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“我不明白，当一个人走过一棵树影婆娑的大树，怎能不感到幸福呢？当您能跟一个您所爱的人说话，怎能不感到幸福呢！……世界上这样美好的事物比比皆是，连最不可救药的人也会认为它们是美的。您不妨看看孩子，看看朝霞，看看正在生长的青草，看看那些注视着您的、爱您的眼睛……”
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
起初,我只是感到不寂寞罢了;我开始很快好起来;到后来,我感到每天都很宝贵,而且越往后越宝贵,所以我也就开始注意到这点了.我躺下睡觉时感到很满意,起床的时候就更幸福了
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
十一月底，天暖雪融，上午九点左右，彼得堡--华沙铁路线上有一列火车正全速驶近彼得堡。空气非常潮湿，大雾弥漫，不知道这天色是怎么亮出来的，真难为它；从车窗里望出去，铁道左右两侧十步以外就什么也看不清楚。旅客中也有从国外归来的；但比较挤的还是三等车厢，而且以忙于营生的微末小民居多，他们一般在不太远的地方上车。经过一夜的旅程，大家照例都很疲倦，眼皮沉得抬不起来，遍体寒冷，苍白的面容微泛枯黄，跟雾的颜色有些彷佛。
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
诚然，没有比做这种人更让人懊丧的了，比如说，虽然很富有，出身也不坏，再加仪表不俗，受的教育也不坏，也不蠢，甚至还很善良，然而与此同时，却没有任何才华，没有任何特点，甚至没有一点怪癖，没有一点自己个人的思想，反正跟“所有的人”一模一样。财富倒有，但并不像罗思柴尔德那样富甲天下；出身世家，但是从来不曾有过任何足以荣宗耀祖的业绩；外表不俗，但风度欠佳；有相当的学识，但是无用武之地；人也似乎很聪明，就是没有自己的思想； 良心是有的，但是待人缺乏宽厚，等等，等等，各方面都如此。世界上这种人多得不可胜数，甚至比我们想象的还要多得多。
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
对杀人者处以死刑，是比罪行本身不知要重多少倍的惩罚。根据判决杀人，比强盗杀人不知要可怕多少倍。夜里在树木中被强盗割脖子或用其他方法杀死的人，一定直到最后一刹那还抱着得救的希望。有这样一些例子：一个人喉管也给割破了，可他还没有绝望，还想逃脱，还在求饶。可是，对于被处决的人来说，这最后的一点希望却毫无疑问被剥夺了，抱着这点希望死去本来可以减轻十分之九的痛苦。死刑可怕的痛苦就在于比，在于明明白白地知道没有得救的希望。世上没有比这更难受的痛苦了。
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
恻隐之心是人类普遍存在的最主要的法则，可能也是唯一的法则。
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
他对我说,他坚信,我完完全全是个孩子,也就是说,孩子气十足,我只是身材和脸长得像大人罢了,可是在智力发展程度.心灵和性格上,也许甚至在智商上,我都不是个成年人,哪怕活到六十岁,也依然故我
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
美能拯救世界
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
一个女人能够用残忍和嘲笑来折磨一个男人，而不感到任何于心有愧，因为她每次瞧见你那痛苦的模样就想：“我现在虽然折磨他，使他痛不欲生，但是我以后会用我的爱给他补偿的……”
《白痴》
他处在痛苦的紧张与不安之中，同时又渴望清静，他需要一人独处，完全消极地听任这种折磨人的紧张心情摆布，不寻求任何解脱。他对涌入他心灵的一连串问题感到厌恶，不想去解答。
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
但也许是因为您过于不幸，所以才当真认为自己不对。
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
"别逗啦,我的好小姐,也许他比你们三人加在一起还鬼呢.瞧着吧.不过话又说回来,公爵,您怎么对阿格拉娅什么话也没说呢?阿洛拉娅在等着,我也在等着."
"眼下我什么也说不出来;以后再说吧."
"为什么?不是看得很清楚吗?"
"噢对,是看得很清楚;您是位绝色美女,阿格拉娅.伊万诺芙娜.因为您长得太漂亮了,漂亮得使人不敢仰视."
"就这些?品德呢?"将军夫人执拗地问.
"对于美貌是很难下断语的;我还没作好精神准备.美是一个谜."
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
十一月底,乍寒还暖,早晨九点左右,彼得堡一华沙铁路上的一列火车,正开足马力,驶近彼得堡.天气十分潮湿,且有重雾,以致好不容易才曙光微露,透出一点亮色.从车窗向外眺望,铁路两旁,十步开外,一片迷蒙,什么也看不见.旅客中也有从国外回来的,但坐得较满的还是三等车厢,乘客都是一些并非远道而来的小人物,出来做生意或办事的.大家照例都累了,因为一夜未曾合眼,一个个感到眼皮沉重,人也冻得够呛,一张张面孔,又灰又黄,与浓雾一色.
