《老子道德经》经典句子

　　1、记住，这是一个差别……佛陀不是佛教的创建者---不是的。他的门徒才是创建者。耶稣不是基督教的创建者---不是的。他的使徒，他们才是创建者。 ----奥修

　　2、当有很多人了解你，那只是表示说你非常平凡，否则一定不会有那么多人了解。你一定跟他们站在同一个水平或是同一个层面。那就是为什么那些政治领袖都非常杰出，他们来自人类头脑的最低层，他们属于人类意识最低劣的品质。 ----奥修

　　3、耐心创造看的可能。在紧张、烦躁的头脑中，眼睛被遮蔽了，充满烟雾－－它们看不见。当你静静地等着，渐渐地，云雾从眼前消失，因为它们是烦躁所创造的。当你耐心等待的时候，它们就消失了。视觉清晰了，你达到一种明澈。你可以看了。如果你能等待，那说明你已经放下达到的头脑、成就的头脑了；你已经放下欲望的头脑了。只有这样，你才能等待。等待意味着你处在此时此地，当下是足够的，当下是全部－－突然，眼睛清晰了，没有云在眼睛里飘浮－－没有烟雾，火焰燃烧而没有烟雾，于是你在看。 ----奥修

　　4、如果你试图成为有用的，你就会变得很硬，如果你试图去达成什么，你将会变得很硬，如果你试图去抗争，你将会变得很硬。臣服？成为柔软的，让生命之流带着你走，不论它要带你到什么地方。让整体的目标成为你的目标，不要追求任何私人的目标，你只要成为一部份，然后那无限的美和优雅就会发生。 ----奥修

　　5、这个消失就是涅盘，但是一个人必须在过世之前知道它。一个人必须在过世之前就死。整个宗教的艺术就是如何去死. ----奥修

　　6、感觉多一点，思考少一点，你将会变得越来越快乐。树木比人来得更快乐，小鸟比人来得更快乐，动物也比人来得更快乐，那简直是难以置信！人到底怎么了？他被陷住在头脑的运作机构里。 ----奥修

　　7、每当你太活跃，每当你只是活跃，那么属于世俗的事或许会发生在你身上，但是彼岸的事情是不可能这样发生的，因为你太兴奋了、太狂热了，你还不是一个良好的接受器。 ----奥修

　　8、当你感觉好的时候，不要提出更多的要求；当你一切都很顺利的时候，不要提出更多的要求。 ----奥修

　　9、有一个奥秘，这是所有的奥秘里面最伟大的，这是能够发生在任何人身上最大的奇迹，那就是：你只是变成一个通道、一个工具、一支中空的笛子，然后神圣的歌曲就会开始流经你。

你只是不要挡在你和你自己之间，这就是所有瑜伽、谭崔、和宗教的全部。拜托，将你自己摆在一旁，不要挡住那个路，只要站在旁边，让神的马车经过。如果你只学会一件事：如何站在旁边，那么你就算是学到了一切。

然后你会了解，每一件事都自己在进行，整体一直都在运作，部份不需要去运作，它只需要参加，它只需要不去制造麻烦和冲突，它只需要跟整体在一起。

跟整体在一起就是成为宗教的，跟整体对立就是成为世俗的。 ----奥修

　　10、唯有当你不携带来自过去的任何东西，你才能够保持柔软。 ----奥修

　　11、然后有最终的死亡。只有佛－－那些已经知道的人，那些已经知道生命的奥秘的人，那些已经达成一切生命所能够给予的东西的人－－能够达到最终的死亡，如此一来，就没有留下什么需要他再回来完成的东西，他已经通过了测验，所以就不必再回来了。不仅是他的身体死掉，他的头脑和自我也同时死掉。他完全死掉，只留下内在的空间，它跟外在的空间合而为一；内在和外在之间的墙消失了。 ----奥修

　　12、如果你抗争，你就变得很坚硬，如果你抗争，你就在你的周围筑起一道死墙，当然，你自己的存在是死的，你丧失了柔软、清晰、优雅、和温和，那么你就只是拖着生命在走，而不是活生生的。 ----奥修

　　13、如果你不曾爱过，然后你进入孤独，它将会是孤单，你将会一直感觉到别人的不在，你将会渴望，或许那就是为什么那些没有爱得很好的人，他们会开始去跟神讲话，去跟一个假想的现象讲话，来满足他们的孤单，来被某一个人所占据。 ----奥修

