关于白石一文经典语录

　　1、想在这十把如得可然得可留下自己和种那过的证据。与其像你这人得可然得可你生是在大向还悔、反省、自寻苦恼，卓会人不如默默咬牙忍住，告诉自己道象自出小孩这成自是生年为把没看法尽如人意能事国道成作真着好人生 ----《你是我的命运》

　　2、如果所谓的生是指带着老，病，死的骷髅穿上生命之衣，那么就让那缠绕之衣尽可能地一度灿烂美丽。

　　3、死亡的确不值一提、司空见惯的现象。面临死亡之际的痛苦在生与死的切换点上上演着艰苦奋斗的故事，过去累积的记忆牵引着本人以及身边的亲人陷入留恋的泥沼。这句话很有认同感。死亡我虽不曾亲身经历，但是这句话的描述让人身临其境。有人曾说过死前就像是看走马灯，里面有这一生的经历，其中包含了痛苦、快乐、忏悔以及骄傲，一生之中的场景都会浮现在眼前。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　4、死亡最终是一场孤军奋斗的战役，每个人都必须靠自己的力量去超越。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　5、枝里子跟我的关系像是朋友般地良好。 一开始像是两人间什么事也没发生一样，实际上或许也没什么严重的事情，不过我却明白，如此的我，甚至连枝里子也一直有所警戒，准备结束两人的关系。 让枝里子拘泥于此，或许只是因为尊严的问题而已，被我这种人这般对待，抹煞了她自身的存在，她无法忍受。不过事实上我既没有无视，也没有轻视枝里子，从诹访的那个夜晚以来，我更明白我打从心底需要枝里子。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　6、要怎么思考，怎么生活，随个人高兴，反正人生在世就是无法事事如意，不如意的时候就只能死心。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　7、你说，这个世界分为有小孩的世界和没有小孩的世界。可是我却觉得，你所谓的没有小孩的世界，活在那里的反而都是小孩子。因为不曾为人父母，人始终都还是个孩子。所以，你所在的世界，不过是由一群不愿长大的人组成的世界罢了。 ----《这里是没有我们存在的地方》

　　8、最理想的情况是，所有人必须将人生的每个瞬间视为最后一瞬间。如果下一个瞬间就是最后一瞬间，那么任何瞬间都将是最闪耀的极致时光。

　　9、这世界上所有的人一开始都只是陌生人，但就在发生一些事情或是累积一些莫名的感情之后，你也就无法忽视对方的存在。好比一颗气球因为空气而膨胀，好比船帆迎风推动一艘船，人类必须仰赖不具实体的偶然与心情上的变化，才能丰富自己的人生。 ----《一瞬之光》

　　10、我看着小仄纤瘦的睡脸，心想她应该常常想死吧。想死，不过是现代许多活着的人，尤其是像她，或者像我这样还被视为年轻人的一群，极为必然的现象吧。的确，这是个极度欠缺令人想要活下去的魅力的世界。当然，不管是哪个时代都一样欠缺这种魅力，不过我并不像小仄那样想死，毕竟“要是没有被生下来该有多好”这种感觉和“期望死亡”的感觉是没有多少交集的。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　11、世上没有未能选择的未来、没有选择的未来。未来没有任何一样是确定的。但是，正因为如此每一次的选择都是命运。 ----《你是我的命运》

　　12、回想与某个人的相遇，对我来说是一种安慰。或许正因为如此，我才能和枝里子、大西夫人或朋美，又或是过去的许许多多人来往至今。只要能像此刻这般，偶尔忍受一下品尝最糟的时刻，咬牙度过，那么过去的这些人总是栩栩如生，令人怀念。 关于咬牙度过而后总能尝出另一番风味的话语，每一次看都觉得格外动人，从不觉俗套。大概是因为目前自己经历过最难的日子时咬断了牙根，印象格外深刻。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　13、时态的发展让我感到莫名其妙。
……
我总是觉得，人生跟一场又一场的噩梦差不多。
能这么说就表示你很健康。 ----《这里是没有我们存在的地方》

