《要塞》经典语录、经典名句语句精选

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创造是用生命去交换比生命更长久的东西。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

爱不是对象，爱是关系，是你在对象身上付出的时间和心血。你培育的园林没有皇家花园美，但你爱的是你的园林而不是皇家花园。你相濡以沫的女人没有女明星美，但你爱的是你的女人而不是女明星。也许你愿意用你的花园换皇家花园，用你的女人换女明星，但那时候支配你的不是爱，而是欲望。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

我不喜欢心灵上静止不动的人。这些人不交换什么，也什么都不是。生命也无能为力培育他们成熟。时间对他们来说，就像一把沙子那么流失，也把他们淹没…时间的流失在我们看来不应该说是像一把沙子，在磨损我们，在消耗我们，而是在完成我们。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

时间不是消耗我们，而是完成我们。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

所以，意义本不是事物中现成的东西，而是人的投入。要获得意义，也就不能靠对事物的占有，而是人的投入。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

爱是投入必须全心全意，如同自愿履行一项不可推卸的职责。“职责是连接事物的神圣纽带，除非在你看来是绝对的重要，而不是游戏，你才能建成你的帝国、神庙或家园”就像掷骰子，如果不牵涉你的财产，你就不会动心。你玩的不是那几颗小小的骰子，而是你的羊群和金银财宝。在玩沙堆的孩子眼里，沙堆也不是沙堆，而是要塞、山岭或船只。只有你愿意为之而死的东西，你才能够籍之而生。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

只有这样的人我感兴趣，他在登山时运动自己的肌肉，即使只登过一座山，他有了准备去了解今后所有的风景，也胜过你们那个对千种风景一知半解的假学者…我还要说一遍，当我说到山，意思是指让你被荆棘刺伤过，从悬崖跌下过，搬动石头流过汗，采过上面的花，最后在山顶迎着狂风呼吸过的山。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

“因为，如果你从时间的停留与阶段的不同看待人，你对人会一无所知，就像对树一样。树不是种子，也不然后是枝干，然后是弯曲的树干，然后是枯木。决不应该把它分割来看。树，是慢慢伸向天空的力量。就像你，我的孩子。神使你出生，使你长大，让你逐渐有了欲望、遗憾、欢乐、痛苦、愤怒和原谅，然后又使你回归于他。他可是你不是这个小学生、这个丈夫、这个孩子、这个老人。你是那个在自我完善的人。如果你懂得发现自己是长在橄榄树上一根匀称的树枝，你会在摆动中体验到永恒。你周围的一切也会是永恒了。你祖祖辈辈饮用的淙淙泉水是永恒的，爱人向你微笑时眼中流露的光芒是永恒的，黑夜的清凉是永恒的。时间不再是一个磨蚀沙砾的沙漏，而是捆扎麦子的收割者。”
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

你若带给我一件珍宝，我愿意它非常脆弱，一阵风就可以从我这里夺走。 
我喜欢的青春面孔会受衰老的威胁，我喜欢的微笑会被我一句话轻易化成眼泪。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

我感到她心潮澎湃，等待着骑士的蓝披风，就像落在沙滩上的鳟鱼，等待着潮汐。她迎着漫漫黑夜发出呼唤。谁出现就满足了她。但是披风徒然接着披风，没有人符合她的心意。海岸为了滋润潮湿，召唤海涛的亲情。海涛绵绵无期地去后复来。后浪前浪摩擦不停。认定谁是和谁不是有什么意义呢？因为谁爱上了爱的临近，也可以不执意去相逢。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

“他们并不愚蠢。但是片面之词并不带来有益的东西。你要学会的不是去听风言风语，也不是去听误导他们的推理。要学会从远处看。因为他们的憎恨不一定没有道理。如果每块石头不在适当的位子上，就没有神庙。如果每块石头在适当的位子上建成了神庙，石头就会令人肃然起敬，跪下祈祷。有谁听见石头说话了吗？”
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

珍贵的东西受威胁不必要为之惋惜。因为我发现受威胁是事物品质的一个条件。……你若带给我一件珍宝，我愿意它非常脆弱，一阵风就可从我这里夺走。
——圣埃克苏佩里《要塞》

人打破围墙要自由自在，他也就只剩下一堆暴露在星光下的断壁残垣。这时开始无处存身的忧虑。
——圣埃克苏佩里《要塞》

真正的爱开始于你不期望回报的时候。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

一种文明是建立在对人的要求上，不是对人的提供上。当然这个小麦他们会回来取走，喂养自己，但是对人来说这不是事物重要的一面。滋养他们心灵的不是他们从麦子取走的东西，而是他们给麦子带来的东西。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

