有关大日明王上师15句经典名言

　　1、出家了？回家了？回归自性的家园吧！哪里才是我的家？哪里不是我的家？心出家身在凡尘也是出家，心没出家批袈裟也是凡庸。从小家回归大家真家，有大家真家才明小家。执着小家必苦海。
在家未必就不是出家，出家未必就是真出家，要看是不是有一颗出家的心。出家人的法号有资格以佛陀名字的释为首字，意思就是不仅要认知无明之苦，发起厌患出离之心，而且要慈悲众生之苦，为众生奉献而修行，融入菩提道。尤其是身出家者，更要以此升起使命感，成为如法僧宝，作为众生的依止处，不能误人子弟。

　　2、腊八节不是喝粥节，是佛陀成道日。效仿牧羊女供养佛陀，对佛陀和教法升起具上的信心和恭敬心。佛陀由燃灯古佛点化，苦行圆满，打破苦的执着，证得苦乐对自己都不起作用，苦乐和合取中道生妙法，证无上正等正觉。教下信众要祈愿常随佛学，行佛事业，做佛的孩子。学佛不舍弃任意一个众生的博大慈悲胸怀。

　　3、有些人说佛教多神论。佛教谁也无法给予任何定义。他是本源自然具有之法，随众生迷而呈现的觉。在密宗讲十方一切诸佛都是一佛所化现。显宗叫毗卢遮那佛，密宗叫大日如来，法身佛。西方阿弥陀佛在密宗是大日如来的别德示现，名：毗卢弥陀。所以一切法门同一本根，利益众生方便智慧，殊路同归。

　　4、一个倾家荡产供养三宝的求法者感叹，我资粮太贫乏了，我还能拿出什么供养您伟大的佛陀！一个自己先吃好，喝好，用好，玩好的惜命凡夫，一切享乐都安排好，给佛法是最差精力，最末时间，最残渣资粮，然后说我实在没有能力学佛。对自己再多都嫌少，对三宝再少都嫌多。钱财的确是触碰众生心灵最近的法器。

　　5、力度说明一切--大日明王上师

力度小，真的也能假了，铁证也都是幻化。力度大，假的也能冠冕堂皇的真了，理由繁多。哪里有真假？自古成王败寇。对身外众生，他们看你屹立不倒，恒久如初，呼风唤雨，这就是真的。对于自心，金刚信心，不破誓言，无伪菩提，持之以恒，无漏这就是真的。最终内外合一，归根结底，都是以力度来说明一切。

　　6、佛是莲，佛也是孕育莲的泥，学佛？叶公好龙一般，众生都想成佛，众生却畏惧成佛。都希望金光四射，不希望做莲池的泥巴。做不了如母有情，这些未来佛的奴仆，做不了众生解脱路的垫脚石，谈不上慈悲。就是密宗忿怒身形利益十恶，都是源于慈悲的升华。所以以菩提心观照一切世间万法清净的本质。而心地我执分别，追逐表面的清净安乐，心毒污染已经迷失了佛性，应以不净观，升起对无明的厌患出离心。

　　7、每一个清晨，每一个起点，每分每秒未知的结果总伴随着我们，本命不息战斗不止。当你觉得累了，就是心的力量在消失，不如意的事就要到了。要给自己用祈请或其他方法暗示：祈请大日明王上师本尊空行护法善神们加持我，自己是最伟大的、是宇宙最棒的。来吧！痛苦与烦恼都来的再猛烈一些吧，都如小草一样轻踏而过。然后再看看自己吧！

　　8、修行没有偶像，是对人法分别的信众而说。比喻见到佛陀本人，表面恭敬，却从不遵循戒律仪轨，不知法即是人，即无偶像。有些人表面持守仪轨戒律，却自我思维定义，远离佛陀，不听从教导，不知法无定法，不知人即法。所以对于圣人而言，是人法不二。对于初学，必须以菩提心照见上师，以上师加持证入胜义谛大菩提心。那时候说有没有偶像已经无别。

　　9、很多人以为本来无一物，别忘了当时五祖给神秀和慧能都打了一个叉子。六祖慧能大师的偈颂只是针对神秀“有”的反对治，单边“空”，修行如果执着空，需修空空，打破空执。应无所住，还有生其心。空有合和，空有无执，合和取中道生妙法。世间梦幻，梦不能认可真实，但也不能认为没有。你做梦，但对觉醒者不起作用，沉溺者认实有，不知是梦。既然都在梦中，要融入菩提大道方能觉醒，解脱梦网困缚。修行要将贪执的看作幻化，厌离的看作为佛，佛不是依止佛，是万法具有的佛性，以此修大包容心。也就是三主要道，在菩提心基础上，修持性空正见，而非顽空。空性和自性是一个意思。何其自性本自具足，万法又皆无自性。看一杯水，六道众生看到的是六种不同的物质，饿鬼道看到是脓血，你说这杯水还喝不喝？当

