卢梭《忏悔录》经典语录、经典名句语句精选

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追得太凶，爱情就跑得快，甚至把对方仅剩的一点好感，也赶得无影无踪。
——卢梭《忏悔录》

邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。
——卢梭《忏悔录》

如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。
——卢梭《忏悔录》

我从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前；此人便是我。
——卢梭《忏悔录》

人类似乎有这样的倾向，建立一项规则叫别人遵守，同时又极力使自己成为例外，不受它的约束。
——卢梭《忏悔录》

我反复说过，真正的幸福是不能用语言描绘的，它只能用心体会，感受越深就越无法描述，因为真正的幸福不是一系列事实的积累，而是一种状态的持续。
——卢梭《忏悔录》

一个人所拥有的金钱是获得自由的手段，而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。因此，我对自己所有的金钱抓得很紧，而对没到手的却无所谓。
——卢梭《忏悔录》

但是，我也是命中注定，一辈子只能有一次真正用爱情去恋爱。不是她，而是另外一个人将占有我的心灵的最初的同时也是最后的叹息。
——卢梭《忏悔录》

我的懒惰并非出于游手好闲，而是出于独立不羁。
——卢梭《忏悔录》

我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。
《忏悔录》

我宁肯为我所爱的人的幸福而千百次的牺牲自己的幸福，我看她的名誉比我的生命还要宝贵，即使我可以享受一切快乐，也绝不肯破坏她片刻的安宁。
——卢梭《忏悔录》

人一旦成名，就一个朋友也没有了，这是一个很大的不幸。而尤其不幸的是自称为朋友的人也都离你而去。
——卢梭《忏悔录》

感谢上苍，我终于把难以说出口的丑事，明明白白的全部说出来了。
——卢梭《忏悔录》

我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢梭《忏悔录》

真正的幸福不是一系列事实的积累，而是一种状态的持续。
——卢梭《忏悔录》

我的全部才华都来自对我要处理的题材的热爱。只有对伟大、对真、对美的爱，才能激发我的天才。
——卢梭《忏悔录》

人尤其在孤独的时候，才感到跟一个善于思考的人生活在一起的长处。我倒不需要她的思想就可以满心欢喜地和她在一起，而她却需要那种才能和思想才能在同在我一起时感觉到快乐。
——卢梭《忏悔录》

这时，我向上帝祈祷:“你为什么把我造的这么软弱。”但是上帝并不管这些，只是对着我的良心说:“我确是把你造的太弱，使你在深渊中不能自救，但我曾把你造的挺坚强，让你别陷进去。”
——卢梭《忏悔录》

但我觉得，若为面包而写作，那很快就会窒息我的天分，扼杀我的才华。我的才华并不藏匿在笔端，而是凝聚在心间，它植根于一种孤傲而豪迈的思维方式，而且只有这种思维方式才有助于它的滋长。
——卢梭《忏悔录》

我所缺少的东西使我享受不到我所拥有的一切。
——卢梭《忏悔录》

我现在要做一项既无先例，将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我
——卢梭《忏悔录》

不论何等辉煌，也比不上青春时代真正自由的片刻欢乐。
——卢梭《忏悔录》

我一辈子就这样渴求着最心爱的女人，但在她们面前又不敢声张。
——让·雅克·卢梭《忏悔录》

我一面感觉着自己的内在价值，一面为这种价值的怀才不遇愤愤不平，两者倒都在某种程度上实现了对我心灵的补偿，我禁不住潸然泪下，因为我喜欢任泪水纵横。
——卢梭《忏悔录》

丑并不排斥风韵，我发现她们并不缺少风韵。我对自己说，没有美丽的心灵，就无法唱出美妙的歌声，她们必定有美丽的心灵。……我仍然认为她们的歌声很美妙，她们的声音的魔力遮掩了丑陋的面容。只要她们是在唱
——卢梭《忏悔录》

我所有的自由都是摇摇欲坠的，我比接受别人的命令更受约束，因为我得服从我自己意志的管束。
——卢梭《忏悔录》

现实在我的眼中并不重要，只不过是我浪漫想象的装饰物罢了。
——卢梭《忏悔录》

为了能够和敢于说出伟大的真理，就绝不能只想着成功。
——卢梭《忏悔录》

我有一种感觉，这种感觉或许没有爱情那么强烈，但却比爱情要甜蜜千百倍，它有时和爱情连在一起，但往往又和爱情不相关。这种感情也不是单纯的友情，它比友情更强烈，也更温柔。
——卢梭《忏悔录》

心被那神圣之火燃烧起来的人，总是想法子把他的心倾吐出来的，要把满腔的东西拿给人看的。这样的人恨不得把心掏出来放在脸上，他决不会想什么修饰打扮。
——卢梭《忏悔录》
 

《忏悔录》简介

《忏悔录》写于卢梭悲惨的晚年，是一部在四面受敌的情况下为自己的存在辩护的自传。书中，卢梭以坦率的态度和深刻的内省，叙述了自己从出生到1766年离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历，讲述了他的全部思想感情。(忏悔录》以其思想、艺术和风格上的重要意义奠定了卢梭的文学地位，也深刻地影响了19世纪欧洲思想和文学的发展。 
《忏悔录》就是这样一个激进的平民思想家与反动统治激烈冲突的结果。它是一个平民知识分子在封建专制压迫面前维护自己不仅是作为一个人、更重要的是作为一个普通人的人权和尊严的作品，是对统治阶级迫害和污蔑的反击。它首先使我们感到可贵的是，其中充满了平民的自信、自重和骄傲，总之，一种高昂的平民精神。 
由于作者的经历，他有条件在这部自传里展示一个平民的世界，使我们看到十八世纪的女仆、听差、农民、小店主、下层知识分子以及卢梭自己的平民家族：钟表匠、技师、小资产阶级妇女。把这样多的平民形象带进十八世纪文学，在卢梭之前只有勒·萨日。但勒·萨日在《吉尔·布拉斯》中往往只是把这些人物当做不断蔓延的故事情节的一部分，限于描写他们的外部形象。 
卢梭在《忏悔录》中则完全不同，他所注重的是这些平民人物的思想感情、品质、人格和性格特点，虽然《忏悔录》对这些人物的形貌的描写是很不充分的，但却足以使读者了解十八世纪这个阶层的精神状况、道德水平、爱好与兴趣、愿望与追求。在这里，卢梭致力于发掘平民的精神境界中一切有价值的东西：自然淳朴的人性、值得赞美的道德情操、出色的聪明才智和健康的生活趣味等等。