最经典的《益西降措仁波切官方微博》经典句子大全

　　1、我今天遇到了一个有附体的人。原来我也接触到很多有附体的人，主要有两种情况：一种是有的人一开始感觉有附体，就认为真的有，时间长了真正影响身体，这是因为妄想执着的缘故，调服好自己的内心就会好的。 ----益西降措仁波切

　　2、当遭遇可怕的经验时，要将三宝皈依境忆持在心。在所有日常活动中，像是走路、四处移动、躺卧或坐下的时候，都要将你的上师忆持在头顶。若与菩提心分离，便会导致大乘根基的腐败，因此，切莫让自己忘失，要时常生起无上证悟之心。 ----益西降措仁波切

　　3、皇帝亦学佛修行，忏悔业障，尊重出家人。藏地亦有非常多的皇帝依佛法来管理国家，教化世人。因为他们知道佛法是最圆满唯一的智慧。 ----益西降措仁波切

　　4、我最要帮助的是你们，你们有根基、时间、能力、缘分，有这个基础，现在也有机会帮助你们。如我没心脏病，不可能到汉地，就算想，藏地事务也分不开身，因为心脏病，汉地缘分就来了。你们是我很重要的亲人，我的弟妹不重要吗？这是缘分的问题，关心也帮不了什么。在我心目中亲属和弟子相比，弟子更为主。 ​​​​ ----益西降措仁波切

　　5、我来看一个人吃甜的东西，越来越追寻甜的不同层面，没有一个圆满的时候，最后得了一个病，再也不能吃甜食，世间生活中这叫吃甜食圆满了。越来越追求甜食，跟随着嘴巴越来越需要好吃，本来想要得到一个很快乐的结果，不但没有实现，最后还得到一个长期痛苦的病。 ----益西降措仁波切

　　6、无论发生什么事——生病、痛苦、心痛，或是强烈的疲倦，要知道这些都是暂时的体验。不要气馁或认为这是不幸的事。要让所感知的对境及能感知的心自然展现，并被解脱。不要将这些情境看成过失抑或美德，而是要让这些情境自然而然地生起，让它们自行解脱。 ----益西降措仁波切

　　7、要对你已进入的任何修行道保持坚持不懈的精神，并且努力体现功德特质。若是投身众多修持，却连一种修行法门都没有扎实专修，这样是无法修持成功的。 ----益西降措仁波切

　　8、对佛法的理解与行持如同一个病人先需要看医生一样，需要向医生汇报自己的病情，然后医生做相关的检查开相应病情的处方，病人依处方吃药才能康复。这个不像买名牌，什么牌子名气大，什么药贵就买什么吃。更不能心脏有问题却去吃治肺的药。 ----益西降措仁波切

　　9、除非你立刻将轮回抛诸身后，否则以你的业力和烦恼为因，你一定会得到这个果报：再次投生为受因缘限制的肉身。如此投生之后，那个肉身便具有痛苦的本质。再次投生后，衰老与死亡不可避免地尾随于后；接着，死亡一发生时，除了投生为六道众生之外，不会再有其他目的地了。 ----益西降措仁波切

　　10、一直在闻思却不去实修，就没有办法成就。如同知道了怎么做饭做菜，却从来都没有亲自去做，不可能得到饱足。基础需要好好学，精进的学。 ----益西降措仁波切

　　11、世间的所有善根，甚至对柴烬起嗔心就会摧毁掉。小乘随解脱的善根，声闻缘觉相互之间，如果一者对另一者嗔恨，将焚毁善根。假设声闻缘觉对普普通通的凡夫心生嗔恨，不会毁灭善根，会使善根衰损。 ----益西降措仁波切

　　12、你也许正在追逐世间的名声与利益，但是除非你追随佛陀的言教，否则这类活动只会让你陷入更深的轮回。因此，要遵从佛陀的言教! 你的城堡是由泥土与石头所建成，可能很美丽，但是除非你住的是不变的堡垒，否则你必定会离去，将之抛诸身后。因此，要守着不变的堡垒! ----益西降措仁波切

　　13、两口子之间要相处好。有些人说：“老公对我好，我就对他好；老公对我不好，我凭什么对他好呀？”说了很多理由。这是不对的。不管老公对你好还是不好，你只有他这一个老公，你老公也只有你一个老婆。要么就发心出家，不出家的话，就有个家庭，家庭都搞不好，还能干什么？ ----益西降措仁波切

　　14、慈心的所缘境：“愿等同虚空的一切老母有情具足安乐及安乐因”，这显然是以不具安乐的有情作为所缘对境，希望他们具足乐因及乐果即是行相。 ----益西降措仁波切

　　15、皈依的时间是从现在开始直到成佛。皈依的发心是超越轮涅两边而成佛，修行者需要这样每天不断的发心并念诵皈依。 ----益西降措仁波切

　　16、当你舍弃伤害他人的念头时，你遭遇到的敌意将会变少；当你调伏了你的心，且非常宽宏大量时，许多人将会追随你；当你弃绝了嫉妒与自大傲慢时，你所遭受的诋毁将会变少；当你舍弃马不停蹄的活动、不再四处奔忙时，你的过失将会变得少些。 ----益西降措仁波切

