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关于陀思妥耶夫斯基名言名句

2019-04-08    作者:佚名    来源:网络

  1、这不过是几滴眼泪,会干的! ----《白夜》

  2、他们在旗帜上写着:先给食物,然后再问道德。 ----《宗教大法官》

  3、我怕你是一个梦,你是坐在我的面前的一个幻影。 ----《卡拉马佐夫兄弟》

  4、我们有时候感谢某些人,确实仅仅因为他们和我们一起活着。我感谢您,因为我遇见了您。 ----《白夜》

  5、Pain and suffering are always inevitable for a large intelligence and a deep heart. The really great men must I think have great sadness on earth. ----《罪与罚》

  6、我为什么苦恼?那是习惯,那是七千年形成的全世界人类的习惯。将来戒掉了这种习惯,咱们就成了神。

  7、大家都杀人,在世界上,现在杀人,过去也杀人,血像瀑布一样地流,像香槟酒一样地流,为了这,有人在神殿里被戴上桂冠,以后又被称作人类的恩主。 ----《罪与罚》

  8、一个人,无论何时何地,也无论他是谁,都喜欢做他愿意做的事,而根本不喜欢像理性与利益命令他做的那样去做事;他愿意做的事也可能违背他的个人利益,而有时候还肯定违背。纯粹属于他自己的随心所欲的愿望,纯粹属于他自己的哪怕最刁钻古怪的恣意妄为,有时被刺激得甚至近乎疯狂的他自己的幻想——这就是那个被忽略了的最有利的利益,也就是那个无法归入任何一类,一切体系和理论经常因它而灰飞烟灭去见鬼去的最有利的利益。所以这些贤哲们有什么根据说,每个人需要树立某种正常的,某种品德高尚的愿望呢?他们凭什么认定每个人必须树立某种合乎理性的、对自己有利的愿望呢?一个人需要的仅仅是他独立的愿望,不管达到这独立需要花费多大代价,也不管这独立会把他带向何方。 ----《地下室手记》

  9、谁聪明、强硬,谁就是他们的统治者。谁胆大妄为,谁就被认为是对的。谁对许多事情报蔑视态度,谁就是立法者。谁比所有的人更胆大妄为,谁就比所有的人更正确!自古以来就是如此,将来也永远会如此!只有瞎子才看不清! ----《罪与罚》

  10、全世界都在流血,从前也一直在流血,血像瀑布样奔腾直泻,像香槟样汨汨地流淌,为此才在卡皮托利丘上给他加冕,后来还把他叫做人类的恩人! ----《罪与罚》

  11、世界就建立在荒诞上面,没有它世上也许就会一无所有了。 ----《卡拉马佐夫兄弟》

  12、正常的父子关系,不是仅靠神秘主义的偏见维系,而是建立在理智,清醒和严格合乎人道的基础之上。 ----《卡拉马佐夫兄弟》

  13、你又不是基督,我也不是犹大。

  14、野兽永远不会像人那么凶残,凶残得那么巧妙,又那么艺术。

  15、“你冷静一些,叶连娜,你不能去找她,”我说,“她会折磨你的,她会把你毁了……”
“就让她毁了我吧,就让她折磨我吧,”叶连娜激动地抢白说,“我又不是头一个:不少人比我好,他们也在受折磨。这是街上一个要饭的女人对我说的。我穷,可我愿意受穷。一辈子受穷。妈妈临死的时候就这样嘱咐我。我可以干活……我不愿意穿这身衣服……” ----《被侮辱与被损害的人》

  16、你们一定会向我嚷嚷(假如你们还肯赏光向我嚷嚷的话),这里谁也没有剥夺我的意志呀;这里大家关心的只是怎样才能使我的意志自觉地与我的正常利益,与自然规律和算术取得一致呀。
“唉,诸位,当事情发展到运用对数表和算术,当人们只知道二二得四的时候,这时候还有什么自己的意志可言呢?即使没有我的意志参与,二二也是得四。所谓自己的意志难道就是这样吗!” ----《地下室手记》

