《吾国吾民》经典语录

　　1、那些乡民围绕着拦住卸任而行将离别的县官的轿子跪倒尘埃感泣零涕。这是中国人的感恩图报的最好表现也就是中国官吏之恩典的最好表示。因为人民只知它是一种恩典而不知道它是一种公义。 ----林语堂

　　2、没有人常能交好运而好运又不能临到每个人头上人遂很愿意容忍这种不平等认为一种合乎天然的法则。 ----林语堂

　　3、说来稀奇这个世界上精神的兴奋往往是伴随着体力的兴奋而发展的而生命的观念居于五千呎高度者与地面上又自不同。 ----林语堂

　　4、他认为这是“彼此重见生命之曙光，不世之荣业”。

　　5、许多中国老太太颇有意于巴结菩萨却是舍不得肉食便在另一个方式下应用中庸之道那便是间续的有定期的吃蔬斋斋期自一日至三年不等。 ----林语堂

　　6、此等变迁虽看似甚觉浅薄却不妨其奥妙的意味。因为人生就是这些浅薄的现象所构成的变换了它们即变换了吾人的人生观。 ----林语堂

　　7、情为人类的天性理为永久的道理情代表柔韧的人类本性而理代表宇宙不变的法则。
从这两种元素的结合体产生人类行为的是非和历史的论题的判断标准。 ----林语堂

　　8、快乐的时刻是无尚的瑰宝因为它是不肯久留的过客。 ----林语堂

　　9、一个幽默家常常为失败论者，乐于追述自己之失败与困难。 ----林语堂

　　10、伟大的智慧所产生的伟大文艺予人以一种虱子戏一样的异样诙谐的印象。 ----林语堂

　　11、悠闲自得的生活着轩窗敞启听金蝉曼唱微风落叶爱篱菊之清芳赏秋月之高朗吾们便很感满足。 ----林语堂

　　12、了解旧的文化固甚困难而明了新的亦非容易。 ----林语堂

　　13、中国的恋爱诗歌是吟咏些别恨离愁无限凄凉夕阳雨夜空闺幽怨秋扇见损暮春花萎烛泪风悲残枝落叶玉容憔悴揽镜自伤。 ----林语堂

　　14、中庸之道在中国人心中居极重要之位置盖他们自名其国号曰“中国”有以见之。中国两字所包含之意义不止于地文上的印象也显示出一种生活的轨范。中庸即为本质上合乎人情的“常轨”古代学者遵奉中庸之道自诩已发现一切哲学的最基本之真理故曰:中者天下之正道庸者天下之定理。 ----林语堂

　　15、每个国家都发展一种最适合于本国语言的文学作品。 ----林语堂

　　16、生育小孩鞠之育之训之诲之以其自己的智慧诱导之以达成人这种任务在开明的社会里无论谁何都决非为轻松的工作。 ----林语堂

　　17、在一个人真能写确实流利的古文以前(至少需十年)需要范围广泛地使用法之熟习是以练习之时经常累月地背诵古代杰作亦为免不了的手续。 ----林语堂

　　18、文学本生存于自然发生的境界中却配备以经典的传统思想“心的自由活动”之范围乃大受限制这在孔夫子门槛里翻筋头不问其本领如何高大终不过是孔门界限里的翻筋头而已。 ----林语堂

　　19、一个女人能取悦于一个男子是一种珍贵的努力至能取悦于另一女人不啻为一种英勇的行为所惜许多是失败的。
实际上许多虐待女人的残酷故事都可以寻索其根源系属一种同性间的虐待。 ----林语堂

　　20、一个人倘常替贫苦被压迫者抱不平在没有宪法保障的社会里一定是一个挺硬的硬汉。 ----林语堂

　　21、人生真正的目的，中国人用一种单纯而显明的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。尤其是家庭生活与和谐的社会关系。 ----林语堂

　　22、中国人具有特殊爱好自然的性情赋予诗以继续不断的生命。这种情绪充溢于心灵而流露于文学。 ----林语堂

　　23、当吾们向人生望出去吾们的问题不是怎样生长却是怎样切实地生活;不是怎样努力工作而是怎样享乐此宝贵为欢乐之一瞬;不是怎样使用其精力却是怎样保藏它以备即将来临的冬季。一种意识似已达到了一个地点似已决定并寻获了我们所要的。一种意识似已成功了什么比之过去的茂盛虽如小巫见大巫但仍不失为一些东西譬如秋天的林木虽已剥落了盛夏的葱郁然仍不失林木的本质而将永续无穷。 ----林语堂

　　24、女婿中了进士岳父也交了好运。吾们羡慕他但吾们不称他不公平因为吾门叫它命运或幸气。 ----林语堂

　　25、欢喜骑马的人时常对人说当一个人跨上马背他对于这个世界另有一种看法。 ----林语堂

　　26、中国诗之令人惊叹之处为其塑形的拟想并其与绘画在技巧上的同系关系这在远近配景的绘画笔法上尤为明显。 ----林语堂

　　27、譬方一架收音机它使吾人安于闹的习惯闹的婚礼闹的葬仪闹的饮食以至于闹的睡眠。它麻痹了我们的神经而发展了吾们的耐性。 ----林语堂

　　28、任何一个国家中女人的幸福非依赖乎她们所可能享受的社交机会之众多却有赖乎跟她们终身作伴的男人的品质。 ----林语堂

　　29、中国精神的最锐敏最精细的感性是隐藏于那些不甚引人爱悦的表面后面。中国人的呆板无情的容貌底下隐蓄著一种热烈的深情;沉郁规矩的仪态背后含存有活泼豪爽的内心。 ----林语堂

　　30、妇女的想摹拟男性的行为这种意念其本身实即为一种女性的束缚。 ----林语堂