　　17、佛教修行亦如上一样，先需要寻找一位很好的导师，导师优秀，弟子会得到优秀的教导，弟子亦能渐渐把握自己的未来。导师粗糙，弟子会得到粗糙的教导。导师出现错误，弟子便会获得痛苦。 ----益西降措仁波切

　　18、牦牛放生法会，前年去年都特别圆满，去年法会放生了八百三十多头牦牛、马七十七匹、羊差不多一千三百只，送到了特别安全的地方。有人说这样也是做了扶贫啊！真的是这样。放生的牛羊给了穷人和贫穷的寺庙，以后一直养好，寺庙来负责，这些生命特别安全，做得非常圆满。 ----益西降措仁波切

　　19、三界一切有情众生，被自身创造出的愤怒黑蛇所纠缠；用自己所创造出的欲望红牛角刺穿自己；被自己创造出的黑暗无明所遮蔽；把自己监禁在自己创造的自大断见悬崖上；让自己创造出的妒忌骗子毁灭自己。人们毫不觉察自己并没有从烦恼的五条险路中脱身，他们无所不用其极，就只为了经历此生轮回式的欢乐。 ----益西降措仁波切

　　20、善功德的根本，就是谨记无常，因此，千万不要忘了对死亡保持敬畏!在所有的概念中，无常的概念是最殊胜的，因此，切莫忘失!相信事物会永恒持续的心态，正是一切恶行的根源，因此，要把这种心态连根拔除!除非你由衷地将这(无常的)心态忆持于心，否则恶行将会堆积如山 ----益西降措仁波切

　　21、不要想：“像我这样恶业缠身的人，怎么修行佛法?”而让自己气馁。即使是受福佑的圣者释迦牟尼佛，也一度只是南杰——一位陶匠的儿子。不要为自己拥有的肤浅善根而自视甚高，感到骄傲或是自我膨胀。即便诸佛的遍知与功德无量无边，他们却一点都没有我慢心。 ----益西降措仁波切

　　22、小乘的法要一百多阿僧祇劫才获得阿罗汉果，佛住世的时候能够今生获得，这是佛的加持；我们菩提道，大乘的法，要三大阿僧祇劫或三十三阿僧祇劫才成佛；密宗是即生成佛，尤其是红教。生起次第和圆满次第今生成就，但是在中阴成就，圆满次第今生成就也需要很长时间，大圆满的法是当下成就。 ----益西降措仁波切

　　23、善良正直并非仅是去穿上黄色的僧袍，而是要对业力的成熟有所畏惧。成为善知识，并非只是装出高贵的举止，而是要成为所有人的吉祥守护者。成为一位瑜伽士，并非只是行为不羁不加修饰，而是要让自心与法性的本性双融合一。 ----益西降措仁波切

　　24、修行者需要不断的断除烦恼、增长智慧，对此佛陀曾做如是开示：世尊告尊者大迦叶曰：菩萨有四法，失般若波罗蜜。云何为四？一者不尊法、不敬法师；二者为法师者悭惜吝法；三者欲得法者为法作碍，呵责轻易不为说法。四者憎慢贡高自大誉毁他。 ----益西降措仁波切

　　25、没有智慧为基础的福德如同装满水的器皿，每天饮用却不添加，总有一天会用尽。没有福德有智慧如同知道找水的各种方法，但每次找到水源都只有一丁点，不会维持长久。所以需要智慧与福德双修才能获得相对稳定的财富。 ----益西降错仁波切

　　26、能有机会在道场里面做发心，这辈子有一个这样的机会，我觉得是一个特别的福报。要抓紧这个福报，今生成佛。因为前世的福报，遇到了上师，遇到了这样的道场，遇到了这样的佛法，这是前世的恩德，今生该怎么做？就是现在，要依靠自己的聪明和这个福报。明白了这点，就要护持好这个道场。 ----益西降措仁波切

　　27、我是一个用自己的生命来扶植众生的人，我的心从头到尾都是帮助众生，完全如理如法的。我这一生唯一的目标就是利益众生，我的亲戚不重要，朋友不重要，我的寺庙也不重要，什么都不重要，只有真正帮助众生重要。 ----益西降措仁波切

　　28、自在贺岁祈愿文 ——热罗益西降措著：扎西德勒嗡索德！圣众加持妙雪域，洁白哈达献客尊，雪山高高迎君贵，愿君见解越高山。雪峰晶莹君心朗，心续开乐恒舒畅，白雪无暇汝身亦，康健舒适昭华芳。碧空晶云善缘起，财富如之广无量，君亲君嗣福乐享，如翠草原福宁康。 ----益西降措仁波切

　　29、大家如果没有菩提心，不可能来向我求法，有了菩提心，就不可能不团结。 ----益西降措仁波切

　　30、再有，资粮道一开始要发心，因为“罪恶莫过嗔……”。那么，嗔心能摧毁什么呢？摧毁千劫之中所积累资粮的布施持戒的善根。 ----益西降措仁波切