　　10、“凡夫怕说四，怕提死，越是回避，越落实有。观修死是执着死么？
贪执则舍，厌离则取。畏惧退缩，必落因果。谁会躲避空无之物？空气人必然真实不虚。畏惧就是强大的执着，坦然面对，见怪不怪。
不贪生怕死才了脱生死。
超脱，并非空无死亡，死亡本是自性所具有，修行使心力胜服业力，不起因果作用为超脱，祈请上师加持去面对，自在解脱只属于强者。”

　　11、佛教中的要求称为戒律，不要错解这是绝对真理，而是根据人的能力决定。
如同孩子不可以碰火柴，大人却可以运用核子能。
因贪嗔痴的作用，使万法变成秽物
因菩提心的作用，使万法变成法器
因法性的作用，能看透万法的空性
我不认为这个世界上有一个所谓的真理要众生去学，真理是给认为自己是迷惑的，并寻找道路的人所存在的概念。
迷觉同生，佛魔同现，皆是心动。每个人都有自己境界的真理，交织成真理的无量格局。
信仰真理，轮回真理，种族真理。
愿众生都各行其道，自由自在的生活，都有一颗奉献的心。没有真理我说这些干嘛？明者自明。

　　12、恭敬生万法，磨刀不误砍柴工。人看的一杯水，在六道中，随众生心显现六种不同的物质。所以抱着自己知见的盲修，会更加沉溺凡心知见，而无法跳出假我，无法升华融入依止圣心。所以磨刀，打磨心性首当其冲。打磨的是那颗恭敬心，在磨难，长久，枯燥，诱惑，压力与分歧中，恒常增上的恭敬心。

　　13、完美，清净观，以菩提道为基础。何其自性，本自清净，是觉者胜服一切业力，任运自在。不完美，不净观，以我执所生的贪嗔痴为基础。迷失本性，违逆自然。所见轮回，一切苦乐皆苦，无一是乐。只有真心依止上师三宝修行，摧破我执，跳出假我，趋入菩提，回归自性家园。

　　14、祈请上师开示，XXXX，这句话什么意思？
用一句话，一个词来问佛理是无法解答的，必须知道对应什么人，什么根基境界，什么时间地点说什么事，什么发心目的。非常精准对治。从究竟论，佛本来没说一法。但佛陀也讲法49年，这些苦海的舟筏是随苦难众生内心佛性的祈请显现出来的。你不能断定他实有，也不能断定他空无，而是要对症下药，正用当下。对于信众，要依止善知识，找到了义的教法为最上。苦海中执着渡舟，出离苦海，也放下渡舟，照见如来真实意。

　　15、一位善众来道场和我说，刚帮助一位老奶奶争取下来住所，险些被无德儿女霸占。但回头老人看到他学佛一人独身，膝下无儿无女着急了，劝他组建家庭，养儿防老啊。说到这里哭笑不得。芸芸众生哪个不是这样在生死轮回的大梦中奔波忙碌，周而复始，还乐此不疲的创造给予自己的刑法。

　　16、《轮回塌方》每天引领信众意念祈请上师三宝加持，忏悔罪障，广发菩提，实修实证。用世俗话解释：找能量源，堵漏洞，让承载变成无限性，增加所承载的能量。一个羽毛没有质量，放在床上，没有反应。一个铅球放在床上压出一个坑。一个上百个太阳质量的被压缩到绿豆大的黑洞，把时空压到塌方，连光波和时间都被他控制。学佛主要在于能量，佛能让众生轮回心塌方，回归自性家园。魔能让众生觉知塌方，深陷轮回三途。虽然末法众生业力胜过觉知，但魔总有漏洞，总有我心，而佛则可以证入无漏，能量的无尽性。胜服自身业力，与行菩提道胜服法界众生业力，是解脱道路无法选择的

　　17、贪恋世间一根草，都无法往生彼国。观照自心，有什么是离开就没法活的，痛苦的，无法割舍和否定的。
你的爱好，你的眷属，你的名利，你的色身，你的认可，你的一切。他就是心中第一，就是佛。
其它佛法信仰都变成这个佛的仆人。成就了一人一虚空，一花一世界。成就了每个虚空独有的佛法与解脱的理解。

　　18、供养无量罗汉，不如供养一尊佛，供养无量诸佛，不如供养一位无知，无修，无证的道人。无知，无修，无证就是愚痴。道人就是修行人。就是一位知而不知，证而不证，真正利益众生，大智若愚的行者。这才是真佛，十方诸佛的总集。

　　19、自他交换是心有众生的修法
不是脱离依止而去随业流转
母亲体谅孩子细嫩皮肤感知
饮食温度认真调配接近体温
但母亲自己却能承受冷和热
放生行无畏布施修心地慈悲
而不是自己随凡夫贪生怕死
找到自己位置演戏而不入戏
修菩提心相融众生圆满智慧

　　20、6.1日大日明王上师甘露法语:
愿大家都能从自然中来回归到自然中去.
从愚痴的童愚痴来经历人生百态酸甜苦辣求师参修实证又回归本来的天真去
但大智若愚一切都明白一切都如法对治度度精准一切又不执着不计较不较真.
潇洒来世间潇洒游世间!得到伟大的释放!愿大家天真节快乐!