　　14、音乐并没有要说出什么意义，事实上它根本就没有要意味着什么，它就只是声音，但是音乐可以给你某种未知的东西。 ----奥修

　　15、最上乘的人能够马上了解，一点时间差都没有。一旦他听到了真理，他就不可能再跟以前一样，一个新的旅程就开始了。现在已经没有办法了，他一定要前进。他已经听到了光，而他一直生活在黑暗里，现在除非他达成它，否则他一定不罢休，他一定会深深地不满足。 ----奥修

　　16、记住，要进入两极，如果你真的想要觉知，我告诉你，有时候要完全忘掉你自己，完全融入，融入到你不复存在，而当你回来的时候，你就完全在那里。忘掉，记住；活着，死掉；醒着，睡觉；爱，静心－－要进入两极不要只停留在一极，因为这样的话，你将会瘫痪。 ----奥修

　　17、真实的存在是柔软而脆弱的，它越真实就越柔软。神是最脆弱的、最柔软的，所以它是最高的，它是最终的花朵。它开花，但是它的开花只有在一瞬间，那个一瞬间被知道成 「现在」。 ----奥修

　　18、如果你碰到一个佛，你将无法感觉到他是否快乐，他的快乐一点都不兴奋，所以表面上并没有什么迹象，他的快乐非常深，所以表面上并没有什么迹象。他的快乐并不像暴风雨，带着很多的兴奋和发烧，他的快乐比较像是宁静的湖。 ----奥修

　　19、并没有很多障碍，唯一的障碍就是「结果导向」的头脑，它从来不在此时此地，它一直都在某一个其它的地方想着结果。 ----奥修

　　20、但那也是偏颇了，不需要抛弃性，使用一切神所给你的，但是继续走，使它成为再住前走的一个阶梯。 ----奥修

　　21、你必须先作努力，否则你将永远无法了解说为什么它必须被抛弃。唯有当你已经在它里面，你才能够抛弃它，一开始的时候你不可能那么聪明就知道要抛弃它。 ----奥修

　　22、一个做者永远都会保持低能量，处于这么低的能量之中你怎么能够达到那最终的。能量必须被保存，它必须在你里面变成一个很深的湖，好让你能够反映出整体。 ----奥修

　　23、如果你也是空的，是一根空的竹子，里面除了空以外没有别的东西，你就变得害怕了。如果你变得害怕，你就会执着墙壁，而在最后的分析中，墙壁也是空的。这个存在是一个广阔的空，那就是它的美。 ----奥修

　　24、硬的东西有它们本身的用途，但是就最终的胜利来讲，那个胜利是属于柔软的。当然，如果男人是女性化的，你也无法战胜他。一个佛不会被一个女人所打败，那是不可能的，因为一个佛比任何女人都来得更女性化。老子不可能被打败，他比任何女人都来得更谦虚。 ----奥修

　　25、意识就好像一条河流，当思想很多的时候，河流就冻结起来了。但是如果河流完全在流动，如果你将冰山完全融解，如果你将所有冻结起来的东西都融解掉，所有的思想……静心就是在做这样的事，它是融掉所有思想的一种努力。它们可以再度被转变成意识，那么河流就会恢复流动，活生生的、充满生命力的、跳着舞的，然后它就会流向大海。 ----奥修

　　26、当一个佛溶解，他的独特性就变成整体的独特性。然后整体就被充实了，然后整体就永远不会再一样。马哈维亚、佛陀、和老子等都是历史性的片刻，透过他们，整个宇宙一直在提升得更高更高，整个宇宙提升到一个高峰。整体是一个身体。 ----奥修

　　27、在快乐里面有什么是好的呢？有一种幸福感。在快乐里面有什么不好的呢？兴奋，因为每一种兴奋都是很累人的，兴奋是一种能量的发散。 ----奥修

　　28、真实的音乐将会使你变得越来越精微，它将会变得越来越宁静，事实上，真实的音乐将会帮助你去听宁静，在那个当中，所有的音符都消失了，在那个当中，只有空隙被留下来。 ----奥修

　　29、在你的生命中，爱是最高的。在神的存在里，爱是最低的。神的最高和人的最低相遇，那就是边界。人类所能达到的最高的东西就是爱；对于神来说，它是最低的，只是神的脚，但是从那里开始，如果脚被找到了，你就能找到神的整体。 ----奥修

　　30、那就是为什么那些籍着断食而达到任何灵性的人，你一直都会觉得他们有一点笨。那个原因很深，那个原因就是：他们一直都依靠断食。他们试图去找出一个快捷方式。对快捷方式要小心，生命不喜欢快捷方式，因为这样的话，你不必成长就可以走到源头。你用贿赂的方式，而不是真正去成长。从饥饿，你可以跳，那意味着不必知道生命的整个复杂——性生活、爱、和美学活动等等，这样的话，你会保持贫乏。 ----奥修