阿修罗格言警句

　　●吾乃生于乱世中，自当斩破尘埃，灾难总是接踵而至，正是世间的常理。受尽苦难而不厌，此乃阿修罗之道，乃吾之道。

　　●王子 小王子 为什么

访客们都是路过

为何要 主人难过

发生了什么

怎么 怎么

情愿一起沉没

也不欣赏泡沫

不愿立地成佛

宁愿要走火入魔

是谁 你是谁 为什么

情愿两个人不快活

也要 一起生活

我们做过什么

怎么 怎么

莫非你是阿修罗

享受哀艳的战火

将玻璃鞋也击破

都不愿看破

（你变做 好战的阿修罗） ----王菲《阿修罗》

　　●哭泣只是一个人的宣泄，泪滴只是让自己知道悲伤，所以忧郁的阿修罗只会选择一个人在角落里去品尝孤独和伤心。

　　●世尊释迦牟尼佛告诉我们："须菩提，在在处处，若有此经，一切世间天人、阿修罗所应供养，当知此处即为是塔，皆应恭敬，作礼环绕，以诸华香而散其处。"

世尊的意思是什么呢？
一、世尊的意思是说《金刚经》就是佛塔，那里有《金刚经》，那里就是佛塔，不论是天上的人还是人间的人，不论是有天福无天德的人还是有天德无天福的人，都应该毕恭毕敬地环绕《金刚经》或有《金刚经》的地方顶礼膜拜，用种种芳香的鲜花和闪光的宝石装饰其周围环境。
二、世尊的意思是说只要有人能背诵、受持、为人解说《金刚经》，这个人就是佛塔，芸芸众生应毕恭毕敬地尊敬他，赞颂他，以真善美爱的诚心维护他。 ----雪峰《八、神圣的佛塔》

　　●“一生一梦里.一聚一别离”

之所以无法得到一段善始善终的爱情，是因为我们都曾把爱情当成修罗场。

善斗如同阿修罗，总想分个你死我活。好像谁赢了，就赢得了对方所有的尊重和此后对方的所有退让和包容。可不是这样的，我们总在争论付出的多寡，都忘了爱情不是互不亏欠，而是两厢情愿。

我们总是嫌对方不够爱自己，所以我们争吵，彼此伤害，把旧事一桩桩提起。

分开之后，我从不愿意回望那段感情，甚至强迫自己仿佛不曾经历过一样将它遗忘。

我们成了对方爱情里的一段练习，练习耐心，练习失望，练习撕心裂肺的成长，练习痛彻心扉的失去，然后再去继续下一段跌宕起伏的人生。

我以前觉得，爱情里没有对错。

　　●那种认为一死永灭的“断见”，被佛家斥为违背缘起法的“边见”（片面之见）、邪见（不正确的见解）。关于众生死后的去向，佛教所说，与婆罗门教传统的“三道”说不同，说有天、人、鬼、畜生、地狱，称“五道”、“五趣”，或加阿修罗，称“六道”、“六趣”，道或趣，指死后所去之处，所走之路。六道中天、人、阿修罗三道为善业之果，乐多苦少乃至纯乐无苦，称“三善道”；鬼、畜、狱三道为恶业之果，多苦少乐乃至纯苦无乐，称“三恶道”。也有把阿修罗也划归恶道的。佛典说，众生自无始以来，在五道或六道中死了又生，生了又死，出此入彼，无休无止，就像车轮转动不停，称“五道轮回”、“六道轮回”。 ----陈兵《佛教生死学》

　　●你若惹我，不要忘记，每个女人的血液里都一样藏有阿修罗。 ----亦舒《阿修罗》

　　●累了，
时间又变慢，
我又在喧嚣中嗜睡，
少了紫后的阿修罗不愿降世，
而我少了你又将如何
、、、、、、、
？

　　●受尽苦难而不厌，此乃阿修罗之道！
—鬼气九刀流·阿修罗 ----索隆《海贼王》

　　●寒武纪初生，新房客历事，香奈儿入世，阿修罗执迷，彼岸花永生。 ----《网易评论》

　　●我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛菩萨
声闻缘觉天阿修罗人畜生饿鬼地狱；
天阿修罗人畜生饿鬼地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中只有参透生命的真谛才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　●因陀罗的写轮眼的力量就是如此强大，因为这股强大的力量，慢慢地因陀罗不再去试图理解他人的心，他的内心变得封闭。可你却不一样你能理解人们的心所以能过怀着大爱运用忍宗，而这为人们到来了信任，羁绊和同伴。所谓羁绊，只有在同甘共苦后才会产生。（火影动画688话，六道仙人对阿修罗说） ----六道仙人《火影忍者》

　　●我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛菩萨声闻缘觉天阿修罗人畜生饿鬼地狱；天阿修罗人畜生饿鬼地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中只有参透生命的真谛才能得到永生。凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　●若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、
无有边、不可思议功德。如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。
须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，
作礼围绕，以诸华香而散其处。” ----释迦摩尼《金刚般若波罗蜜经》

