仿佛一片青草在风中摇曳 我看到宁静在远处波动
——余华《活着》
生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。
——余华《活着》
女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。
——余华《活着》
对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木纳,常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情,仿佛回到了道听途说般的只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自生之外的记忆,用一两句话表达了他们所认为的一切。
——余华《活着》
被命运碾压过,才懂时间的慈悲
《活着》
他是可以看到自己过去的模样的人 准确看到自己年轻走路的姿态 甚至可以看到自己如何衰老
——余华《活着》
女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。
——余华《活着》
炊烟在农舍的屋顶袅袅升起,在霞 光四射的空中分散后消隐了。 女人吆喝孩子的声音此起彼伏,一 个男人挑着粪桶从我跟前走过,扁担吱 呀吱呀一路响了过去。慢慢地,田野趋 向了宁静,四周出现了模糊,霞光逐渐 退去。 我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从 天而降了。我看到广阔的土地袒露着结 实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人 召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。
——余华《活着》
就像寒冷的来到一样,我们不能注视也不能抚摸,我们只能浑身发抖地去感受。
——余华《活着》
我们会来到这个世界,是不得不来;我们最终会离开这个世界,是不得不离开
——余华《活着》
这孩子也不做错事,让我发脾气都找不到地方。
——余华《活着》
我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理,是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。
我是老昏了头,给苦根煮了这么多豆子,我老得又笨又蠢,害死了苦根。
往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己的日子也不长了,谁知一过又过了这些年。我还是老样子,腰还是常常疼,眼睛还是花,我耳朵倒是很灵,村里人说话,我不看也能知道是谁在说话。我是有时候想想伤心,有时候想想又很踏实,家里人全是我送的葬,全是我亲手埋的,到有一天我腿一伸,也不用担心谁了。
做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。
——余华《活着》
生活和幸存就是一枚分币的两面,它们之间轻微的分界在于方向的不同。
——余华《活着》
最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。富贵的关于活着的故事,以歌谣开头,以歌谣结尾。
青春何处放,尘网误还乡。想改写一句歌词:在你我活过的地方,依然人来人往,依然有生命在歌唱。
——余华《活着》
幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶,让此刻愉快的感觉更醇厚,而面前与我谈心叔旧的你们更是我幸福之源。
——余华《活着》
“人都老了,还在乎什么鞋上有泥.”
“话不能这么说,人老了也是人,是人就得干净一些。”
——余华《活着》
活着就是为了活着本身 而不是活着之外的的任何事物
——余华《活着》
人的友爱和同情往往只是作为情绪来到,而相反的事实则是伸手便可触及
——余华《活着》
今天有庆、二喜耕了一亩,家珍、凤霞耕了也有七八分田,苦根还小都横了半亩。你嘛,耕了多少我就不说了,说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来,你年纪大了,能耕这么些田也是尽心尽力了。”
老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬,老人唱到——
少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。
《活着》
"从前,我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。"
爹的声音里咝咝的,他顿了顿又说:
"到了我手里,徐家的牛变成了羊,羊又变成了鹅。传到你这里,鹅变成了鸡,现在是连鸡也没啦。"
——余华《活着》
换句话说,人的友爱和同情往往只是作为情绪来到,而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的:人类无法忍受太多的真实。
——余华《活着》
作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。
——余华《活着》
一位真正的作家永远只为内心写作,只有内心才会真实地告诉他,他的自私、他的高尚是多么突出。
——余华《活着》
我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人们召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜的来临。
——余华《活着》
我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。
《活着》
我全身都是越来越硬,只有一个地方越来越软
——余华《活着》
到了傍晚,我们两个人就坐在门槛上,看着太阳落下去,田野上红红一片闪着,听着村里人吆喝的声音,家里养着的两只母鸡在我们面前走来走去,苦根和我亲热,两个人坐在一起,总有说不完的话……
——余华《活着》
文学就是这样,它讲述了作家意识到的事物,同时也讲述了作家所没有意识到的事物,读者就是这时候站出来发言的。
——余华《活着》
活着比什么都强
少年去游荡
中年想掘藏
老年做和尚
《活着》
在中国人所说的盖棺定论之前,在古罗马人所说的出生之前和死去之前,我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。
——余华《活着》
凭什么让我放着好端端的日子不过,去想光宗耀祖这些累人的事。
——余华《活着》
“凤霞、有庆都死在我前头,我心也定了,用不着再为他们操心,怎么说我也是做娘的女人,两个孩子活着时都孝顺我,做人能做成这样我该知足了。”
——余华《活着》
活着什么也不为,就是为了活着本身而活着。
——余华《活着》
“一张桌子有四个角,砍断一个,还有几个角?”
“三个。”
“不对,是五个!”
——余华《活着》
那时候天冷了,我拉着苦根在街上走,冷风呼呼地往脖子里灌,越走心里越冷,想想从前热热闹闹的一家人,到现在只剩下一老一小,我心里苦得连叹息都没有了。
——余华《活着》
我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂,我无法使自己变得纯粹。
——余华《活着》
活着,是一次残忍的阅读,余华不遗余力地展示误导的命运如何摧毁人的生活。
——西雅图时报《活着》
以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。
最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。
作为一个词语,“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
人类无法忍受太多的真实。
人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。
——余华《活着》
四周的人离开的田野,呈现了舒展的姿态,看上去那么的广阔,天边无际,在夕阳之中如同水一样泛出片片光芒。
《活着》
有钱人嫁给有钱人,就是把钱堆起来,钱在钱上面哗哗地流。
——余华《活着》
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