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最经典的《益西降措仁波切官方微博》经典句子大全

2019-04-30    作者:佚名    来源:网络

  1、我今天遇到了一个有附体的人。原来我也接触到很多有附体的人,主要有两种情况:一种是有的人一开始感觉有附体,就认为真的有,时间长了真正影响身体,这是因为妄想执着的缘故,调服好自己的内心就会好的。 ----益西降措仁波切

  2、当遭遇可怕的经验时,要将三宝皈依境忆持在心。在所有日常活动中,像是走路、四处移动、躺卧或坐下的时候,都要将你的上师忆持在头顶。若与菩提心分离,便会导致大乘根基的腐败,因此,切莫让自己忘失,要时常生起无上证悟之心。 ----益西降措仁波切

  3、皇帝亦学佛修行,忏悔业障,尊重出家人。藏地亦有非常多的皇帝依佛法来管理国家,教化世人。因为他们知道佛法是最圆满唯一的智慧。 ----益西降措仁波切

  4、我最要帮助的是你们,你们有根基、时间、能力、缘分,有这个基础,现在也有机会帮助你们。如我没心脏病,不可能到汉地,就算想,藏地事务也分不开身,因为心脏病,汉地缘分就来了。你们是我很重要的亲人,我的弟妹不重要吗?这是缘分的问题,关心也帮不了什么。在我心目中亲属和弟子相比,弟子更为主。 ​​​​ ----益西降措仁波切

  5、我来看一个人吃甜的东西,越来越追寻甜的不同层面,没有一个圆满的时候,最后得了一个病,再也不能吃甜食,世间生活中这叫吃甜食圆满了。越来越追求甜食,跟随着嘴巴越来越需要好吃,本来想要得到一个很快乐的结果,不但没有实现,最后还得到一个长期痛苦的病。 ----益西降措仁波切

  6、无论发生什么事——生病、痛苦、心痛,或是强烈的疲倦,要知道这些都是暂时的体验。不要气馁或认为这是不幸的事。要让所感知的对境及能感知的心自然展现,并被解脱。不要将这些情境看成过失抑或美德,而是要让这些情境自然而然地生起,让它们自行解脱。 ----益西降措仁波切

  7、要对你已进入的任何修行道保持坚持不懈的精神,并且努力体现功德特质。若是投身众多修持,却连一种修行法门都没有扎实专修,这样是无法修持成功的。 ----益西降措仁波切

  8、对佛法的理解与行持如同一个病人先需要看医生一样,需要向医生汇报自己的病情,然后医生做相关的检查开相应病情的处方,病人依处方吃药才能康复。这个不像买名牌,什么牌子名气大,什么药贵就买什么吃。更不能心脏有问题却去吃治肺的药。 ----益西降措仁波切

  9、除非你立刻将轮回抛诸身后,否则以你的业力和烦恼为因,你一定会得到这个果报:再次投生为受因缘限制的肉身。如此投生之后,那个肉身便具有痛苦的本质。再次投生后,衰老与死亡不可避免地尾随于后;接着,死亡一发生时,除了投生为六道众生之外,不会再有其他目的地了。 ----益西降措仁波切

  10、一直在闻思却不去实修,就没有办法成就。如同知道了怎么做饭做菜,却从来都没有亲自去做,不可能得到饱足。基础需要好好学,精进的学。 ----益西降措仁波切

  11、世间的所有善根,甚至对柴烬起嗔心就会摧毁掉。小乘随解脱的善根,声闻缘觉相互之间,如果一者对另一者嗔恨,将焚毁善根。假设声闻缘觉对普普通通的凡夫心生嗔恨,不会毁灭善根,会使善根衰损。 ----益西降措仁波切

  12、你也许正在追逐世间的名声与利益,但是除非你追随佛陀的言教,否则这类活动只会让你陷入更深的轮回。因此,要遵从佛陀的言教! 你的城堡是由泥土与石头所建成,可能很美丽,但是除非你住的是不变的堡垒,否则你必定会离去,将之抛诸身后。因此,要守着不变的堡垒! ----益西降措仁波切

  13、两口子之间要相处好。有些人说:“老公对我好,我就对他好;老公对我不好,我凭什么对他好呀?”说了很多理由。这是不对的。不管老公对你好还是不好,你只有他这一个老公,你老公也只有你一个老婆。要么就发心出家,不出家的话,就有个家庭,家庭都搞不好,还能干什么? ----益西降措仁波切

  14、慈心的所缘境:“愿等同虚空的一切老母有情具足安乐及安乐因”,这显然是以不具安乐的有情作为所缘对境,希望他们具足乐因及乐果即是行相。 ----益西降措仁波切

  15、皈依的时间是从现在开始直到成佛。皈依的发心是超越轮涅两边而成佛,修行者需要这样每天不断的发心并念诵皈依。 ----益西降措仁波切

  16、当你舍弃伤害他人的念头时,你遭遇到的敌意将会变少;当你调伏了你的心,且非常宽宏大量时,许多人将会追随你;当你弃绝了嫉妒与自大傲慢时,你所遭受的诋毁将会变少;当你舍弃马不停蹄的活动、不再四处奔忙时,你的过失将会变得少些。 ----益西降措仁波切

