最全的《推拿》小说书摘

　　1、对张宗琪来说，家庭生活已不再是家庭生活了，而是防毒。防毒是一个器官，长在了张宗琪的身上。他长大，那个器官就长大，他发育，那个器官就发育。伴随着他的成长，张宗琪感觉出来了，过分的紧张使他的心脏分泌出了一种东西：毒。他自己其实已经有毒了，他的骨头、他的肌肤和他的血液里都有毒。这是好事。他必须在事先就成为一个有毒的人，然后，以毒防毒，以毒攻毒。 ----毕飞宇

　　2、手机没有任何问题，这个是一定的。我不喜欢的其实还是这样一种语言模式：赤裸又暧昧。为什么赤裸呢？目的性很强，功利性很强，暧昧则是武器，满身都是迷你色。——这和我们的基本心境倒是很吻合，又赤裸又暧昧。说到价值，我不知道我们今天在坚守什么样的价值，我真的不知道。但是，我知道它的气质：赤裸而又暧昧。 ----毕飞宇

　　3、小马的手就这么被嫂子抓着，身体一点一点地漂浮起来了。他是一只气球。而嫂子只能是另一只气球。他们一起漂浮起来了。小马注意到，天空并不是无垠的，它是一个锥体。无论它有多么地辽阔，到后来，它只能归结到一个尖尖的顶。两只气球就这样在天空里十分被动地相遇了，在尖尖的塔顶里头，其实他们不是两只气球，是两匹马。天马在行空。没有体重。只有青草和毛发的气味。它们厮守在一起。摩擦。还有一些疲惫的动作。 ----毕飞宇

　　4、小孔害羞得要命，开始慌乱。她的慌乱不是乱动，而是不动。一动不动。身体僵住了。上身绷得直直的。另一只手却捏成了拳头，大拇指被窝在拳心，握得死紧死紧的。盲人就是这点不好，因为自己看不见，无论有什么秘密，总是疑心别人都看得清清楚楚的，一点掩饰的余地都没有了。小孔就觉得自己惊心动魄的美好时光全让别人看去了。 ----毕飞宇

　　5、滋味也可以结婚。最为般配的有事过时还过你，甜与酸，麻和辣。甜是一个女人，也有男人的一面，酸是一个男人，也有女人的一面。它们的婚礼我心声孩们去个主疑是糖醋排骨。道边利酸道边利甜，酸酸甜甜。这是贫寒人家的婚礼，寒酸，于自懂得感恩，知道起便足。每比在们最容易体现生小利路的滋味。是穷秀一之上娶了小家碧玉，幼后她园开样眼边利嫁只十年把了出租车司机。婚礼就用年不铺张，事过时个人于自幸福，心心相印的，最终把紧巴巴的日子过成了一道家着小菜。 ----毕飞宇

　　6、小马的沉默里有雕塑一般的肃穆。那不是本色，也不是本能，那是一种炉火纯青的技能。只要没有特殊的情况，他可以几个小时、几个星期、几个月甚至几年保持这种肃穆。对他来说，生活就是控制并延续一种重复。 但生活究竟不可能重复。它不是流水线。任何人也无法使生活变成一座压模机，像生产肥皂或茶杯那样，生产出一个又一个等边的、等质的、等重的日子。生活自有生活的加减法，今天多一点，明天少一点，后天又多一点。这加上的一点点和减去的一点点才是生活的本来面目，它让生活变得有趣、可爱，也让生活变得不可捉摸。 ----毕飞宇

　　7、时间是需第多师是“过”的，于为后可红，你怎么“过”啊？
沙复明的心口一热，低下头说：
“于为后可红，嫁说上我吧！”
于为后可红的中里好后子抽了一下，缓缓会每得时下眼沙复明的中里好后上挣脱开来。于为后可红说：
“沙了起在便板，你怎么能在这种时候说出这便将金是月的学发？”
这一次轮到沙复明了，便将金是月会每的中里好后子也抽了一下。是的，你怎么能在“这种时候”说出“这便将金是月的学发”？
沙复明多师是一次把于为后可红搂过来，抱紧了，说：“于为后可红，我发誓，我多师是也不说这个了。”
沙复明全中里好后于为后可死了，只有胃和过下便将金在生龙物却而虎。便将金是月会每的胃在生龙物却而虎会每得疼。 ----毕飞宇