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
他的紧张和不安使他感到痛苦，同时他又觉得特别需要幽居独处。他想离群索居，完全被动地任凭这种非常的痛苦把自己吞没，不想任何办法来摆脱它。他出于厌恶而不想去解决那些正涌向他的灵魂和心头的种种问题。“怎么，难道这一切都是我的过错”他喃喃自语，几乎没有意识到自己说出了这么
一句话。
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
就拿肉刑来说吧，这当然是折磨，皮肉痛苦，身体受伤，可这一切能把注意力从灵魂的痛苦引开去，这样便只消忍受伤痛的折磨，直到死去。其实，最主要、最剧烈的痛苦也许不在于身体的创伤，而在于明明白白地知道：再过一小时，再过十分钟，再过半分钟，现在，马上——灵魂就要飞出躯壳，你再也不是人了，而这是毫无疑问的，主要的是毫无疑问。当你把脑袋放在铡刀下面，听到铡刀从头上滑下来时，这四分之一秒钟才是最可怕不过的。
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
我发泄好了，现在该用理智说说话了，所有的一切，都是一场虚幻，您要记住这句话。
——托思妥耶夫斯基《白痴》
每当你突然想起什么不堪回首的往事，尤其是这种回忆还是你感到羞愧时，你往往会在原地愣上一会儿。
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
在这一瞬间，我不知怎么开始明白了不再有时日了
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
她是一言既出，决不食言的。她不爱虚荣，不仅不会惹是生非和翻云覆雨，甚至还能使生活中充满乐趣和安宁。
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
不，我相信你，只是对这一点我觉得莫名其妙。最可信的是：你的怜悯兴许比我的爱情还深呢！‘’
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
一只小苍蝇在他身旁一道炽热的阳光中嗡嗡地叫，它是整个这场大合唱的参加者，知道其中有它的一席之地，它也热爱这一席之地并感到幸福”；每一棵小草都在生长并感到幸福！万物都有自己的路，都知道自己的路。它们唱着歌儿去，唱着歌儿来；唯独他不知道，什么都不懂，不了解人们，不了解声音，与一切无缘，已经被淘汰出局。
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
所有这些像闪电和闪光般的最高自我感觉与自我意识，因而也就是“最高存在”，只不过是一种病态，是正常状态遭到了破坏。既然如此，这也就根本不是最高存在，而是于此相反，应该算作最低存在。但是，他最后毕竟得到一个非常离奇的结论：“即使这是病态，那又有什么呢？”他终于断定：“倘若结果本身，倘若在恢复健康之后被想起来加以回味的那种片刻的感觉，是极其和谐而优美的，能够给人一种直到那时为止还不曾听到也不曾料到的充实感，均衡感，以及与生命的最高综合热烈而虔诚地融为一体之感，那么这种紧张状态即使是不正常的，那又有什么关系呢？
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
罗戈任并不只是一个被情欲所支配的人，他毕竟是一名斗士：他想强行夺回自己丧失了的信仰。他现在苦苦地需要信仰......使得，他需要信仰一种东西！需要信仰什么人！
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
患癫痫症的穆罕默德大概就是在这一秒钟内，还不等被碰倒的水罐流出水来，就察看了真主的所有住所。
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
“依您之见，我最好怎么个死法？……就是说，怎样才能死得尽量……合乎道德？来，说吧！”
“从我们身旁走过去，并且原谅我们，原谅我们的幸福!”公爵低声说。
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
还有一种没有预见到的，但对于贪图虚荣的人来说却十分可怕的折磨，那就是他居然要在自己家里为自己的亲人而脸红，这多么令人痛苦啊！
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
这是精神上的和心灵上一种烦躁情绪的流露，仿佛是一种只有天晓得的是从何处而来又是对谁而发的浪漫主义的愤怒，一种简直不知天高地厚的、永远得不到满足的轻蔑感，总之，是一种极为可笑的，不能登大雅之堂的东西，不论哪一个正派人碰上它，都不啻是祸从天降
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
成群结队的行人沮丧地，湿淋淋地在人行道上奔走，其中也不乏醉汉。
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
宁可不幸而心中有数，也比幸福而被蒙在鼓里强。
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
"您明天再原原本本地讲给我听吧!大胆点,别害怕.上帝保佑您成功,因为在一切方面,您的信念也就是我的信念!再见.我要回去讲给伊波利特听.毫无疑问,会让您进去的,别害怕!她是一个非常特别的女人.从一楼的这座楼梯上去,看门人会指给您看的."
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
《白痴》简介
本书系19世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的重要作品之一。小说描写19世纪60年代出身贵族家庭的绝色女子娜斯塔霞常年受地主托茨基蹂躏，后托茨基愿出一大笔钱要把她嫁给卑鄙无耻的加尼亚。就在女主人公的生日晚会上，被人们视为白痴的年轻公爵梅诗金突然出现，愿无条件娶娜斯塔霞为妻，这使她深受感动。在与公爵即将举行婚礼的那天，她尽管深爱着公爵，但还是跟花花公子罗果仁跑了。最后遭罗果仁杀害。小说对农奴制改革后俄国上层社会作了广泛的描绘，涉及复杂的心理和道德问题。
无论是《白痴》的读者还是观众乃至读者兼观众，看到女主人公娜斯塔霞·菲立波夫娜将十万卢布一捆钞票扔进壁炉付之一炬，恐怕任谁的心灵都会经受一次强烈的冲击。这一堆烧钱的烈火，象征着陀氏创作的一个高峰，它不仅在星光灿烂的十九世纪俄国文坛，而且在整个世界文学宝库中也当之无愧地堪称经典。倘若我在此条分缕析地重复《白痴》的内容，哪怕只是讲一个故事梗概，恐怕无异于干一桩煮鹤焚琴那样煞风景的蠢事，尤其对于初次接触此书的读者简直是一场灾难。
