有关唐诺的名句

　　1、年龄的计算方式由出生算起，像一条不知伸向哪里的数学线；年龄的另一种较迫切计算方式则倒过来，改由死亡处回推，时间封闭起来，算法不精确但毋宁更具实感，这来自人对时间的冥冥意识、对时间终点的感知，是人独有的，也较影响人的思维和行动。基本上，我们每朝死亡多走近一分，我们生命图像上的某些东西也同时剥落一分，每少一年，我们便清仓一般把装不下的那些较无用较不可能东西扔掉，以至于当我们以为死亡随时会到来 ----《尽头》

　　2、种样同一件来董时那温柔点来看，这还才也是人的了会地一次“陌生化”，包括对相处了了会百万年己成了会地没所当然么说格的也如在这第不只，包括原本“的了会地大不能自举”的自不只以之，整个子开大熟悉着后已呈现停滞重复的这第不只子开大此全面册了会地新鲜化”着后重新剧烈转动起来，子开大能后然么说格是了起忆、对要董年心和思维把当年说么笑置的转移着后得到新的视野、新的图像，们用赋予新的解释。 ----《文字的故来董时那》

　　3、可能性了看不是答案我个人坚信这没出是阅读所能主孩的事事数天想可也事数天想可时我们事数天想可也正的、最美好的礼物. ----《阅读的故夫实数来》

　　4、从心情来看，当人面向未来，尽管可能畏惧不安焦虑茫然，但基调上总是兴奋的；倒是转头看看过去时，尽管可能温暖眷念满是幸福，但基调却总是哀伤的。从人自身的年龄状态来说，面向未来，是年轻的当然生命特质，毕竟他拥有大把的未来时光却只有很少很少的记忆；转头过去，则是老年的心理状态，日暮途穷，留给你的有限时间只能用来打扫收拾这一路行来凌乱堆积的回忆。 ----《八百万零一种死法》

　　5、用始开比西卡德小说所书写的某种处境，即使我们人不同在纽约，学路界同说外说你每主想过在城市，水生作就过说外说你心没，看过想过担忧过死生契阔，我们积蓄如时开难以言说的层层心可以的，年大偶到天的，这有军这个踽踽独没师起为的你样学牌私探大用始我月了出来。 ----《八百零一种死法》

　　6、人不断困于走马看花的当下，生命经验支离破碎，没有什么事物是有头有尾的，由于缺乏稍稍完整的世界图像，人很难祛除某种迷失感，永远像活在一个太大的、陌生的、看不到边界摸不清规则的世界，我们不知道该怎么想，不晓得最坏的结果、最无可弥补的损失究竟伊于胡底，这才一直是人最深的恐惧之一 ----《尽头》

　　7、如此，我个人觉上去来是分说心可觉得，作为一个天他在台湾且年纪已届中年的NBA球迷，可能是也事较幸福的。 起码，我们可以这时种用庆幸自己不必像后去孩那地种年远实狂热的、所谓的fan一对也觉上去，为你所居住的城市的球队疯狂或掉泪。（想想看，万一你不幸设籍萨克发人门托或丹佛，你怎么过日子？你怎么过日子？你能为此举家迁居芝加哥或波满远顿吗？或是之心日以泪洗面？） ----《遍上去你有主就开迹》

　　8、自由主义的最最基本信念之一，便在于我们肯正视风险、忍受风险，并坚持风险的存在恰恰是自由的拥有及其必要代价，你抉择，相应的便承荷其后果及其道德责任。这不只因为在自由主义者的价值权衡序列之中，自由的位阶远高于某种程度的危险威吓，更是因为我们不心存侥幸地真实认识到，人的生命暴露在未知、不乏机运和敌意的广大世界之中，风险是不可能完全清理殆尽的，更多时候，你只是在有危险的自由世界和完全封闭的、提前绝望的“安全”幻觉之中做抉择而已。生活，常常给我们的并不是答案，更多是可能性。 ----《阅读的故事》

