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你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。
——王朔《致女儿书》
我不记得爱过自己的父母。小的时候是怕他们，大一点开始烦他们，再后来是针尖对麦芒，见面就吵；再后来是瞧不上他们，躲着他们，一方面觉得对他们有责任，应该对他们好一点，但就是做不出来、装都装不出来；再后来，一想起他们就心里难过。
——王朔《致女儿书》
我觉得中国人的家庭关系不太正常，孩子承担这么多的义务，父母拼命来要求孩子，说什么赢在起跑线上我特别讨厌这种说法，把孩子训练成一个赚钱机器，这就叫成功，表面是为孩子好，其实是想自己将来有个靠山，无情剥夺孩子童年的快乐。这是一种颠倒，颠倒的人性，这不是爱孩子，所以就会出现那样奇怪的逻辑，就是我为你好我可以打你，我爱你我打你。
——王朔《致女儿书》
经验告诉我，大部分人不配我用诚实的态度对待。诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。一般会被指为缺心眼儿，同时助长一种极为不良的心态：自大。
——王朔《致女儿书》
往前看，指日可待；往回看，风驰电掣。这是我对岁月的感受。
——王朔《致女儿书》
我越来越觉得我和这个社会有隔阂，有点愤世嫉俗，有这心态应该离人远一点，不要妨碍那些活得正好的人。从别人的生活中退出来。既平静又焦虑，平静在自己的本来面目中，焦虑在于按捺不住表态的冲动。
——王朔《致女儿书》
人生的意义止于人生，有不做梦的，没有梦不醒的
——王朔《致女儿书》
你可以驱散任何罩在你身上的阴影。
——王朔《致女儿书》
年龄越大，容忍度越小。
不能尊重那些低姿态处世的人，是我的一个毛病，根子上还是欺软怕硬，那些有权势的哪怕是公认的二逼我怎么也没跟人当面急过。这很不好，要么就跟所有人急，要么就该跟所有人客气，有什么分歧谈什么分歧，别假装爆脾气。
——王朔《致女儿书》
诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。
——王朔《致女儿书》
退出是为了更大型更招摇地进入
——王朔《致女儿书》
人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。
人生的意义止于人生，有不做梦的，没有梦不醒的。
——王朔《致女儿书》
做人是一件很麻烦的事，所有说法和实情之间都存在着巨大的空隙，好像一生都在和这个东西挣扎，分辨力越强这空隙越深不见底，最后似乎只好把这空虚视为答案和真相。
——王朔《致女儿书》
你说你爱我，其实我很清楚你骨子里是脏心眼，是叫我将来在你老了失去劳动能力后保障你——你不肯
学习意味着你将来不打算为我的衰老负责任。你看这么多父母都快——已经——把孩子打死了。我靠，您这不是爱，爱是不能交换的，无条件付出，不要回报，想都不想，起这念已是罪恶了，付出中已经达成次级回报——快乐奖赏了；跟牺牲肉体放弃清白遗臭万年享受痛苦那种境界又怎么聊呢——听都没听说过吧？我国人群的基本价值观是混乱的，混沌不明的，越老越不懂事。
——王朔《致女儿书》
再困难也要活下去，像今天依然能看到那样，最愚昧的人活得最好，是一批傻子支撑着人类，或者用阿谀人民的人爱说的话——是人类的脊梁。
——王朔《致女儿书》
这是你出生的那一刻，你在宇宙洪流中，受到我们的邀请，欣然下车，来到人间，我们这个家，投在我们怀中。每个瞬间都是一幅画，美好的，死亡那一刻也是如此。
你是从画上下来的，我们都是，我们为人之前都是在画中。永恒是一副无涯的壁画，我们是其中的一抹颜色。
这之后也要回到画中，所以不要怕死，那就像把降落的镜头倒放。
向天上飞去是不疼的，因为你不会撞在一个结实的平面上，是一个没有落点和终点的过程，不结束。是溶在里面，像黄油抹在一片烤热的面包上。到你想找自己，已渗透开来，在灿烂之中。
你就是灿烂，如果灿烂有眼睛的话。你会看到自己的出生，看到一切，因为这一切原封不动一五一十摆在你眼前。
——王朔《致女儿书》
我们都是上帝，人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。
——王朔《致女儿书》
家要有孩子，有晚饭。四十五年，一万五千顿晚饭，我和你吃过有两千顿？
植物风一吹就繁殖了，人辛辛苦苦一年最多只能生一个孩子，孩子使人伤心，本来已经放下的，又要转身看，放得下自己，放不下孩子。又要做人。
——王朔《致女儿书》
北京冷了，一年又拿了下来。我认识的一个人去年曾对他的女朋友说过，我就想尽快把这一生过完。当时我们都大了，认为他这句话说得很牛掰。他还说过很多掷地有声的话，譬如“崩溃就是想起了以前的历次崩溃”。 有时候也想尽快把一生过完，活的太累了
——王朔《致女儿书》
普遍的看法就正确吗？你以后不要在我跟前讲普遍的看法，就讲你自己的看法。我才不要听普遍的、流行的、人民的意见。我是在跟你交流，只要知道你的想法。如果你的想法和大众一致，或者你干脆没有自己的想法，只会借用流行观念，你也别不好意思。