　　21、上师啊！是您让我相信了
人和人是不平等的，一人一虚空，一花一世界，都有自己心的境界。人和人从体性上说是平等的，都具足佛性，但要修行才能成佛。不修永远是凡夫，永远是苦海。生生世世，真心的祈请与苦苦寻觅，终于找到了我唯一的依止，大恩的上师，才知道世间真的有圣人，这个世间原来真的有大爱众情，原来真的有无上大菩提，原来真的有永恒的圣心，真心祈请和呼唤，喇嘛钦诺！喇嘛钦诺！喇嘛钦诺！喇嘛钦诺！遥唤我的根本上师！您让我知道，佛就在人间，让我知道人身真能成佛。

　　22、真心不是哭的，是磨难中做的。掉多少泪，不如磨难中坚定道心的光芒。眼泪，往往变成自我纵欲的道具。缘起的法喜当然开许，但深入修行，是强者之路，大丈夫之行。宁舍生命，不离依止，不弃菩提，不失戒体。在磨难挫折，淡泊寂寞，利益诱惑，强势压迫，与上师三宝意见分歧中，回答自己是不是学佛的骗子。

　　23、护持恭敬心，圆满皈依镜
不见众生过，僧过更不可
万法恭敬生，我慢心自闭
皈依不圆满，所学皆是魔

　　24、对朋友的真心，不管好坏对错，真情表露内心想法，不修饰和掩藏，不做作和虚伪。对善行的真心，发自内心的随喜，不嫉妒和分别，为其高兴和支持，但自己未必履行和跟随。对明师依止真心，不仅要赞叹随喜，而且要护持跟随，视为第一己任，戒体为依止授予自己的要求，将作为根本取舍标准来影响一切身心。

　　25、小蚂蚁不能过河，小马可以过河，人虽有型，心性无像，有人心不容针，有人心宽法界。万法唯心生，不是自己认为就是对，不是自己眼见就为实。不要用自己心衡量上师三宝，也不要指望凡夫众生对你的理解和协助。每个人都各行其道，修行的道路也因人而异。这个世界凡圣同居，只需自净其意，心怀大爱，慎独而行。

　　26、发心大，学小乘也是大乘。发心小，学大乘也是小乘。不是表面学什么就是什么，而是决定于自己的发心。表面为所欲为，未必是业行。外相端庄口念经文，也不一定能代表真理。一切都是取决于菩提心。即心邪正法变邪法，心正邪法也变正法。

　　27、常常赞美自己的上师，能升起本命的智慧。常常意念上师的功德，能开启本性的大门。常常祈请上师的加持，能获得无量的资粮。每个身口意融入上师的自性大海，回归自性的家园中。让菩提大爱的金刚种子洒到每个众生心田，都能找到自己的真心。神通自在任逍遥，智慧力量涌涌出。祈请上师恒久加持！喇嘛钦诺！

　　28、“我顺其自然，还要修行智慧干吗？”其实凡夫没有顺其自然，也不见自然，只有随业流转。必须以大菩提心见性，融入本性才懂得什么是自然。换句话说，也只有佛才是真正自然。凡夫都认假我为真，认幻象为实。华严经：妄失菩提心，做诸善法是名魔业。没有真正发起无伪菩提心，行善都是有漏。更何况是自己自以为是，肆意纵欲，都是违逆自然，成为深陷苦海的轮回种性。

　　29、自编自导自演
众生一直都在佛的怀抱
却自我感到孤独和痛苦
因为自己封闭了内心
水中捞月镜中摘花
自编自导自演轮回大戏痴迷其中
守护着贪嗔痴的无明
排斥着光芒.
希望得到阳光沐浴
你要自己走出屋檐
希望听到佛的广播
你要找开自己心灵的收音机
希望踏上净土的列车
请驶出轮回的轨道.

　　30、苦行，目的是打破无量心地执着，摧破轮回的定义，让内心的底线无限度释放。
痛苦，病苦，烦恼，磨难都是修行人心中的佛性。通过依止和实修，会自然从内心返现出自己的漏洞，构成眼前的痛苦。
祈请上师加持心力，病苦的疼痛不妨去享受一下，也是不一样的体验。看业力和心力谁主导自己。吉祥如意属于强者。