　　●她提笔，研墨。
勾勒一幅幅山水墨色，水光潋滟，倒映出苍穹上空谷幽兰，霞间青鸟，视不见深雪中步步为营，雪里白狐。
她提笔，点色。
描绘一朵朵姹紫嫣红，百花齐放，掩不了那王者浅紫银纹，阿修罗莲，艳不过那王爷风流金红，曼陀罗华。
她提笔，挥洒。
续写一篇篇诗情画意，笔墨横斜，染不了那一抹纯净玉色，天水之青，谢不却那佛门圣洁无上，神龛里花。
她提笔，生花。
点缀一片片苍山玉色，浓墨重彩，破不去那少年沉静聪慧，为爱守墓，挽不回那时节紫冥暗河，悠然化骨。
她提笔，翻覆。
底定一朝朝恩怨如云，翻涌如雨，融不开那冰层红衣妖娆，静安之王，立不起那一国秀丽容颜，冰棺封存。 ----贴吧作者《贴吧》

　　●六道为一：天道、二：阿修罗、三：人道、四：畜牲道、五：饿鬼道、六：地狱道。

　　●十法界，九法界的众生包括菩萨都在做梦。
菩萨做的什么梦？上求下化的梦。地狱众生做的是痛苦折磨的梦，鬼做的是贪心私心的梦，那个畜生是做的愚痴糊涂的梦，人生是做的名爱情利的梦，那阿修罗做的是争斗嫉妒的梦，那天人是做的舒服享受的梦，声闻缘觉做的是空无所有的梦，做的空性的梦。
总而言之，唯有佛大梦觉醒，没梦了。所以我们要成佛就是从梦中赶快地觉醒，不要再做梦了。
梦是什么？就是你着相了。只要你着在相上就是梦，只要你着相有我都在做梦。你不着相了，没有我了，梦就醒了，没梦了，面对人间都明明白白。 ----仁德上人《仁德法语》

　　●信佛教道的的阿修罗堕 落的天使路西法，内心 始终有自己的信仰和光明的 存在。
真真正 正的恶魔撒旦属于完完全全 的暗黑系他的心中没有信仰 亦有没光明没有道德底限只 有高兴或者不高兴。

　　●“虚无，带来创造的意义。战争，造就历史的永恒。死亡，象征重生的开始……”
“千年一念……唯有……阿修罗！” ----阿修罗《霹雳布袋戏》

　　●唾手可得的幸福不会长久，而阿修罗与村民们共同经历了苦难，历经苦难才得到的幸福则不会轻易崩塌。因陀罗，你拥有写轮眼这一超凡的力量。阿修罗虽然有所成长，力量却不够强。为了支持忍宗的未来发展，你就助阿修罗一臂之力吧。（火影动画688话，忍宗继承人选择时，六道仙人如是说） ----六道仙人《火影忍者》

　　●在死亡尽头的催眠曲中，说好的实验要一起走
我们十指相扣手牵着手，真想与你再次依偎相拥
紧闭的眼看不见前头的路，谁在倾听灵魂深处的召唤
黑暗中微光闪现
双手挣脱把我推开，你加快脚步奔向光点
伸手一触登上天堂的引灯萤火
我失声呐喊求你别走
你不再回头匿迹在一霎银光
独留我在地狱囚笼
炼化前世的阿修罗
你在起点走向终点
我在终点等你
用你的血，斩断万年的愁
说再见......

　　●在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养，当知此处即为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。 ----鸠摩罗什《金刚经》

　　●你什么都想要
你什么都不想失去
有因必有果
我们是女人
我们天生就是阿修罗
我们永远都在互相嫉妒、猜忌、争夺
有女人的地方
就有修罗场

　　●你性格里的缺陷被你一样一样的挖掘出来。
你总是怀疑你的皮脸下面有另一张面具。
地狱里的阿修罗才是你的本质。
时常突袭你的血腥因子总是被你怀疑是遗传。

　　●莫非你是阿修罗，享受哀艳的战火。

　　●他，是世界的王者，几乎所有人都臣服于他，她，却一次次的挑战他。

他，是每个女人梦寐以求的王子，她，却一次又一次的逃离他。

他，浑身凛然，冷酷桀骜犹如俊美的阿修罗；

他，残酷绝情，刚毅冷鹜，堪比阴沉邪肆的魔鬼 ；

而在她面前却又如同被人遗弃的孩子，渴望她的关怀。

他，是地狱之王，西门龙霆。她，只是景佳人。 ----西门龙霆《拒嫁豪门：少奶奶99次出逃》

　　●天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

　　●第三十二品 应化非真分

“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四

句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？”“一切有为法

，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，

一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 ----释迦摩尼《金刚般若波罗蜜经》

　　●万籁无声，成千上万双眼睛都齐齐注视着在白马之上那张俊美无双的脸容，带着几分无奈和几分悲悯，却浑身都沾染着猩红的鲜血。既像着骁勇善战的阿修罗，又像极了布道的天庭使者。 ----玄色《哑舍Ⅱ》

　　●别和我谈佛，我是阿修罗。