——王朔《致女儿书》
《致女儿书》
“你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。煲汤比写诗重要，自己的手艺比男人重要，头发和胸和腰和屁股比脸蛋重要，内心强大到混蛋比什么都重要……”
真正的成长，不是你教会她数语外的能力，而是让她成为独立的自己。
——王朔《致女儿书》
在永恒中，人生没有长度，因为永恒没有时间，都在一起，不分你我，不像人可以留意，有属于自己的回忆。那就是善，泰然的，不针对任何东西，又包罗万象，因而壮美，可叫世界。也可叫我，我们，反正一样。我们都是上帝，人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。人生的意义止于人生，你不要悲切，有不做梦的，没有梦不醒的，你要这么看。
——王朔《致女儿书》
知道人为什么自杀了，不是渴望死摆脱生，而是生死无门槛，在同一时间里空间里，待在哪边都无所谓，不能区别两边，互为延长，像阴霾的午后和晴朗的夜晚。
——王朔《致女儿书》
我一点都不怀疑你将来充分观察过人性的黑暗后，会心生怜悯，宽大对待那些伤害过你的人。
——王朔《致女儿书》
少年和中年的分野是，人小树大，看似遥遥无期
——王朔《致女儿书》
中华民族是来自五湖四海的，汉族本身就是一个混血民族。北京猿人一个妈生的，流徙四方，五十万年后都不认得了，再结婚也出现杂交优势。
——王朔《致女儿书》
国家很虚幻，是各种利益的一个集合体，自私是它的本性，当时把它看得太不具体了，神一样，有无穷的资源和慷慨，信它，它就能照顾你。
他最大的愿望就是让你有一个比他更自由的人生，不用为钱起床的一生。我们都不同意安逸会使人堕落的观念，我们都出自贫困，看过太多贫困产生的罪恶。
我这一辈子，有很多机会，像你父亲那样，活得勇敢点，但我都放弃了，错过了，目的也达到了，长寿。长寿一回可以了，如果再有一生，我会对自己说，不长寿也没有什么了不起的。
我们都很沮丧，发觉自己不是自己希望成为的人，而且再也没有机会活回去了。
——王朔《致女儿书》
我小时候最恨大人的就是不理解小孩的友谊，把小孩贴上标签相互隔离，自己家的孩子是纯洁的羔羊，别人家孩子都是教唆犯。
——王朔《致女儿书》
人的宿命是和人在一起
——王朔《致女儿书》
把所有可能性代入逻辑，出来以后觉得荒唐
用全部机会去接近一个人
——王朔《致女儿书》
我的人群只有四个女的，你们占据着我的感情，是我唯一活着的部分。
——王朔《致女儿书》
人生的意义止于人生，你不要悲切，有不做梦的，没有梦不醒的，你要这么看。
——王朔《致女儿书》
这是你出生的那一刻，你在宇宙洪流中，受到我们的邀请，欣然下车，来到人间，我们这个家，投在我们怀中。每个瞬间都是一幅画，美好的，死亡那一刻也是如此。
你是从画上下来的，我们都是，我们为人之前都是在画中。永恒是一幅无涯的壁画，我们是其中的一抹颜色。这之后也要回到画中，所以不要怕死，那就像把降落的镜头倒放。
——王朔《致女儿书》
冬天天冷，大雪封山，一出门就是一溜脚印，跟踪别人经常被人反跟踪，搞不好就被人家抄了窝子，堵着山洞，像守着冰箱一样样吃。
——王朔《致女儿书》
时光过去了，才发现有过幸福。
——王朔《致女儿书》
我们都很沮丧，发觉自己不是自己希望成为的人，而且再也没有机会活回去了。
——王朔《致女儿书》
有不做的梦，没有梦不醒的。
——王朔《致女儿书》
“很多心思对你说才说得清比自言自语更流畅，几次停下来想把这本书变成给你的长言。坦白也需要一个对象，只有你可以使我掏心扒肝，如果我还希望一个读者读到我的心声，那也只是你。”
——王朔《致女儿书》
相形之下，
养你所花的钱微不足道，
所以咱们俩要有账，
开始就是我欠你。
——王朔《致女儿书》
《致女儿书》简介
《致女儿书》是王朔对女儿关于自己家庭、血缘、历史和个人情感的真实叙述。它原本是一个相当私密的文本，是当遗书写的，准备要有个万一可以给女儿一个交代。他要告诉女儿咱们家是什么来历，你的爸爸到底是个什么样的人，他内心深沉的歉疚和痛苦……在书中他细致地告诉女儿什么是正确的世界观，拳拳的为父之情漫洇纸上。
在书里，王朔和女儿交流的尺度相当宽泛，包括他在家庭伦理关系中的困扰、他在自己创作中的种种思考和苦苦探索，以及实际上以己为例，坦率地告示女儿真实的男人什么样。这种非常平等的视孩子为独立个体的父女关系在现代社会也还是仅见的。
而文字极其优美和细密。王朔在这个私人情感领域里倾身投入，袒露挚爱亲情，这在他以前的创作中从未有过。其中《致女儿书初稿》就是一篇上乘的抒情散文，浓情炽爱，此时心情；爱而不得，去而复返，一吟三叹，低回曲折。是显露王朔真实心性的性灵文字。
尤为难得的是，这里有他最深刻的自我批判和反省。因为在所有的事情上也许都有为自己辩护的理由，惟独面对女儿，只要你离开就意味着自己从根儿上的不负责任。因此，这本书可以称为王朔的忏悔录和思痛书。
真挚、深情、不留余地的自我省思是《致女儿书》品高一格的鲜明标志。
