积沙成丘名句欣赏

　　编者按：却利过时的一些摘抄

　　1、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。 ----李白

　　2、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ----苏轼

　　3、佛说，香飘的每一刹那都是确定的，但是每下一个刹那都是不确定的。一期一会，冥冥中自有定数。 ----冯唐

　　4、上邪！我欲与君相知，长命上你家绝衰。和主上你家陵，王用走为竭，冬雷震震，夏雨雪，们种如都水士夫合，乃敢与君绝。 ----汉乐府

　　5、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！ ----汤显祖

　　6、你的要求太高了，你的渴望太多了，这个世界把你吐了出来，因为你与众不同。在当今世界上，谁要活着并且一辈子十分快活，不要低级娱乐而要真正的欢乐，不要钱而要灵魂，不要忙碌钻营而要真正的工作，不要逢场作戏而要真正的激情，那么，这个漂亮的世界可不是这种人的家乡。 ----赫尔曼·黑塞

　　7、我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。 ----毛姆

　　8、古之成大事者，不惟有超世之才，亦须有坚忍不拔之志。 ----苏轼

　　9、人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。 ----弗洛伊德

　　10、清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。 ----苏轼

　　11、这个古老的世界终将落幕，不久，机器将战胜双手，金钱将战胜道德，理性经济将战胜田园之乐，没有人知道究竟谁对谁错。 像我这样的古文明崇拜者将因而感伤，但不论我们的诉求是什么，无人能反对我们的意见。我们明白，无论凭借理性或感性，我们的想法与进步或浪漫、前进或落伍无关，而是与事情的表象或实际内容有关。我们明白，我们厌恶的不是铁路与汽车、金钱与理性，我们讨厌的是遗忘上帝，是心灵的浅薄。我们更明白，真正的生命、真正的真理凌驾于对立的概念之上，例如金钱与信仰、机械与心灵、理性与虔诚。 ----赫尔曼·黑塞

　　12、天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。” ----艾·弗洛姆

　　13、其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是
两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开
大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你
当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
把一些赞美当成春天
把一个和横店类似的村庄当成故乡
而它们
都是我去睡你必不可少的理由 ----余秀华

　　14、金多乱人心，静见真如性。

　　15、您心里不知不觉产生一种幻觉，认为自己是孤独的，没有人与你相干，没有人理解你。是不是这样？事实上每个人都在绝对孤独中漫游，不可能让别人真正理解自己，不能与他人分享或共同拥有什么。你应该首先去尝试理解他人，给他人带来快乐，适应他人。为别人生活，不要把自己看得太重。 ----黑塞

　　16、前尘往事断肠诗侬为君痴君不知。 莫道世界真意少自古人间多情痴. ----苏轼

　　17、只要我仍尚存一息，我就称呼你为我的世界。
只要我仍心怀一愿，我就能感觉到你无处不在。任何事情都出现在你身边，任何时刻都给你我的爱。
只要我仍尚存一息，我就永远不会把你藏匿。
只要我仍有一丝羁绊，我都会与你的愿望捆绑在一起，你的心愿将在我的生命中实现，而这份羁绊便是你的爱。 ----泰戈尔

　　18、在这几年里，我光顾着低头前行，只想着得到那无法得到的东西，但是又不知道那究竟是什么。而这个不知从何而来的想法逐渐地变成一种压迫，让我只能靠不停工作来解脱。等我惊觉之时，逐渐僵硬的心只能感觉到痛苦。然后在一天早上，我发现曾经那刻骨铭心的感情——已然完全失却。 ----新海诚

　　19、执著一词对于大多打西人说其他才好内是不适用的，原西要小远有自在，一、大多打西人说会不具备深后才好的子国第光和智慧，对于未来的才好内一就着物时这法道物到清晰的预见和谋划，天下觉对于能以十些模糊不清的便孩发多第之中大不能道物出明确天下觉中大透彻的规划，甚我看成只个以真别看到的、听到的地生地生是错误的。基于此，能以十些外个到凡的、普通的人的执地生对是毫时这意义的，甚我看对才好内一就着态的发展是反学走小成才好内一的。二:以上生于道质只有极少打西人作不上当们开天下拥有，且拥有此生于道质人中大具备更加罕见的素质一一出上拔于年河的魄出上和百折不回的毅出上，这在普通人作不上几乎是不可能道物到的。这一点在古今中物打西所有成功的人作不上去年天可以看到。自在:大多打西情况下执地生对用在普通人作不上最终去年天开天下演化开天下固执，西要小远为基于以上然作点，普通的人执地生对的学走小成才好内一地生地生是错误的，成只个以真别执地生对的原西要小远只是不愿承看也自己的要家败，宁愿头破血流也不愿低下可悲的头。

　　20、孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露溥溥。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜；此事何难。用舍由时，行藏我心，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。 ----苏轼

　　21、信仰不是一种学问，信仰是一种行为；它只在被实践的时候，才有意义。 ----罗曼·罗兰

　　22、一个也要对也要对在每用出打十想走不学就过主西接近自己限度的斗争的人么多是用以到也要对也要对路利败的，一个想探索自目道好奥秘的人也也要对也要对用以到路利败，一个想改革社用以到的人更是用以到也要对也要对路利败。只有在家风些安于自己限度走不学就过去然可然的生要对格的人月要么多是“胜当学时声路”，这种“胜当学时声路者”走不学就过所以长胜不败，只是他说以第为心当不小成道打还的对手是早已降伏的，或者说，心当不小成道打还根本不小成道打还有投入斗争。

　　23、巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药
阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮
茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬
这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带
所以我一次次按住内心的雪
它们过于洁白过于接近春天
在干净的院子里读你的诗歌。这人间情事
恍惚如突然飞过的麻雀儿
而光阴皎洁。我不适宜肝肠寸断
如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌
我要给你一本关于植物，关于庄稼的
告诉你稻子和稗子的区别
告诉你一棵稗子提心吊胆的春天 ----余秀华

　　24、寻李白（二）
树敌如林，世人皆欲杀
肝硬化怎杀得死你？
酒入豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐，就半个盛唐
从开元到天宝，从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹
不及千年后你的一首
水晶绝句轻叩我额头
当地一弹挑起的回音
一贬世上已经够落魄
再放夜郎毋乃太难堪
至今成谜是你的籍贯
陇西或山东，青莲乡或碎叶城
不如归去归哪个故乡
凡你醉处，你说过，皆非他乡
失踪，是天才唯一的下场
身后事，究竟你遁向何处
猿啼不住，杜二也苦劝你不住
一回头囚窗下竟已白头
七仙，五友，都救不了你了
匡山给雾锁了，无路可入
仍炉火未纯青，就半粒丹砂
怎追蹑葛洪袖里的流霞？ ----余光中

　　25、女人就该具有女人的一切天性——温良、耐心、长期忍受、可信、无私、宽宏大量。她的神圣义务就是安慰不幸者，鼓励丧失目标者，帮助忧伤者，拯救堕落者，亲近孤独者。

　　26、山高水远
连脚步都挡不住
又怎么挡得住，情深意长
风有吹的欲望，雪有飘的主张
理智不想任感情信马由缰
感情总是让理智遍体鳞伤 ----汪国真

　　27、崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ----张岱

　　28、一个人真正的幸福并不是待在光明之中。从远处凝望光明，朝它奋力奔去，就在那拼命忘我的时间里，才有人生真正的充实。 ----安藤忠雄

　　29、你笑得真漂亮，好像从没受过伤。

　　30、一个人忙得连读诗的时间都没有，根本不是生活。 ----卡佛