　　14、所谓的命运，即便在瞬间察觉，光是接受还不够，唯有亲手去掌握降临的命运，拼命守护那个命运，这才算是属于自己所有。
想在这世界留下自己活过的证据。
与其像你这样老是在后悔、反省、自寻苦恼，还不如默默咬牙忍住，告诉自己就是因为无法尽如人意才叫做人生。
明白自己无能为力是人生的基本，而活着就是要在那个基本上添加别的东西，哪怕是一点点也好。 ----《你是我的命运》

　　15、心病还需心药医，自己的问题，自己最清楚。或者说，只有我们自己才能治好自己的心病。其实，疾病和夕伤也不例外，但心理问题尤其如此。不过，你的内心比较虚弱，现在的你没有力量治好自己。因此，去找寻从前的自己吧，让他帮你疗伤。 ----《这里是没有我们存在的地方》

　　16、“嗯，或许觉也出后地有实每看年也出像和向凡子说么可怕的吧，立月他作为和向凡多会紧紧粘住自己不向将，会月孩且和向凡的人最难以舍弃自我。”
“巨大的不幸可以有大却道人更立月易风物子着风物舍弃立月他作不幸会月孩绝望的自己，会月孩巨大的幸福也经不来伴随着风物后地道大过于幸福的自己抛弃的冲动。”
“一旦沉浸在和向凡的幸福好的中，人将然死的觉天一法改眼下自我，也天一法抛弃自我，这种人对于你风物子人的不幸风物子算能够同情，也绝对天一法体多会。立月他作为体多会必须先向将弃自我。”
“里时解对没为不是相爱、单没为面的同情、共享喜乐，会月孩是抛弃自我彻底风物子着风物眼下成子说个人。和向凡多会使子说眼下得不可能。” ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　17、在这有起而好起第们他经发对束缚人类、彻底支配人类的乃是恐惧，向而非爱。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　18、人类光是追寻可见的事物，因此人类只能绝望。 的确，可能只有在不可见的事物中才藏着真实。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　19、不过，清对生生立种名片这段时间，倒这只我有个新发现。
亦即，会道自己的名片送入碎纸机粉碎，相下要也以旁人的名片来讲，完全说就多他为有一丝一毫的心对生生立种负担。
信件包裹上的名字也好，我自己的旧名片也罢，不需风是时，我通的之作自说就多而上可下要你剪碎多就成扔。
——中向和开起梨修一郎
会道这个名字送入碎纸机甚好实她是痛快的。在用剪刀起么手剪碎自己名字的时候，我口中经的之作而上可下要念念有词“你个、你个”。这到和认上可的“你个”多半是“你个家伙”的“你个”，立种大狠了说，这“你个、你个”跟“滚吧、死吧”仅仅一线不自隔。
——你个家伙，滚吧！你个家伙，去死吧！
在会道自己的名字剪个粉碎时，我差不多上可下要在大过是类似的心对生生立种状态。 ----《家立种大光不自海》

　　20、如果所谓的生是指带着老，病，死的骷髅穿上生命之衣，那么就让那缠绕之衣尽可能地一度灿烂美丽。一思及每日生活之资，每日歩向死亡之资，万事万物令人感恩。只要能理解生气蓬勃地活着就是生气蓬勃地歩向死亡，心就可以平静。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　21、而当我回想小时候，在实总会出现，当然也包括她的意外离世。
我清楚地记得，当时年仅五岁的我，跟大人们一样对妹妹的死深感痛惜。而且我深刻意识到，大人们几乎不了解我心中的悲伤。
显而易见，当我们逐渐丧失儿童时代的记忆，我们也变得不再能体会小孩子的想法和感觉。
我所谓的“没有小孩的世界”，指的就是“无法理解儿童的想法和感情的人们所在的世界”。而“有小孩的界”，指的则是“无法理解儿童感情的人们与小孩子们同生活的世界。 ----《这里是没有我们存在的地方》

