五祖寺在人们的嘴中津津乐道的传了千年今天终于可以真实地站在他的面前。
车子穿行在蜿蜒的山路上,越接近目的地,空气也越来越清新,同行的人也越发显得精神。车停在半山之间,远处的田舍村庄坐落有致,碧绿的湖水映衬蓝天,东山(又名凤凰山)像一幅展开的水墨丹青画,仰首“五祖寺”,刹那之间,有一种脱离尘世的轻盈,好一派灵山之境。
步入山门,高大的红色殿门树在眼前。门前一对石狮,据说来自唐代,它们经历了千年的风云变幻,岁月的痕迹在它们身上斑驳淋漓,诉说着往事沧桑,肃穆之心顿从我的脚底游走到发梢。据说此石狮全国仅有两对,梵宫有幸,门前就是其中的一对。殿门上方刻有宋真宗赐封的“真慧禅寺”匾额,显示出当年的辉煌。
大殿内供奉着五祖弘忍大师真身肉像,供于唐咸亨五(674),距今已有1240年悠久的历史。这里香火典盛,朝圣的人们,来了又去,去了又来。穿过真身殿,便是六祖殿,这里曾经是慧能舂米和坐禅的地方。今日碓臼还在,木质的器物、腰石光亮如新,腰石净重15公斤,上刻着“龙塑元年,六祖坠腰石”字样。清代僧晦山曾在诗词中这样描写着:“块石绳穿祖迹留,曹溪血汗此中收。分明一片东禅月,遍照支那四百州。”
当年五祖禅师来东山之前,于黄梅县城西北15公里的西山修行,贞观十八年甲辰(644),四祖在双峰山传法洞授衣法予弘忍,弘忍时年44岁。五祖本在在西山受法,为了扩大佛门的影响力(公元六五四年)来到东山,因爱惜这里山高林茂,清静幽雅,于是就在山腰亲手建寺,门下弟子达七百余人,其中最著名的弟子是神秀和慧能。
“东山之法,尽在秀矣”。神秀与慧能是个伙计,整天在东山伙房舂米,但他们悟性极高,神秀的“身似菩堤树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”与慧能的“菩堤本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”而获得弘忍的格外器重。从此,禅宗出现两派,一派以神秀为首称渐悟派,以勤奋修为为主;一派以慧能为首,称顿悟派,即所谓的“南能北秀”。
从五祖寺步出之时,日头已落之半山。一只白鸽立在屋脊上久久不动。
五祖寺之行,让我明白以心役物,而不以物役心这个道理。立于寺内,五组浑然不觉苦之何物,也是因为佛在心中,才有了后世之人永恒的朝拜,我被他们这种虔诚的精神深深感动。
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