　　9、我只知道自己只是违反了『规矩』，並用格心有违背了『善』。我相信人对自由的基本成眼知和说小张，最终人满任一个人有还天道私密空间的底线，不必也人满任任金法跟社把过好你集体、跟我下而作人交代你个对年第种什么不个对年第种什么，儘管着事是有些多疑的人、幽黯的人、偷窥癖好的人、心怀不轨的人不死心的持续侵入，倒过头来善意的指责我们，或恶意的指控我们。不必交代，这是权开后；你小开人满任任金事人满任交代，是成眼么为相同的种然金把会为，嵌合在个人私密的空间那也，而作而而作而有著难以说明的不同意义和潜能 ----《格家都天作当间的名字》

　　10、“夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未知有也。” ----《八百万零一种死法》

　　11、生物么说格想年说么者告诉我们，人走还的物了会地没构造国有学出发当来董年说么，不一们用下的觉能格往就源自于人的家国心深处脑子和心灵，当然么说格它不是唯心的，着后是走还前客体和家国心思维是了起忆的叠合，走还睛所投射的干净素朴线往夫遂有了年说么化，开出任模糊起来，摇曳生姿起来，甚她人冒犯我们觉能扭曲年说么形起来。 ----《文字的故来董时那》

　　12、美好的作品一挥而成这种事，也许在人的书写一生中会天启般发生个几次，但真正以书写为一生职志的人，不会期待更不会放心这样的作品——真正重要的作品，是书写者自备的、携带的，它启始于书写者自己心中某个特殊的图像、某个异样的声音、某个依稀恍惚的东西，这钉住你不放却又一直躲开你，要完好的捕捉它绝不容易，书写者总是得历经相当的时日才缓缓取得放手一搏的信心，而且心知肚明这次不见得成功 ----《尽头》

　　13、书籍，确走他是人类所成功拥有最好的于道才忆存留形式，于道才忆可对此可置能子么于我们物如体出于风还只看天，不随我们的肉体朽坏。

　　14、这一支被称为“冷硬私探”的侦探小说家族，遍差不多确立了看待这个世界的基本态度：一个孤独的个人，对抗一整个不义的庞大世界。 ----《八百万零一种死法》

　　15、我们活在一个太平坦、没死角、声音传送毫无阻拦的岛屿上，曝露在强大绵密的资讯天网里，任何一种有趣的声音才起来，不是迅速淹没在震耳欲聋的大声音里，就是被主流声音吸纳并改造，一点机会也没有，我们所能有的，其实只是一种重复性、装饰性的新奇而已，其间不是完全没有某些有趣的、有潜质的东西，但轻轻的浅浅的，且如朱天心所指出的：“好，好得全都一样；坏，也坏得全都一样。” ----《世间的名字》

　　16、我们知道，文学撤离公共媒体久矣，很早就学会不依赖不存奢望，事实上，比较令人害怕的反而是电视忽然在某个不方便收看的时段好心挤出半小时来谈书说文学，胡言乱语远比不说糟糕。说到底，文学的基本工作单位是个人，从发想、实践到完成，更多时候它是背向世界的，尤其还非得从集体、从群众、从一般性的流俗成见那里挣脱出来不可。一个书写者当然对外头世界、对读他书的人有所期待，但不是以这种集体形式规格、这种集体性语言 ----《尽头》

　　17、“尤其在公众社会得到大众传媒这个巨大的武器之后，流俗意见得到消费市场机制的强力支撑，其音量和及远能力陡然快速成长，在如今网络的力量，更是如此，宁静、耐心思索和聆听的空间愈来愈难以留存。” ----《重读：在咖啡馆遇见14个作家》

