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杭州的一个寺里有副门联,是:“是命也是运也,缓缓而行;为名乎为利乎,坐坐再去。”
——贾平凹《愿人生从容》
真正的从容不是躲避喧嚣与纷争,而是平静地对待生活
——贾平凹《愿人生从容》
把生与死看得过分严重是人的禀性,这禀性的表现出来就是所谓的感情,其实,这正是上天造人的阴谋处。识破这个阴谋的是那些哲学家,高人,真人,所以他们对死从容不迫。另外,对死没有恐惧的是那些糊里糊涂的人。最要命的是高不成低不就的人,他们最恐惧死,又最关心死,你说人来世上是旅游一趟的,旅游那么一遭就回去了,他就要问人是从哪儿来的又要回到哪儿去。道教来说死是乘云驾鹤去做仙了,佛教来说灵魂不生不死不来不往,死的只是躯体,唯物论讲师来说人来自泥土,最后又归于泥土。
——贾平凹《愿人生从容》
作为一个人,不论从事什么
工作,尽心尽力,需要的就是一种成就感,但各有各的烦恼。人生就是享受这种欢乐与烦恼的。
——贾平凹《愿人生从容》
我庆幸我的感觉没有迟钝,自信善良未泯,勇气还在。
——贾平凹《愿人生从容》
独立做女人的人格,热情地对待生活,对待自己,为自己而活,活得美好,女人越会对男人产生永久的吸引,这就是平等,与男人平等是真正地活出了女人味。有了这种与男人平等地生存于世上,平等地做夫妻的女人味,或许长得漂亮,或许长得不漂亮,但自然而然地就产生了你的态。
——贾平凹《愿人生从容》
不管怎样地美好来到人世的情景,又怎样的不愿去死,最后都是死了。这人生的一趟旅游是旅游好了还是旅游不好,每个人都有自己的
体会。我相信有许多人在这次旅游之后是不想再来了,因为看景常常不如听景。但既然阳世是个旅游胜地,没有来过的还依旧要来的,这就是人类不绝的缘故吧。
——贾平凹《愿人生从容》
态是古时用语,态无法言说,类似当今人所谈的气质和风度。女人的漂亮不会永驻,女人的态却长伴终生。李渔讲女人有态,三分漂亮可增加到七分,女人无态,七分漂亮可降落到三分,它如火之有焰,如灯之有光,如金银之宝气。
——贾平凹《愿人生从容》
我不做皇戚贵族锁你,我也没有金屋藏匿你,但我给你自在,给你快乐,还可以让你牧羊,我就学王洛宾变成一只小羊,让你拿皮鞭不断轻轻打在我的身上。
——贾平凹《愿人生从容》
一等人忠臣孝子,两件事读书耕田
浴不必江海,要之去垢 马不必骐骥,要之善走
心系一处
——贾平凹《愿人生从容》
人生的真正意义,在于淡定从容地过这一生。
——贾平凹《愿人生从容》
是命也是运也,缓缓而行;为名乎为利乎,坐坐再去
——贾平凹《愿人生从容》
或说,佛毕竟是人心造的佛,更何况这尊佛仅是一块石头。是石头,并不是坚硬的沙质石头,但心想便可事成,刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚,而被供奉在庙堂里度众生又赋予了意念,这石头就成了佛。钞票不仅仅是一张纸吗?但钞票在流通中却威力无穷,可以买来正庄的土地,买来一座城,买来人的尊严和生命。
——贾平凹《愿人生从容》
今早起来,我终于插上香后,下跪作拜,我说,佛,那我就许愿吧,既然佛作为佛拥有佛的美丽和牺牲。就保佑我灵魂安妥和身躯安宁,作为人活在世上就好好享受人生的一切快乐和一切痛苦烦恼吧。
——贾平凹《愿人生从容》
马的时代与我们越来越远了,我们的诗里赞美着瘦小的毛驴、倦态的老牛,平原上虽然还有着骡,骡仅是马的附庸。
——贾平凹《愿人生从容》
我不愿“六妹”千余年在深宫和深墓,现在又在博物馆,她原本是民间女子,我要带她到我家。我将画页悬挂室中,日日看着,盼她能破壁而出。我说,六妹,我不做皇戚贵族宫锁你,我也没金屋藏匿你,但我给你自在,给你快乐,还可以让你牧羊,我就学王洛宾变成一只小羊,让你拿皮鞭不断轻轻打在我的身上。
——贾平凹《愿人生从容》
《愿人生从容》简介
★贾平凹文学生涯中极高水平散文精选,愿你人生从容,献给每一个在生命旅途中跋涉的人。
★【献给每一个在生命旅途中跋涉的你】:在这孤独的世间,你我都是生命的的朝圣者,也是生命的跋涉者,我们追寻人生的真意,难免失望和迷茫。贾平凹先生的文字,直指本心,洞彻心扉,无异于荒漠中一道清泉。
真正的从容,不是躲避纷争与喧嚣,而是平静地面对困惑与烦恼。人生的旅途,苦与乐总是相随,禁得住多少曲折,才配得上多少幸福。
贾平凹先生用诚挚朴素的笔触,写他所见、所感的人和事,字里行间,无不闪烁着灼目的智慧。
读过书中贾平凹先生呈现的人生片段,我们终将明白,从容不是随波逐流,不要过早地顺从强悍的命运,唯有默守初心,才能做成真的自己。
人生的真正意义,在于淡定从容地过这一生。
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