  17、犯罪是对社会组织的不正常现象的抗议。 ----《罪与罚》

  18、“刚才好像有什么东西在旁边推了我一下,我回头一瞧——是您!您身上好像有电波!” ----《赌徒》

  19、要诚实!那是最重要的事情。

  20、我唯一担心的是我们明天的生活能否配得上今天所承受的苦难。 ----《罪与罚》

  21、我的上帝!那是足足一分钟的欣悦啊!这难道还不够一个人受用整整一辈子吗?…… ----《白夜》

  22、“我不明白,当一个人走过一棵树影婆娑的大树,怎能不感到幸福呢?当您能跟一个您所爱的人说话,怎能不感到幸福呢!……世界上这样美好的事物比比皆是,连最不可救药的人也会认为它们是美的。您不妨看看孩子,看看朝霞,看看正在生长的青草,看看那些注视着您的、爱您的眼睛……” ----《白痴》

  23、也许很久很久以前我曾经是个天使,忘了这个应该不算是罪过吧。 ----《卡拉马佐夫兄弟》

  24、我也许是整个宇宙间唯一爱真理而且诚恳地希望行善的人。当在十字架上死去的“人子”怀中带着被钉死的悔悟的强盗的灵魂升到天上的时候,我正在那里。我听见小天使们欢欣呼喊,唱着和喊着“和散那!”还有上级天使们雷动的欢呼声,使整个天地和整个宇宙都为之震动。我可以用一切神圣的事物的名义赌咒,我想加入这个合唱队,和大家一起高喊“和散那!”话音眼看就要说出口,眼看就要发自肺腑...你知道,我是易动感情,并且富于艺术感染力的。但是常识——我天性中最不幸的本质——却在这种情况下也仍旧使我保持着分寸,于是我就错过了时机!我心里想:在我喊出“和散那”之后将得到什么结果呢?世界上的一切都会消失,再也不会发生任何事情。因此单单出于职责,并且根据我的社会地位,我也不能不压下 ----《卡拉马佐夫兄弟》

  25、他像任何一个标新立异的人一样,需要听众,而且还需要一种感觉,即他在履行思想宣传的崇高职责。
他善于触动朋友的心弦,在朋友的内心引起最初的,还颇为朦胧的忧伤,有的人一旦品味了,体验了这
些悠远,神圣的愁绪,以后就再也不会拿它去换取廉价的满足了。也有一些人爱惜这种闲愁胜于最甜美
的满足,即使后者是有可能得到的。 ----《群魔》

  26、是的,犯罪行为似乎是不能单从犯罪已构成的事实这一现成的观点来理解的,犯罪的哲理要比人们想象的更为深奥。不用说,监狱和强制性劳动制度是感化不了犯人的,这一切只能惩罚他,只能保障社会的安宁,使社会不再遭受这些凶犯的进一步破坏。监狱和最繁重的苦役只能在犯人心中助长仇恨,增加他们对被禁止的安逸享乐的渴求和令人可怕的轻率。我深信,这种受到过分赞扬的单独囚禁制度只能达到虚伪的,骗人的和表面的目的。它吮吸着人的生命之液,摧残,惊吓着人的心灵,使人的心灵衰弱枯竭,然后把这个精神上已枯萎成木乃伊的半疯的人,捧出来当作感化和忏悔的典范。不消说,奋起反抗社会的罪犯是仇视社会的,他们几乎总是认为自己无罪,而有罪的是社会。 ----《死屋手记》

  27、娜丝简卡,这样的爱在某些时候能叫人心灰意冷,你的手冷得像冰,我的手火一样热。 ----《白夜》

  28、让以前的事都过去吧,和以前的世界一刀两断,再不想听到它的任何情况,任何消息,到一个新的世界,新的地方去,从此不再回头! ----《卡拉马佐夫兄弟》

  29、一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的。

  30、只要能活着,活着,活着!不管怎样活着,——只要活着就好!多么正确的真理!人是卑鄙的!谁要是为此把人叫作卑鄙的东西,那么他也是卑鄙的。 ----《罪与罚》

该文章所属专题:陀思妥耶夫斯基

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