关于维特根斯坦的名言名句

　　1、哲学所能做的一切就是破除偶像。 ----《维特根斯坦论伦理学与哲学》

　　2、对于不可说的东西我们必须保持沉默。 ----《逻辑哲学论》

　　3、没有人会诚实地说他自己是丑恶的。因为假如我们这么说的话，尽管它在某种意义上是真实的，但这决不是他人据此可以穿透我的那种真实，否则，我或者会发疯，或者去改变我自己。 ----《维特根斯坦笔记》

　　4、你在哲学中的目的是什么？——给捕蝇瓶中的苍蝇指出飞出去的途径。 ----《文化与价值》

　　5、在哲学中没有演驿；哲学是纯粹描述性的。 ----《逻辑笔记》

　　6、正是在语言之中，期待与满足发生接触。 ----《哲学研究》

　　7、智慧没有激情，但相比之下，信仰却如克尔恺郭尔所说的，是一种激情。 ----《维特根斯坦笔记》

　　8、“所有的步骤其实都已采取”这句话的意思是：我再也没有选择的余地。一条规则一旦被赋予特定的意义，它就会画出一条在整个空间里它将被遵循的路线。——可是，如果真是如此，它对我有什么帮助呢？ ----《哲学研究》

　　9、“好像我们可以在一瞬间把握住一个词的全部用法。”——我们的确说过我们做了这件事。也就是说，我们有时的确用这些词描述我们所做的事。但在所发生的事情中并没有什么令人惊讶、使人感到奇怪的东西。只有当我们被引导到这样一种想法，即认为未来的发展必定以某种方式已经存在于对用法的掌握这种行动之中，然而那种发展并不在那里时，我们才会感到奇怪。 ----《哲学研究》

　　10、语言是由许多路构成的一座迷宫。当你从一边进来时，你知道该怎么走；而当你从另一边来到同一个地方时，就不知道该怎么走了。 ----《维特根斯坦》

　　11、除了自然，不要把他人的例子当作你的指南。 ----《维特根斯坦笔记》

　　12、“我知道我需要什么，期望什么，相信什么，感觉什么……”（余此类推到所有的心理学动词），这种说法如果不是哲学家的胡言乱语，那至少不是一个先验判断。 ----《哲学研究》

　　13、为什么心灵随着空虚的思想动摇了？思想毕竟是空虚的啊。哦，我们的心灵，还是随着思想动摇了。（风只不过是空气而已，它为什么能撼动树呢？嗯，风的确是撼动了树，不要忘记这个事实。）

　　14、确实有不能讲述的东西。它们使自己表现出来，它们是神秘的东西。

　　15、从每一个错误中锻造钱币。 ----《维特根斯坦笔记》

　　16、可以把报告这种语言游戏如此变一下花样：即报告的目的不在于使听报告者了解所报告的事物，而在于使对报告者有所了解。 ----《哲学研究》

　　17、我贴在地面步行 不在云端跳舞

　　18、假如艺术的作用是“唤起情感”，也许，用理智来加以理解是包含在这些感情之中。 ----《维特根斯坦笔记》

　　19、当你从事哲学时，你必须降入到原始的混沌之中，并且要在那里安之若素。 ----《维特根斯坦笔记》

　　20、神秘的不是世界如何存在，而是它竟然存在。

　　21、世界是事实的总和，而非事物的总和。

　　22、我们应当把恐惧的对象与恐惧的原因区别开。 ----《哲学研究》

　　23、答案先于事实 ----《逻辑哲学论》

　　24、我们试图把握理解的心理过程，这一过程似乎隐藏在那些比较粗糙、因而比较容易看见的伴随现象的后面。然而，我们未能成功；或者更正确些说，没有达到我们的真正企图。因为，即使假定我发现在理解的所有这些事例中都发生某种东西；——但为什么这种东西就应当是理解呢？当我说“现在我理解了”，因为我已理解，那么理解的过程怎么能够被隐蔽起来？！如果我说它被隐蔽起来，——那我如何知道我要找的是什么东西？我简直弄糊涂了。 ----《哲学研究》

　　25、假如我非得依靠梯子才能到达我要去的地方，我就会放弃去那儿的念头，因为我必须去的地方是我现在站立的地方。

　　26、漂亮的东西不会是美丽的。

　　27、奇怪的不是这个世界的样貌如何，而是这个世界以这样的样貌存在着这一事实。

　　28、一种怀疑一切的怀疑就不成其为怀疑。 ----《论确定性》

　　29、关于你自己，你不能写出比你自己更真实的东西 了，那就是写自己与写外部事物之间的区别所在。你从自己拥有的高度来写出你自己。你没有站在高跷或梯了上，你只是光着脚站立着。 ----《维特根斯坦笔记》

　　30、哲学的目的是对思想的逻辑澄清。
哲学不是一种学说，而是一种活动。
一部哲学著作本质上是由阐释构成的。
哲学的结果不是得到“哲学的命题”，而是对命题的澄清。
哲学应当把不加以澄清似乎就暗昧而模糊不清的思想弄清楚，并且给它们划出明确的界限。 ----《逻辑哲学论》