孟德斯鸠名句欣赏

　　1、在东方，人们总是要娶许多妻子，为的是取消她们在我们这样气候的国家中对我们所具有的极大势力。但是在君士坦丁堡，只许有一个妻子的法律却给妇女以巨大的权力：这样的情况往往使统治变成软弱无力。 ----《罗马盛衰原因论》

　　2、自由是做法律所许可的一切事情的权利。

　　3、固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。

　　4、在蒙昧时代人们犯下滔天大罪也会无动于衷，在启蒙时代，人们即使极尽善道仍然惊惶不恐，我们感受到旧时代的弊端，同时也感受到纠正这些弊端的做法，甚至也看到了纠正这些弊端本身所显现的弊端。对于邪恶，我们并不会去触及它，如果恐惧改革而会使弊端变得更糟的话，对于善良不妨可以去触及它，前提是对进一步的改革持怀疑态度的话，我们对局部的研究是为了对整体做出判断，研究所有的原因，是为了审视所有的结果。 ----《论法的精神》

　　5、为保存风纪，反而破坏人性，须知人性是风纪的源泉。

　　6、人类受多种事务的支配，就是：气候、宗教、法律、施政的准则、先例、风俗、习惯。结果就在这里形成了一种一般的精神”，这就是“法的精神” ----《论法的精神》

　　7、能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些。

　　8、我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等

　　9、服从一个国王的人们比起生活在世袭的贵族制度下的人们来，他们所受到的嫉妒的痛苦要少些。国王离开自己的臣民很远，以致他们几乎看不到他；他是这样有力地君临在他们之上，以致他们竟然不能想象在他们之间会产生什么不愉快的关系；但是占统治地位的贵族却是大家都能看到的；他们并不是这样高高地在其他公民的上面，因此公民们便总是能够做出不愉快的比较。 ----《罗马盛衰原因论》

　　10、在罗马有一种尊严法（1oi de majesté），这种法律是针对着想危害罗马人民的人们的。提贝留司利用了这个法律，不过他不是用这个法律来对付原来规定的对象，而是用来对付他所憎恶的或不信任的一切人。受这个法律所管束的不单单是行动，而且有言语、表情、甚至思想，因为在两个朋友之间相互倾诉的由衷之言是只能被视为思想的。在宴会上面于是不再有自由，亲戚之间也不再相互信任，奴隶中间也不再存在着忠诚。君主的伪善和阴郁感染了所有的人。友谊被看成是一种危险的暗礁；讲真心话被认作冒失的行为，美德则只不过是可以在人们心中引起回忆往日幸福的一种矫揉造作的表现罢了。 ----《罗马盛衰原因论》

　　11、If men were perfectly virtuous they wouldn’t have friends.
如果一个人是道德完人，他不会有朋友。

　　12、对于国家来说，一个国王的暴政的害处比起不关心公共利益对一个共和国的害处还要小些。一个自由的国家的优点是它的收入分配得比较好，但如果分配得较差的时候，则自由的国家的优点是它根本没有宠臣；但是当事情不是如此，不是使国王的朋友和双亲发财，而是使参加政府的一切人的朋友和双亲发财的时候，那末一切便都垮台了。 ----《罗马盛衰原因论》

　　13、大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者

　　14、在开始的时候，罗马并没有卫戍地。他们把他们的全部信任放在他们沿河驻扎的军队身上；在那里，每在一定间隔的地方都筑有塔楼以供士兵居住。 但是当人们只有坏军队的时候（常常甚至没有任何军队留下来），边界不再能保卫内地，它就需要设防了。于是设防的地点比较多，但兵力却比较少了；逃避的地点比较多，但安全反而比较少了。 ----《罗马盛衰原因论》

　　15、在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。

　　16、平等的真精神的含义并不是每个人都当指挥或是都不受指挥，而是我们服从或指挥同我们平等的人们。

　　17、善意的嘲笑是一种有害于人之良性，有利于才智的讲话方式。

　　18、后人对他的估价，和对其他一切事物一样，好或者是坏都会受到命运的任意摆布。任何一个国王如果他为后来占了统治地位的党派所战胜，或是他想消除掉留在他身上的偏见的话，那他的名誉总是要遭受捐害的！ ----《罗马盛衰原因论》

　　19、一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的

　　20、奥古斯都的一切行动，他的一切命令，显而易见目的是在于建立君主制度。苏拉放弃了独裁的大权；然而，在苏拉的一生中，甚至在他的残暴行为中，人们都看得到一种共和的精神。他的一切命会，尽管是执行得十分残暴不仁，结果总是在于保持某种形式的共和。急躁的苏拉用暴烈的办法把罗马人引向自由；奥古斯都这个狡猾的暴君却用温和的办法把他们引向奴役。在苏拉的统治之下，共和国恢复了自己的力量，但是大家却都呼叫着暴政；在奥古斯都的统治之下，暴政加强了，但是人们谈论的却只是自由。 ----《罗马盛衰原因论》

　　21、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。

　　22、一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向；任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。

　　23、社会是人群的集合体，而不是他们各自本身

　　24、自由并不意味着人们想干什么就干什么，自由仅仅意味着在法律许可范围内做一切事情的权利。 ----《论法的精神》

　　25、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

　　26、当我们和他人交谈时，要特别留意，因为这时正是人家对我们“评价”的时候

　　27、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

　　28、一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向

　　29、专制政治的原理就是恐怖。

　　30、好习惯有四：准时，正确，恒心，迅速。缺少第一项，光阴会虚度；不具备第二项，错误百出；没有第三项，事情永远办不好；丢失第四项，遇上良机，都会白白错失。