《牺牲》经典观后感10篇

　　《牺牲》是一部由安德烈·塔可夫斯基执导，厄兰·约瑟夫森 / 苏珊·弗利特伍德 / 艾伦·埃德渥主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《牺牲》观后感(一)：我们都牺牲吧

　　献给我的儿子

　　那个新生儿

　　也可以是救世主

　　和我一样

　　我没有完成的任务

　　他将要继续

　　开始

　　我与父亲种树

　　等待生长

　　结束

　　我一个人等待成长

　　中间

　　过程

　　混乱

　　历练

　　《牺牲》观后感(二)：`

　　呜呀 吾不是神经病 吾烧房是为了还愿呀……哎呀 这么大的愿不烧房行吗？……你怎么就听不懂呢？这么说吧 吾不烧房你是会倒大霉的……对不起 对不起 呃…吾不是神经病 吾要是神经病 就不会让吾儿种树了……种树有木材呀！以后等吾儿长大挣钱了不就又可以盖房了嘛……呜呼呀 汝焉何如此对待吾 房奴就不是人吗？

　　《牺牲》观后感(三)：云端

　　塔可夫斯基，与常人不同的是，他宽广的目光和对广大人民悲悯的心。

　　我们，看这个世界，都是站在平地上去看，眼前的再宽广也只是地球上那么狭小的一块儿。

　　而塔可夫斯基就不是，他站得是那样高，高过了喜马拉雅山，直直的耸入云端。

　　我们爬山爬得再高，也无法企及塔可夫斯基的高度。

　　因为越高的地方，空气越稀薄，几乎没人会那么做。

　　但是塔可夫斯基就是那样的人。

　　他站在云端。

　　看清了这个世界。

　　艺术是可以拯救生灵的。

　　他坚信这一点。

　　《牺牲》观后感(四)：放了又放，终于还是看完了

　　圣三位一体的宗教情结和人文关怀，果然缺少背景知识很难理解啊，只能看看经典的长镜头和悲天悯人的情怀，总是以一种特别的，非常真实的感觉去触动，即使中间说的核灾难，也依然是如此真实，我们怎么才能充满希望和信心，去给一棵快要枯萎的树，坚持每天浇水，即使一天只能浇一桶水，从日出到日落，是否愿意以这样一种愚笨的方式，牺牲自己，拯救世界，拯救爱人，拯救你们，我爱的人。最后一幕烧毁的家，是说的救赎吗，看评论里面说，完成自己的许诺，我无法拯救自己。只有最一无所有的状态，才能迎接你。

　　《牺牲》观后感(五)：羽化与封神

　　这是一部大于我现有理解的影片，至少是看过一两遍不能妄谈的。可以说，这部影片每个镜头，每段对话都值得翻回去再看，这是高度凝炼和高度浓缩，关于人生、信仰、救赎、爱与希望……

　　影片的形式、技巧，甚至于美学角度的遣造都已经不重要了。当内容与精神高高凌驾于外在形态之上时，可说这就叫“羽化”了，西方叫“封神”。

　　对于“仙”和“神”我们只需膜拜，因为这就是绝对高度。比其他更近数学定义的完美理型，虽然没人能看到绝对，但无限趋近。也正因为如此，没有10分。

　　《牺牲》观后感(六)：片子还是不错

　　片子还是不错。只是可看性实在不高，整部片子看下来，把人累个办死。看到中间的时候，我都不断的在质疑自己，是否知道这些人在里面说的是什么，导演到底想说什么。实在是太累人了，从故事情节，到叙事的手法，都让人不堪重负，有近乎崩溃的感觉。看完之后，个人认为从主题而已，还是很不错的，只是内容太凝重了些。现代社会的错误，应该受到深刻的批判和重建，在绝望和无尽的窒息背后，只有毁灭后的重生才能带来新的生机。抛弃语言，断绝掉与过去的联系，在新的生命身上，我们才能够找到新生，希望和信心才是导演的期望。

　　《牺牲》观后感(七)：塔可夫斯基最后的命运仪式

　　这是塔可夫斯基最后的生命仪式，一切的构图，场景，人物，语言和沉默都是塔可夫斯基精神图景中的一部分，是塔可夫斯基私人宏大精神世界里的一个环节。一座荒芜的岛，各自孤独的人，审判日式的恐惧，末世降临前各自生命的状态，简单的画面和长镜头，心理意象画面的剪辑和人物面向镜头与观看者诉说的独白，便营造出真正的人类末日来临前的命运仪式感。只是，造成这末世的，是人类自身。但无论如何，塔可夫斯基，在最后依然给出了他的答案，孩子，树苗，他依旧愿意相信生命，愿意在崩塌式的绝望中浇灌希望和人性的生命之树。

　　《牺牲》观后感(八)：献祭

　　1.我不愿意把他理解成一个梦境，我更愿意相信那是虔诚的祈祷和忘我的牺牲。

　　2.牺牲，原义舍弃。更可理解为祭品，与上帝的交换条件。

　　3.诗意的长镜头和舞台感的对白，戏剧般的回归。

　　4.巧合吗？《芬尼与亚历山大》（1982）《永恒的一日》（1998）《牺牲》（1986）在我最喜欢的电影中，男主角都叫Alexander。

　　5.大一的时候在学校里认识一个摆摊卖碟的文青（那时候还真是文青），借我书碟，《雕刻时光》也在内。但我一页没翻，后来又原原本本地还给他了。想起来，老塔的电影若是在那个时候看，可能也无法理解。

　　6.希望还在。

　　《牺牲》观后感(九)：葉問．食飯．世界末日：從《一代宗師》、《都靈之馬》到《犧牲》

　　夜越暗，星越亮。悲觀盡頭，是希望還是絕望？

　　王家衛、葉問、尼采、貝拉．塔爾和塔可夫斯基可以怎樣拉起來一塊兒講？那根串起來的線是人世之苦難。這篇文章就是有關電影藝術中，人面對苦難的不同面貌。

　　這也一個悲觀但不想抑鬱的人的掙扎式思考 http://wp.me/p8iPwg-gFu

　　《牺牲》观后感(十)：空间魔术师

　　他的电影不仅有空间，而且空间里有情绪有呼吸

　　比如给空间一个被风聊起的帘子，空间就有了情绪

　　什么样的风，什么样质地的帘子，带来的空间印象是不同的

　　在自然环境中同理是风吹动树叶或者草地

　　小男孩睡在床上，白窗帘被微风鼓动，透着仅有的微光，这空间就不再是现实中的空间，它变得奇妙。

　　还有窗户，烟雾，水，玻璃瓶子，灯这些都增加了空间的奇妙感

　　那些意向，按赫胥黎的话说，具有传送作用——把人传送到另一个世界

　　画外音引导人

　　人引导空间

　　不同的人从不同的方向入画出画，成为前景或者变换着景别

　　摄影机的移动使得人物入画或出画，景别和前后景关系的魔术开拓着空间的可能性

　　于是空间千变万化像是在呼吸

　　画外音/音效，

　　那种语调，回眸的特写——时间的墨水滴到空间里——梦境感

　　万能调度大师