本质不是虚饰的实物，而是神灵的智慧。因而蜡烛的本质不是留下残痕的蜡烛，而是光明。
《要塞》

千万不要从表面去衡量一个人，必须深入他的灵魂、心和精神的第七层。否则的话，你们就会以你们本人的庸俗行为去妄加猜疑，会引起无畏的流血。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

不幸的是，你认为温柔、天真无邪、满怀信心和腼腆的那个女人，容易受到犬儒主义、自私自利或巧言令色的威胁。一片柔情与满腔热忱被人利用，可能你会希望她更加老练，但是决不会因此希望你家的女儿多疑、工于心计和冷漠寡情，因为你培养她们成这样的同时也毁了你原本要保护的品质。当然一切品质都包含自毁的因素。慷慨会养成寄生虫，使慷慨感到反胃。羞耻心会带来粗俗，使羞耻心受窘。善意会遇到忘恩负义，使善意心寒。但是你，为了让她免受生活中的种种威胁，却期望一个已经死亡的世界。你禁止建造一座美丽的神庙，是害怕地震会把美丽的神庙摧毁。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

“你利用你的过去，犹如你利用你的田野，这里横着一座山，那里留着一条河，你考虑这些存在，自由设计未来的城市。如果这些存在的东西不存在，你创造梦的城市，这轻而易举，因此梦所向无敌。但是容易的同时，也会在任意中失落和融化。你的基座是这一个，而不是另一个，这没有什么抱怨的，因为基座的价值首先是它的存在。如同我的宫殿、我的门、我的墙。” 
“哪个征服者在攻占一块领土时，会遗憾这里横着一座山，那里流着一条河？我要刺绣就需要一块底布，要唱歌或跳舞就需要规则，要行动就需要一个依靠的人。” 
“你若遗憾已有的伤痕，那就像遗憾不存在或不诞生于另一个时代。因为你以前种种只是今日的诞生。就是这么简单。事物要如实对待，不要去移动那些山。它们是怎样，也就怎样。”
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

因为人——我要对你说——寻找的是自己的秉性，而不是自己的幸福。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

因为我首先需要的是朝大海敞开的窗户，而不是让我顾影自怜的镜子。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

创造，也可以指舞蹈中跳错的那一步，石头上凿坏的那一个凿子。动作的成功与否不是主要的。这种努力在你看来是徒劳无益，这是由于你的鼻子凑得太近的缘故，你不妨往后退一步。站在远处看这个城区的活动，看到的是意气风发的劳动热忱。你再也不会注意有缺陷的动作。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

如果我塑造伟大的灵魂，我选择最完美的灵魂藏匿于静默之中。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

他们在阳光下像一团影子，鬼魂似的悠悠忽忽。粘在稠稠的阳光里以为在前进，陷在永恒的深渊以为在生活。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

你曾经从山顶上俯视过大河吗？河水在这里遇到了岩石决不冲击，而是绕过。流到远处才利用一个斜坡泻落。到了这片平原上迂回曲折，势头衰颓下来，再也不能奔海而去了。再过去，又躺在湖里睡着了。然后它又把这条支流往前伸，直得像支箭似的插在平原上。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

你们没有权利不努力，不做这件事，便要做另一件事，因为你们必须长大。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

失去的机会才是刻骨铭心的机会。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

树，是慢慢伸向天空的力量。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

要塞，我要把你建造在人的心坎里。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》

人，首先是创造者。相互合作的人才是兄弟，呕心沥血去创造和积累的人才是活着。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》
 

《要塞》简介

世纪之交，法国人举办了20世纪最佳法语图书的评选活动，结果，最终脱颖而出的是圣埃克苏佩里的《小王子》。但是，这位最佳法语图书的作者生前最青睐的作品却是《要塞》，他说：“这部书将在我身后出版，我的其他著作与它相比只是习作而已。”《要塞》是一部随感录，沉思集似的作品。书中有故事、有自白、有议论。它借托沙漠中一位柏柏尔酋长对王子的教育，表达了对文明、人生、社会、制度、价值的议论…… 
1944年7月31日，圣埃克苏佩里像他笔下的“小王子”一样，在空中消失，留下的只有几件旧衣服和一只箱子，箱子里面装了九百多页的打印稿，这就是《要塞》的原型。《要塞》是圣埃克苏佩里未完成的遗作，在1948年初版时，是由他人根据遗稿，加上作者的录音带、笔记、补充稿整理而成的。全书共219章，其中有故事，有自白，有议论，与其说这是一部小说，不如说是随感录、沉思集式的作品。沙漠中有一个柏柏尔部落，已经去世的老酋长曾经给予王子很多英明的教诲。本书便是借王子之口，叙说了圣埃克苏佩里对爱情、孤独、时间、秩序、自由人生、文明、制度、价值的思考。