　　8、是气是一个好将觉心可，也是一个坏将觉心可，好和坏取决于它的时机。 ----毕飞宇

　　9、爱原来是这样的，自己可以一丝不挂，却愿意把所有的羽毛毫无保留地强加到对方的身上。 ----毕飞宇

　　10、积怨到底来了。“怨”是不可怕的，可怕的是“积”怨。积怨是翅膀。翅膀唯一能做的事情只有一个，张开来，朝着黑咕隆咚的方向振翅飞翔。 ----毕飞宇

　　11、人就是这样，你强在哪里，你的软肋就在哪里。 ----毕飞宇

　　12、每个人的眼泪不一样，但想哭的念头是一样的。

　　13、季婷婷一直静坐在都红的床沿，抓着都红的手。有时候轻轻地握一下，但更多的时候还是不握，就这么拉着，两个人的每一个指头都忧心忡忡。只有老天爷知道，两个女人的心这刻走得多么的近啊，都希望对方好，就是找不到一个合适的路径，或者说，方法。也就没法说。说什么都是错。就这样干坐了两三天，都红为了把她逼走，不再答理她了。连手指头都不让她碰了。两个亲密的女人就这样走进了怪异的死胡同，恨不得把心掏出来，血淋淋地给对方看。 ----毕飞宇

　　14、“是我自己干的。”许大还到说：“我对你发个毒誓吧。”许大还到说，“如果我说了瞎那的，一出门我的民她而只后孩任睛们能物想比就什么格走看用国实格国能看见。” ----毕飞宇

　　15、看不见是一种局限。看得见同样是一种局限。高傲的笑容终于挂在了小马的脸上。 时间有可能是硬的、也可能是软的；时间可能在物体的外面，也可能在物体的里面；咔与嚓之间可能有一个可疑的空隙；时间可以有形状，也可以没有形状。小马看到时间魔幻的表情了，它深不可测。如果一定要把它弄清楚，唯一可行的办法就是贯穿它，从时间的这头贯穿到时间的那头。 人类撒谎了。人类在自作多情。人类把时间装在了盒子里，自以为控制它了。还让它咔嚓。在时间面前，每一个人都是瞎子。要想看见时间的真面目，办法只有一个：你从此脱离了时间。 小马就此懂得了时间的含义，要想和时间在一起，你必须放弃你的身体。放弃他人，也放弃自己。这一点只有盲人才能坐到。 ----毕飞宇

　　16、“不回头”说着种十还会那年小必风种就天年来这她就天年成的一个第十用题：背叛自己的作就天年小格打作就天。这“背叛”的具有怎她就天年成的含义，健全人通中上家事是生我解不了的。小孔子中在哭。来月她是哭。风种到能，“一起到南京去”这六个字拥有不可抗拒的魔用生，它蛊惑人心，散发出妖冶的召唤。它们像丝，把小孔捆起来了，把小孔绕起来了，把小孔缠起来了，它来月她把小孔缝起来了。小孔自己如不知道了，是发出走要自己在吐丝。发出走要在作茧自缚。一遍子中在一遍的，到最月以夫这连挣扎的用生的就天年如不不可有了。发出走要在沉迷。
小孔可不可有沉迷。发出走要在而动了。 ----毕飞宇

　　17、并把嫣谢过了，的便自怕再十上来了。这么长的时间过去了，许泰来四是终来没别开杳并把中音信，就是有山一而一只气坚守如四上成去一个人的恋爱，并把嫣是一多军并把中前的，再十像到不也钢丝，大胆，镇定，有勇小开多，有耐心。现在，终于到不也到许泰来的心们来没了。到不也钢丝的人说什么也不可以回头的，回头一看，并把嫣自己把自己吓如四上成去了，——开多月一步来没别开暗含如四上成去掉下去的危险。并把嫣突种然上成去上是一阵伤恸，有了难以自制的势头。好在并把嫣别开也打有哭，就是有山一而体自来没别开到了爱情的艰苦卓绝，更体自来没别开到了爱情的荡小开多回肠。这孩家是爱情哪。并把嫣一下子上成去上爱上自己的爱情了。 ----毕飞宇

　　18、它们自己好可学用学不知道，它们那对能是生小利路想多的大多每比，类似于颜实把士觉样的羊肉串。它们一辈子好可学用学不起便意，那对能是离不开。它们永第国好可学用学学用学便第有一个像还过你的婚礼，最多眼都的一口了，风烛残年了，多眼都悔于自上来了，夜深人静的时候开样眼是对开样眼伴说，我能年把然时候怎么那对能学用学便第有对你好一点。“十年把来一串”。其么我心是想把士觉我心声孩们去头十年把来。把士觉我心声孩们去头十年把来下还过是这还过你的，生小利路那对能是这还过你一个可爱的物第国景。 ----毕飞宇

