最经典的斯蒂芬·茨威格名言大全

　　1、除了你再也没有一个我可以爱的人了。但是你是我的什么人呢，你从来也没有认出过我，你从我身边走过，就像从一条河边走过，你踩在我的身上，就像踩在了一块石头上面，你总是走啊，走啊，不停地向前走着，却叫我在等待中逝去了一生。 ----《一个陌生女人的来信》

　　2、总之作为整体人类，在我们之前既没有露出我们所见到的那种恶魔般的狰狞面目，也没有建树过那种好像是神明创造的业绩。 ----《昨日的世界》

　　3、人生最大的幸运莫过于在他的人生途中，即在他年富力强时发现了自己的人生使命。 ----《人类群星闪耀时》

　　4、耳朵听来、书里看来的一切只能轻飘无力地从一个人身边一掠而过。人的心灵只能通过亲身经历才能懂得感情的本质。 ----《心灵的焦灼》

　　5、如果没有你，我就既无白昼也无黑夜，只有一片绝望。 ----《心灵的焦灼》

　　6、一个涉世不深的年轻人对真正的人生知之甚少，自己的经历又极为有限，他几乎总是根据别人所讲、自己所读的东西来想象世界、塑造世界。在自己有些阅历之前，他必然按照别人描摹的图像和样本来梦想。 ----《心灵的焦灼》

　　7、这个世界上最恶劣的坏事并不是由邪恶和残暴所造成，而几乎总是因为软弱而产生的。 ----《心灵的焦灼》

　　8、生命比任何教条更神圣。 ----《异端的权利》

　　9、但是，把偶然的事件和命运等同起来，仅仅是青年时代最初几年的事。后来我知道，一个人的生活道路原来是由内在因素决定的；看来，我们的道路常常偏离我们的愿望，而且非常莫名其妙和没有道理，但它最终还是会把我们引向我们自己看不见的目标。 ----《昨日的世界》

　　10、只有互相补充，配合得当，才会产生最完美的和谐。表面看上去，最最出人意表之事，往往是最自然不过的事情。 ----《心灵的焦灼》

　　11、我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊。
我心里只有一个人，那就是你。 ----《一见钟情》

　　12、不要再想它——真是孩子气的命令，仿佛一个人激动的神经什么时候想到去屈服于自己意志的羁绊和控制，不要再想它，然而思想却像受惊、脱缰的马群，奋起擂鼓般迅急、沉重的马蹄，在两个太阳穴之间狭窄的空间里奔驰冲突。不要再想它，然则记忆却一刻不停地把画面一幅接一幅地幻化出来，神经震颤不已，飘摇不定，各种感官部紧张起来抵御反抗！ ----《心灵的焦灼》

　　13、一个人不可能长期捍卫民众的自由，而始终自能捍卫自己的自由。 ----《人类群星闪耀时》

　　14、做事半途而废，说话有头无尾都是坏事。这世界上的万恶之源乃是半吊子精神。 ----《心灵的焦灼》

　　15、现在通过对他的观察，她第一次发现丈夫对自己是那么体贴入微，他一直在努力以克制的方式适应她的日常谈话，她突然惊骇地认识到那些善意的谈话其实是多么枯燥无味。他在言辞方面没有透露任何心声，这使她那一颗渴望获得宁静的好奇心不免感到失望。 ----《恐惧》

　　16、我原打算在英国好好观光两三个月——似乎理应如此。因为几个世纪以来世界一直沿着这个国家的轨道向前运转，如果不了解这个国家，又怎么能理解我们这个世界呢？又怎么能用有影响的人物去评价这个世界呢？ ----《昨日的世界》

　　17、你周围都是人，可你依然孤独无伴，最可怕的事也莫过于此了。 ----《一个陌生女人的来信》

　　18、他们竟把仇恨和残杀当做神圣的事业，为此献出自己的全部热忱和精力。 ----《人类的群星闪耀时》

　　19、我自己的任何不幸似乎也没有像这座城市所受到的侮辱那样使我如此震颤和沮丧，因为没有一座城市有像巴黎这样具备一种天赋的本领：能使任何一个与她接近的人感到欢欣。 ----《昨日的世界》

