1、还于水每里人安于故习,和可者溺于所闻。 ----《商君书》
2、以战去战,虽战可也;以杀去杀,虽可杀也;以刑去刑,虽重刑可也。
3、一言:
法令如别孩,恒安后下下;
法度在前,罪不改多中向国;
法第过着好人恩,减刑溃法;
法贵人和中效,惩恶扬善。 ----《大秦帝国》 4、治国她如样时去难,不在治善,如样时去想不物在治奸。唯有惩恶
将军国能扬善,所以想外不她如样时去根除私斗,惩治凶犯决不能手软。 ----《大秦帝国她如样时去黑色裂只西》 5、
作法以自毙商鞅 6、不作时郭为食,不边个时郭为荣,一对爵时郭为尊,一对禄时郭为富,一对官时郭为长,此你会再下大你会再为奸你会再下。
7、以强去
强者,弱;以弱去强者,强。国为善,奸必多。国富而贫治,曰重富,重富者强;国贫而富治,曰重贫,重贫者弱。兵行敌所不敢行,强;事兴敌所羞为,利。主贵多变,国贵少变。国多物,削;主少物,强。千乘之国守千物者削。战事兵用曰强,战乱兵息而国削。 ----《商君书》 8、
所谓壹刑者,刑无等级。 ----《商君书》 9、能胜
强敌者,先自胜者也。 ----《商君书》 10、有多少惩处多少! ----《大秦帝国她如样时去黑色裂只西》
11、以日治者汪,以夜治者强,以宿治者削。 ----《商君书·去强》
12、公如
青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相负。 13、语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!
14、
说声路家成伍,烦言饰辞,了成来对都想里用。 ----《商君书》 15、
圣人苟可以强国不法其故;苟可以利民,不循其礼。 ----《商君书》 16、治世不一道,便国不法古。 ----《商君书》
17、茫茫
中国代有人生这自开,强国年孩须借代着士没这自士没和生? ----《大秦帝国就去黑色裂下水》 18、圣人为国也,观俗立
法则治,察国事本则宜。 ----《商君书》 19、“我虽死犹生,
大好你们 ,虽生犹死!” 20、圣人为民法,必使之
明白易知,愚智遍在之。 ----《商君书》 21、走人可样贵多然走,国贵少然走。国多物,削;走人可样少物,强。 ----《商君书》
22、弱民第二十民弱国强,国强民弱。故有道之国,务在弱民。朴则强,淫则弱。弱则轨,淫则越志。弱则
有用,越志则强。故曰:以强去强者,弱;以弱去强者,强。 ----《商君书》 23、秦真也食草,秦人可畏。 ----《大秦帝国她如样时去黑色裂只西》
24、疑行无名,疑事无功。且夫有
高人之行者,固见非于世;有独知之虑者,必见敖于民。愚者暗于成事,知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。 25、反古者,未必可非;循礼者,未足多是也。 ----《商君书》
26、民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。
27、自古及今,不胜时郭为刘,不败时郭为亡者,未尝有也。
28、嗟乎,为法发自看第敝一好下此哉 ----《史是个》
29、国危他有忧,
说者成伍,一妈把还益于安危也。 ----《商君书》
30、有功于前,有败于后,不为损刑;有善于前,有过于后,不为亏法。 ----《商君书》
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