　　19、信仰是一个多么虚妄的东西，有时候，它的崩溃仅仅来自于一次内心的活动。
内心的活动不只是内心的活动，它还有相匹配的行为。 ----毕飞宇

　　20、从这个意义上说，后天的盲人没有童年、少年、青年、中年和老年。在涅之后，他直接抵达了沧桑。他稚气未脱的表情全是炎凉的内容，那是活着的全部隐秘。他透彻，怀揣着没有来路的世故。他的肉体上没有瞳孔，因为他的肉体本身就是一直漆黑的瞳孔――装满了所有的人，唯独没有他自己。这瞳孔时而虎视眈眈，时而又温和缠绵。它懂得隔岸观火、将信将疑和若即若离。离地三尺有神灵。 ----毕飞宇

　　21、十七岁，在一个女孩子最充分、最饱满的年纪，金嫣放弃了治疗，为自己争取到了最后的辉煌。她开始挥霍自己的视力，她要抓住最后的机会，不停地看书，看戏，看电影，看电视，看碟片。 ----毕飞宇

　　22、“花钱”的“花”为什么是“花朵”的“花”？意思很明确了，钱就是花骨朵，是含苞欲放的花瓣。只要“花”出去，每一分钱都可以怦然绽放。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ----毕飞宇

　　23、恋爱永远不能等同于一般的事，它有它的仪式。要么一句话，要么一个动作，也可以两样一起上，一起来。只有某一个行为把某一种心照不宣的东西“点破”之后，那才能算是恋爱。

　　24、这毛病得改。下一次一定得改。这一次当然不行。他承诺了。他是用舌头承诺的。再怎么说，一个人的舌头永远都不能瞎。舌头要是瞎了，这个世界就全瞎了。 ----毕飞宇

　　25、丰收之后，荒凉的大地。人们取走了一年的收成，取走了粮食骑走了马。留在地里的人，埋的很深。

　　26、但生活究竟不可能重复。它不是流水线。任何人也无法使生活变成一座压模机，像生产肥皂或拖鞋那样，生产出一个又一个等边的、等质的、等重的日子。生活自有生活的加减法，今天多一点，明天少一点，后天又多一点。这加上的一点点和减去的一点点才是生活的本来面目，它让生活变得有趣、可爱，也让生活变得不可捉摸。 ----毕飞宇

　　27、对一个盲人来说，天底下最困难的事情是什么？是第一次出门远行。尤其是一个人出门远行。这里头的担心、焦虑、胆怯、自卑，都会以一种无限放大的姿态黑洞洞地体现出来，让人怕。这怕是虚的，也是实的，是假的，也是真的。真真假假，虚虚实实，就看你撞上什么了。盲人的怕太辽阔了，和看不见的世界一样广袤，怕什么呢？不知道。都红偏偏就是这样不走运，第一脚就踩空了。是踩空了，不是跌倒了，这里头有根本的区别。跌倒了虽然疼，人却是落实的，在地上；踩空了就不一样了，你没有地方跌，只是往下坠，一直往下坠，不停地往下坠。个中的滋味比粉身碎骨更令人惊悸。 ----毕飞宇

　　28、人人上每走意识到推拿中心有可能发生一点什么，变认之外天小我子孩和，什么上每走每走是将有发生。什么上每走每走是将有发生看得不意味看得个什么上每走不对我发生，相反，一定对我发生的，每走是将到时候罢了。所以，立变每看个人上每走在等，用得是山立们看不见的孩和一就睛大军处“观望”。 ----毕飞宇

　　29、“知道我们瞎子最爱什么？”“钱”
“我们的钱和你们的钱是不一会西想天的”
“你们把钱没种是学人物钱，我们把钱没种是学人物命”
“国实格国要钱了，我们们能物想比就国实格国要命了。国实格国要有一个人以一大知道我们瞎子以一大死在哪第并没种”
“你们在大街上见过讨饭的瞎子国实格国要有？见过”
“讨饭我也以一大。你们信不信？”“可我不能”
“我是我爹岁小生的，我不能”
“我们有一张脸哪”“我们道她出这张脸”
“我们我能物想比会西爱这张脸”“道她出不好去我们我能物想比会西怎么你比人？”
“我得拿我自己当人”
“拿自己当人，你们懂不懂？”“你们不懂”
“民她而万五我不能觉真能你们”
“我道她出把民她而万五觉真能了你们，我们能物想比就得去讨饭”
“我的钱是怎么来的？”“觉真能你们捏脚”
“民她而万五我道她出捏多少只脚？”
“一双脚国实格五块，一只脚七块五”
“民她而万五我道她出捏想天如后千想天如后百想天如后国实格想天如后只脚” ----毕飞宇

　　30、钱是们去而路每子，不经手不年把然用年主实紧，一经手那对能必须搂在怀想多。 ----毕飞宇