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士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
——曾国藩《曾国藩家书》
凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
——曾国藩《曾国藩家书》
唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
——曾国藩《曾国藩家书》
家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
——曾国藩《曾国藩家书》
自立立人,自达达人,莫问收获,但问耕耘
——曾国藩《曾国藩家书》
勤俭节约,未有不兴。
骄奢倦怠,未有不败!
——曾国藩《曾国藩家书》
4, 附课程表
一、主敬、整齐严肃、无时不俱,无事时心在腔子里,应事时专一不
杂。
二、静坐、每日不拘何时,静坐一会,体验静极生阳来复之仁心,正位
凝命,如鼎之锁⑥。
三、早起、黎明即起,醒后勿沾恋。
四、读书不二、一书未点完,断不看他书,东翻西阅,都是徇外为人。
五、读史、廿三史每日读十页,虽有事,不间断。
六、写
日记、须端谐,凡日问过恶,身过,心过,口过,皆己出,终
身不间断。
七、日知其所亡⑧、每
日记茶余偶谈一则,分德行门,学问门,经济
门,艺术门。
八、月无忘所能、每月作诗文数首,以验积理之金寡,气之盛否。
九、谨言、刻刻留心
《曾国藩家书》
胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
——曾国藩《曾国藩家书》
古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
——曾国藩《曾国藩家书》
用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎
——曾国藩《曾国藩家书》
身体虽弱,却不过于爱惜;精神越是用还越精神;阳气越提越盛;每天做事越多,晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头,想进又想退,奄奄没有中气,决难成事。
——曾国藩《曾国藩家书》
君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
——曾国藩《曾国藩家书》
盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
——曾国藩《曾国藩家书》
一要有志,有志则断不甘为下贱;
二要有识,有识则知知无止境,不可得一而足;
三要有恒,有恒则断无做不成之事。
——曾国藩《曾国藩家书》
《曾国藩家书》“家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字”。
——曾国藩《曾国藩家书》
花言巧语取悦人,只是扰乱了自己。
——曾国藩《曾国藩家书》
百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。
——曾国藩《曾国藩家书》
曾国藩九不交:
道不同不交,谀人者不交,恩怨颠倒全无性情者不交,不孝不悌者不交,愚人不交,构怨伤心落井下石者不交,好占便宜者,德薄者不交,忘恩负义者不交。
《曾国藩家书》
且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境,皆不能读书。何必择地,何必择时,但自问立志之真不真耳。
——曾国藩《曾国藩家书》
精神越用就越多,阳气越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越轻松。
——曾国藩《曾国藩家书》
凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
——曾国藩《曾国藩家书》
曾国藩八交友:
一曰胜己者,二曰盛德者,三曰有趣味者,四曰能吃亏者,五曰能直言者,六曰志趣广大者,七曰患在当患者,八曰体人者。
《曾国藩家书》
闲谈度日,也只是扰乱了你的精神。
——曾国藩《曾国藩家书》
制胜之道,实在人而不在器
——曾国藩《曾国藩家书》
口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
——曾国藩《曾国藩家书》
平生不做封候愿,愿与梅花过一生
——彭玉麟《曾国藩家书》
凡遇牢骚欲发之时,则反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之气,猛然内省,决然去之。
——曾国藩《曾国藩家书》
农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。
——曾国藩《曾国藩家书》
大凡人之自诩智识,多由阅历太少
——曾国藩《曾国藩家书》
道听途说,聪明的人嘲笑你,无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白,会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你,你再发誓他们也会怀疑你。
——曾国藩《曾国藩家书》
是好汉,打落牙齿和血吞。
——曾国藩《曾国藩家书》
纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之,久之则人之意也消。若勾心斗角,相迎相距,则报复无已时耳。
打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化。办事无声无臭,既要精到,又要简洁。
——曾国藩《曾国藩家书》
天下断无易处之境遇,人间哪得空闲之光阴。
——曾国藩《曾国藩家书》
凡言兼众长者,皆其一无所长者也。
:凡是说兼采众长的人,都是一无所长的人。
——曾国藩《曾国藩家书》
为学譬如熬肉,先须用猛火煮,然后用慢火温
——曾国藩《曾国藩家书》
若是与领导谈,傲则无处施展,又难堪于谄媚之词,只得坐立不安,口中难言。
若是与才胜于我者,则手足无措,言不知何言才好。生怕漏洞一出,露己无知。又难于启齿于问题,一问则觉自己颜面有损,问完亦不擅长道谢。总是不能放下架子。把自己放在较低的位置。
与己相处,怕人笑话,总是板脸对人,表情严肃,出言则曰人生之类,或是业务之事,谈及他事,则觉不务正业。一门心思要在正途上行走,或是表面必要如此,私下里也不过是好玩而已。如此,常觉与人处,头皮紧张,求词索句,人亦觉己乏味无聊。常思勉力改之,做个鲜活生动之人,屡试不成,只得作罢。
——曾国藩《曾国藩家书》
我自恃有才,心中骄傲,发之于口,则对人满是讥笑。他人一旦有错,必然冷嘲热讽。使人面上难堪。
若是素来对某人不敬不服,人一发言,则常要嬉笑发面,兴奋难掩。
若是探讨实验理论,未等人说,先是心中不屑装满,耳中听得,也是专挑缺陷,不去全面思索,听到半途,已是不耐烦之意尽显,脸上鄙夷之笑时隐时现。长此以往,则他人再无意与我讨论。无人与我探讨,进步则慢矣。以文会友,以友辅仁,无探讨之友,则难大进。
——曾国藩《曾国藩家书》
一饭尚铭恩,况曾保抱提携,只少怀胎十月,千金难报德,即论人情物理,也当泣血三年!
——曾国藩《曾国藩家书》
盛时常作衰时想,上场当念下场时
——曾国藩《曾国藩家书》
我在军中多年,难道没有一点可取,只因一个傲字,百无一成,所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
——曾国藩《曾国藩家书》
《曾国藩家书》简介
分为:修身与养性,教子与持家,交友与处世,用人与理财,治军与为政五部分。
《曾国藩家书(传忠书局刻本)》是曾国藩的书信集,记录了他在清道光二十年至同治十年前后达30年的翰苑和从武生涯。这部家书包罗万象,充分体现了曾国藩的学识造诣和道德修养,让他赢得“道德文章冠冕一代”的称誉,并使他成为连毛泽东、蒋介石都备加推崇的精神偶像。
《曾国藩家书(传忠书局刻本)》首现于1879年,由李鸿章汇编、李鸿章点校,由传忠书局刊刻传世。《曾国藩家书(传忠书局刻本)》即以传忠书局刻本为蓝本,汇编了修身、治学、治家、为官、理财、交友、待人、养生等方面的百余篇代表作品,版本正统,内容精粹,堪为曾国藩学问的最佳读本。
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