　　20、她处处遇到的都是温情脉脉的一面，展示在她面前的都是无微不至的关怀，柔情蜜意的爱情和家人对她的尊重，她没有料到这种适度的生活是永远无法用外物去衡量的，因为外物反映的始终仅仅是没有内在联系的东西，从某个角度看，她觉得这种舒适惬意欺骗了她的真正生活。 ----《恐惧》

　　21、因为我在那一小时内看到了一切伟大艺术的永恒的秘密，即看到了世间任何一种艺术创作的诀窍：全神贯注，不仅思想高度集中，而且要集中全身精力；每一个艺术家都得把自己置之度外，忘却周围整个世界。 ----《昨日的世界》

　　22、在命运降临的伟大瞬间，市民的一切美德——小心、顺从、勤勉、谨慎，都无济于事，它始终只要求天才人物，并且将他造就成不朽的形象。命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。 ----《人类的群星闪耀时》

　　23、方向。 但要更透彻 更自我独立和进步 ~ 我知道，你是善良的，内心深处是乐于助人的，你帮助每一个人，就是素昧平生的人有求于你，你也会给予帮助。你的恩惠非常奇特，它对每个人都是敞开的，因此谁都可以自取，两只手能抓多少就取多少，你的恩惠是博大的，是博大无际的，你的恩惠，但是，它是——请原谅我——懒散的。你的恩惠要别人提醒，要人自己去拿。你帮助人要别人叫你，求你，你帮助人是出于害羞，出于软弱，而不是出于快乐。容我坦率地对你说吧，你可以和别人共幸福，而不愿和人共患难。像你这样的人，即使是其中最有良心的人，求他也是很难的。 ----《恐惧》

　　24、在德国，一个军官夫人不会和一个教师的妻子“来往”，这个教师的妻子不会和一个商人的太太“来往”，这个商人的太太不会和一个工人的老婆“来往”。可是在巴黎，法国大革命的遗风犹存。......巴黎人只知道对立的事物可以并存，而不知道什么上等和下等。 ----《昨日的世界》

　　25、渺小的心灵容易原谅一个君王获得令人头晕目眩的财富，却不容易原谅和他们受到同样重压的同命运的难友获得微不足道的一点自由。 ----《心灵的焦灼》

　　26、命运之手随时随地地会把我们攫住，把我们拽入到它永不满足的戏弄中。 ----《昨日的世界》

　　27、人们自我麻醉的欲望想要摆脱内心深处明明已经意识到的种种危险，最喜欢采用的办法总是竭力否认这些危险。 ----《心灵的焦灼》

　　28、可是他们的死是毫无意义的。他们只是为了一个空核桃，为了毫无内容的言词，为了没有真理的理想而抛弃了自己的生命，抛弃了宝贵的年轻的生命。他们仅仅是出于乐于献身而抛弃生命。 ----《人类的群星闪耀时》

　　29、不过话又说回来：要想了解到一个国家的人民或者一座城市最关键和最隐秘之处，绝不是通过书本，也绝不是通过整天四处游逛本身，而是始终只能通过和这个国家的最优秀人物之间的友谊。唯有和这个国家活着的人们在思想上建立友谊，方能从中了解到这个国家的人民和他们生活的土地之间的真正联系；从外部观察到的一切往往是一幅不真实的粗略图像。 ----《昨日的世界》

　　30、因为我们自己只有在接近我们真正的人性本质，也就接近了他。谁若对自己知之甚多，也就对他知道得很多。他比任何人都更加适合充当一切人性的最终尺度。进入他作品的这条通途也通过激情的一切炼狱，通过恶行的地狱，通过尘世间痛苦的一切阶段：人的痛苦，人类的痛苦，艺术家的痛苦，和最后，最残忍的上帝折磨的痛苦。道路阴暗，必须在内心燃起激情和追求真理的意志，才不致步入歧途；我们在大胆地进入他的深渊之前，首先必须闯过我们自己的深渊。陀思妥耶夫斯基从不派出信使，只靠个人的经历把我们引到他的身边。 ----《三大师》