然录》 22、今天,我心中的黯然已渗入
骨髓。一切事情都同我过不去————记忆,眼睛,手臂。就像是我生命的每一个部分都患有风湿病。 ----《惶然录》 23、我们越是将我们的感觉
分解成精神元素,我们就越能提升我们的自我意识。 ----《自决之书》 24、每一个秋天都与
我们的人生之秋更近了一步。 ----《不安之书》 25、一个人为了摆脱他的单调,必须使存在单调化。一个人必须使每一天都如此平常不觉,那么在最微小的事故中才有欢娱可供探测。在我日复一日的工作当中,充满着乏味、重复、不得
要领的事情,幻象使我神不守舍:遥远海岛的残梦,在另一个时代的花园大道上举行的种种聚会,不同的景象,不同的感觉,另一个不同的我。但是,平心而论,我意识到如果哪一天我真的得到了那一切,它们就会无一例外地不再是我的了。 ----《单调产生的快乐》 26、
智者满足于世上的风景,举杯时不会回忆自己曾经如何大醉,他眼中一切常新,永远都不会朽坏。 ----《无题》 27、
自由意味着休息、艺术成果,还有我生命中智慧的伸展。
我觉得,我爱这一切,也许这是因为我没有别的东西可爱,或者,即使世上没有什么真的值得任何心灵所爱,而多愁善感的我却必须爱有所及。我可以滥情于区区一个墨水瓶之微,就像滥情于星空中巨大无边的冷漠 ----《惶然录》 28、我从没有活过,仅仅只是存在于自己将意识和思想注入时光的感觉之中。 ----《惶然录》
29、他有
各种各样的情绪,完全沉湎于每一种情绪中,他的人格已经彻底解体。 ----《自决之书》 30、像
血液在我们的源头悸动的一样长久
同样的爱在我们中间
不会枯萎,持续着 ----《费尔南多·佩索阿诗选》
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