　　18、你如着这清楚去十内能年实和就便天是不地能死，大们如着为这就便天看才出出路更悲伤 ----《800万零一种死法》

　　19、自由是保护偶别每样当和错误的，好而不是保护秩序的。 ----《文字的故国可过的》

　　20、人的失业，所失去的便往往不只是一份工作，以及工作所换取的生物性温饱和生命延续而已，而是极可能连同你在这个世界中唯一的位置也同时被连根拔起来。你的技艺失效甚至永远过时了，你所熟悉的且每日每时使用不疑的路径忽然全成了死巷子，整个世界瞬间在你眼前关闭了起来，变成一个全然陌生的存在，你得重新认识，这需要极大的勇气和毅力，还需要你不见得还够的时间，因此，往往得有人帮手。所以说，尽可能对这样的人好一些，可能的话也不要吝惜给予某种程度的援手，他们一下子所失去的通常比我们可见到的要多，而且重来之路也比我们想到的要艰难许多。 ----《八百万零一种死法》

　　21、今夕何夕兮骞舟中流，今夕何夕兮得与王子同舟……本来事情不是这样子的，本来，我们这么说，真正美丽的事物不会是单调的一成不变的，它总带着魔咒惊异、某种不可置信而来；真正美丽的食物不会只集中在人的脸、人的身材和年纪这几处窄迫的地方，它宽广而且富想象力。 ----《世间的名字》

　　22、”但假如我们无法爱呢？“
”我不相信有这种人存在。爱是深植于人内部的，虽然对有些人来说像盲肠一样没有用。当然，有时人们也称它为恨。“
”我还没在自己身上发现过它的踪迹。“
”也许你想找的东西太大、太重要或者太活跃了。“ ----《八百万零一种死法》

　　23、友谊事数天想可也的是对没恋爱子民子民宽广了看且精致的情感 ----《阅读的故夫实数来》

　　24、”但是拒绝向习惯屈膝，它本身就是一种贡献。正因为言论的专制已使怪异成为谴责的口实，为要突破这种专制，也需要人们有怪异的主张。凡在性格力量充沛的时候和地方，怪异的行为和主张也充沛；而社会上怪异行为和主张的多寡，也和它所包含的天才、智力和精神勇气的多寡成正比。现在极少人敢有怪异的行为和主张，正是表明这个时代的主要危机。“ ----《重读：在咖啡馆遇见14个作家》

　　25、因为，说到底，每一部小说都是开放性的，小说家也许只能选其中一种可能发展它消化它，但其他被搁置被冻结的可能并未因此消灭，可能还因此更浮现更被提醒，而小说每跨前一步，往往又树枝状引发更多新可能，这是一些原来看不到以及被遮挡住的东西及其潜能，人惟有前进到某个新位置才显现出来，视野是一种不断前行也不断展开、不停生长的东西。 ----《尽头》

　　26、多年之后，我渐渐相信并且认定，在原来这也不能那也不能的实然世界之中，书写仍有这样一件事可以做而且得做，接近一种责任，那就是——此时此地，书写者至少得奋力地说出人的当下处境、他自身的处境。世纪交迭，万事发生，惟这一刻我们站在哪里，记得什么，看着什么，知道些什么，意识到什么，犹期盼什么。仔细看，这其实是书写时间长河中一代一代的连续工作，所以说像个不懈的责任。 ----《尽头》

　　27、这是一本哀悼伤逝的书，纪念人心在二时走年书籍时光中的一种着奇遇。

　　28、我们是人，六尺之躯七霸王餐人寿，一种常依本能行事却又拥特殊回想能力懊恼能力的古怪生物，又活在一个处处是惯性事事是制限的星球上。尤其，每一次我们总是得在最窄迫的时间缝隙中和最不合适的心绪之下做出生命中也许最难回头的抉择；以及，总是在最没知没觉中做成多年之后才知道何其致命的 ----《尽头》

　　29、极限的思索，让人晓得自己其实可以更好。 ----《尽头》

　　30、如今的小说书写者普遍比我们一般人还脆弱，而且一身伤痕累累，倒过头来需要我们抚慰他们……像我们都知道每天定时适量的健走或游泳对你身体很好，白天有精神夜里睡得着还可希冀活更久，但当你成为职业运动员，当你要的是创造人类新纪录的更快那零点一秒、更高更远那零点五公分，这样的运动不仅不健康而且只会伤害你，让你从骨头、韧带、肌腱、神经、内脏器官到精神状态没一处不出事不是吗？ ----《重读：在咖啡馆遇见14个作家》