舌为利害本，口是祸福门，得闭口时须闭口！

文稿 | 儒风君

好好说话，学会闭嘴，是一个人最高级的修养。

 01 

言多必失先利，学会闭嘴保身
隋朝名将贺若弼的父亲贺若敦，是南北朝时北周的大将，以骁勇善战出名。曾在参加平定湘州之战中立有大功，自以为能受朝廷封赏，但没想到因被奸人所诬，不赏反被降职.心中愤愤不平。
于是，当着使者的面就大怒，大发牢骚怨言。当时北周权臣宇文护早就对他不满，有除之而后快之意，这次听到使者回来一说，马上把贺若敦调回，迫其自杀。
临死之前贺若敦对儿子贺若弼说：“吾必欲平江南，然此心不果。汝当成吾志，且吾以舌死,汝不可不思。”说完拿锥子狠狠地刺破儿子的舌头，想以痛感让贺若弼记住他的临终遗言和血的教训。
果然十几年后，贺若弼终也成了隋的右领军大将军，在灭陈战役中任行军总管，又灭陈后和韩擒虎争功，一时之间风头无两。
但是好日子没过多久，他就忘记了父亲的教诲，因为杨素坐上尚书右仆射的高位，自己却还是一个将军，他便在各种聚会中大放厥词，释放自己的不满之情。
一些好事之人便把他说的气话告之杨坚，杨坚把他下狱责备一番念他有功放了，谁知他不但不能警觉和收敛，反而夸耀他和太子杨勇的关系密切，后来杨勇失宠被废。他又在公众场合之下，开口为杨勇鸣不平。
文帝气得把他招来质问：“我用高颖、杨素为宰相，你在众人面前多次大发厥词，说他们什么也不能干，只会吃饭，什么意思？言外之意是说我这个皇帝也是废物不成？”
贺若弼只能伏地求宽恕，文帝把他削爵为民。虽然一年后复其爵位，但不重用。隋炀帝继位后，又因为在公众场合议论炀帝太奢侈，最终被隋炀帝所杀。
贺若弼父子俩用鲜血的痛苦，给了世人“闭口深藏舌,安身处处好”的教训，告诫我们务必牢记：言多必失先利，学会闭嘴保身。



 02 
十分伶俐使七分，巧言令色鲜仁矣
《红楼梦》里的焦大，从小跟宁国公贾演出过三四回兵，曾从死人堆里把奄奄一息的主子背出来。没有饭吃，他饿著肚子去偷东西给主子吃，没有水喝，他自己喝马尿，把得来的半碗水给主子喝。
由于以往的功劳情分，宁府的主子们对他另眼相看，不大难为他。但他宁国府后代糜烂的生活深恶痛绝，在酒醉半醒间，将宁国府的一众当家人全部捋出来，最后被捆起来，用土和马粪满满填了一嘴。
仗着自身优势便不作收敛，嘴上没有个把门的。焦大的悲剧，其实和《三国演义》里的杨修有点类似——
杨修自恃敏慧，处处洞察曹操心思，但他为了显示自己的聪明才智，屡次将曹操的心思告知于旁人，曹操又是多疑的人，一次次的忍耐之后，最后在“鸡肋”事件中，将其杀死。
明代李贽点评《三国演义》时，曾写道：“凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。”聪明而好露，不拘口舌，十分伶俐当作十一分来使，最终为自己招来杀身之祸。
孔子说：“巧言令色，鲜仁矣。”
真正的聪明人，都是嘴上有门，心中有分，十分伶俐使七分，留下三分学分寸。
 03 
金人三缄其口，君子敏行讷言
据《孔子家语·观周》 记载， 春秋时期，孔子带着学生们周游列国。前往瞻仰周的太祖后稷的祠宇。看到祠宇右边阶级之前，有一座铜铸造的人像。但奇异的是，这尊铜像的嘴上被贴了三张封条，背面刻有一行字：“古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言多败。”，
这就是成语“三缄其口”的典故，而从古至今，哲人都在告诫我们：一定要警戒啊！不要多说，多言必失，无论什么时候都要保持一种“如临深渊，如履薄冰”的谨慎状态。
《易经》上也讲：“吉人之词寡，躁人之词多。”有吉德高尚之人，自知为善不足，非不得已不讲话；躁兢之人，急于自售，牢骚满腹，故其辞多
说，是一种能力；不说，是一种智慧。我们花了两三年的时间学说话，却要花数十年的时间学会闭嘴。
所以，在开口的时候，请时时想起“舌为厉害本，口是福祸门”的告诫，好好说话，学会闭嘴，做一个嘴上有尺，心中有路的明白人。