  17、佛教修行亦如上一样,先需要寻找一位很好的导师,导师优秀,弟子会得到优秀的教导,弟子亦能渐渐把握自己的未来。导师粗糙,弟子会得到粗糙的教导。导师出现错误,弟子便会获得痛苦。 ----益西降措仁波切

  18、牦牛放生法会,前年去年都特别圆满,去年法会放生了八百三十多头牦牛、马七十七匹、羊差不多一千三百只,送到了特别安全的地方。有人说这样也是做了扶贫啊!真的是这样。放生的牛羊给了穷人和贫穷的寺庙,以后一直养好,寺庙来负责,这些生命特别安全,做得非常圆满。 ----益西降措仁波切

  19、三界一切有情众生,被自身创造出的愤怒黑蛇所纠缠;用自己所创造出的欲望红牛角刺穿自己;被自己创造出的黑暗无明所遮蔽;把自己监禁在自己创造的自大断见悬崖上;让自己创造出的妒忌骗子毁灭自己。人们毫不觉察自己并没有从烦恼的五条险路中脱身,他们无所不用其极,就只为了经历此生轮回式的欢乐。 ----益西降措仁波切

  20、善功德的根本,就是谨记无常,因此,千万不要忘了对死亡保持敬畏!在所有的概念中,无常的概念是最殊胜的,因此,切莫忘失!相信事物会永恒持续的心态,正是一切恶行的根源,因此,要把这种心态连根拔除!除非你由衷地将这(无常的)心态忆持于心,否则恶行将会堆积如山 ----益西降措仁波切

  21、不要想:“像我这样恶业缠身的人,怎么修行佛法?”而让自己气馁。即使是受福佑的圣者释迦牟尼佛,也一度只是南杰——一位陶匠的儿子。不要为自己拥有的肤浅善根而自视甚高,感到骄傲或是自我膨胀。即便诸佛的遍知与功德无量无边,他们却一点都没有我慢心。 ----益西降措仁波切

  22、小乘的法要一百多阿僧祇劫才获得阿罗汉果,佛住世的时候能够今生获得,这是佛的加持;我们菩提道,大乘的法,要三大阿僧祇劫或三十三阿僧祇劫才成佛;密宗是即生成佛,尤其是红教。生起次第和圆满次第今生成就,但是在中阴成就,圆满次第今生成就也需要很长时间,大圆满的法是当下成就。 ----益西降措仁波切

  23、善良正直并非仅是去穿上黄色的僧袍,而是要对业力的成熟有所畏惧。成为善知识,并非只是装出高贵的举止,而是要成为所有人的吉祥守护者。成为一位瑜伽士,并非只是行为不羁不加修饰,而是要让自心与法性的本性双融合一。 ----益西降措仁波切

  24、修行者需要不断的断除烦恼、增长智慧,对此佛陀曾做如是开示:世尊告尊者大迦叶曰:菩萨有四法,失般若波罗蜜。云何为四?一者不尊法、不敬法师;二者为法师者悭惜吝法;三者欲得法者为法作碍,呵责轻易不为说法。四者憎慢贡高自大誉毁他。 ----益西降措仁波切

  25、没有智慧为基础的福德如同装满水的器皿,每天饮用却不添加,总有一天会用尽。没有福德有智慧如同知道找水的各种方法,但每次找到水源都只有一丁点,不会维持长久。所以需要智慧与福德双修才能获得相对稳定的财富。 ----益西降错仁波切

  26、能有机会在道场里面做发心,这辈子有一个这样的机会,我觉得是一个特别的福报。要抓紧这个福报,今生成佛。因为前世的福报,遇到了上师,遇到了这样的道场,遇到了这样的佛法,这是前世的恩德,今生该怎么做?就是现在,要依靠自己的聪明和这个福报。明白了这点,就要护持好这个道场。 ----益西降措仁波切

  27、我是一个用自己的生命来扶植众生的人,我的心从头到尾都是帮助众生,完全如理如法的。我这一生唯一的目标就是利益众生,我的亲戚不重要,朋友不重要,我的寺庙也不重要,什么都不重要,只有真正帮助众生重要。 ----益西降措仁波切

  28、自在贺岁祈愿文 ——热罗益西降措著:扎西德勒嗡索德!圣众加持妙雪域,洁白哈达献客尊,雪山高高迎君贵,愿君见解越高山。雪峰晶莹君心朗,心续开乐恒舒畅,白雪无暇汝身亦,康健舒适昭华芳。碧空晶云善缘起,财富如之广无量,君亲君嗣福乐享,如翠草原福宁康。 ----益西降措仁波切

  29、大家如果没有菩提心,不可能来向我求法,有了菩提心,就不可能不团结。 ----益西降措仁波切

  30、再有,资粮道一开始要发心,因为“罪恶莫过嗔……”。那么,嗔心能摧毁什么呢?摧毁千劫之中所积累资粮的布施持戒的善根。 ----益西降措仁波切

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