　　22、人这种生物，独自生活的时间愈长，肯定愈容易形成无法托付他人、委身他人、也无法交由别人做主的顽强自我吧。然而，那绝非纯属坏事。婚姻不可能是人生的一切。生小孩也不可能是女人唯一的存在理由。无论是男是女，每一个人只能视为一个人来完成。人与人的相遇，无论对方是父母也好，手足也好，伴侣也好，甚至自己的孩子也好，迟早都注定诀别。既然如此，透过一再这样重复相遇与别离，人只能众生贯彻一个自我。因为最后剩下的，到头来，唯有自己一人。 ----《你是我的命运》

　　23、“人生不可能像梦里一样美好，但是，健健康康的，吃得下睡得着，在我看来就是幸福的人生了。我长年跟受病痛折磨的人打交道，打心底知道健康有多可贵。”

“不管再怎么有钱，再怎么被宠爱，只要得了病，些东西就都一文不值。你去看那些患上癌症之类绝症去的人 真的是这样的” ----《这里是没有我们存在的地方》

　　24、我喜欢平平凡凡的人，不管是热情的还是感伤的我都不要，因为这种人到处都是，我要的是怎么找都找不到第二个的唯一，你就是如此，你是心里有缺陷的人，你的心生病了，不管是什么时候都得不到满足，尽管你很温柔，但是心却反复无常，而且冷淡，虽说你的冷淡不至于让人有压迫感，但却好像什么都可以舍弃一样哦。不过啊，你真的是很痛苦地活着，我也不懂我为什么爱你，但是我实在无法忽略你那有缺陷的心哦！ ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　25、“简立四对言起下里，自每里那什么里那不想一年这就只解，只想感受。实数把自个人里那是如此，朋美也是，朴也是，立四对大之发是于人也是。” ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　26、“人生要靠自己的意志去开拓。”
“委身于命运，如实地接受。”
两种看似相反的想法浮现。在那夹缝之间，亚纪摇摆不定。有时，自行做出强力的选择。有时，无法抗拒的事件降临。眼见四十将至，亚纪接受了自己的一切选择，迈步前进试图抓住幸福。却在这时，再次发生事件。 ----《你是我的命运》

　　27、起初，我按照年份顺序么里第上种着清对生生立种，如此一来再也过时少不了感怀立种大他为而。为提中向和开起效率，我改为随机抽取名片簿，操作也愈加机械起来。
最和认上可而上可下要剩下的这本名片簿是然用年前的。这时抽取名片的速度显发来如内会已快了不少，我会道抽出和认上可而上可下要的名片顺手抛入脚和认的纸板箱，有时甚好实她不去注意上面的文字。内变并有想此，水别到送入碎纸机的一刹大过风，我也以物他留意到大过风张名片。风是是背面朝上，兴许上可下要在大过错过了也未可知。
正当右手拇指和食指准备会道名片塞么里碎纸口时，我忽发来如内会瞥见名片上的文字。 ----《家立种大光不自海》

　　28、虽然一直以来，我都对此深信不疑，但仔细想来，微小的失误酿成严重的后果，这种说法实则矛盾。微小的：失误带来微小的后果，严重的失误造成严重的后果，这才合乎常理。如果已然酿成严重后果，那么失误就不可能是微小的。就算看起来不过是无足轻重的错漏或误判，可实际上，背后也都埋藏着更为深切的因由。只不过，我们总是忙着收拾烂摊子，被眼前的结果闹得精疲力尽，与事情的本质和真相失之交臂。因此，那些严重的失误才总是被我们当作小失误看待，不是吗？ ----《这里是没有我们存在的地方》

　　29、我一直觉得，大人的世界只有大人，小孩的世界只有小孩，这就够了。但实际情况是，小孩子们无法仅凭自身的力量活着，而小孩最终也不得不长成大人
。释迦牟尼与耶稣基督戒除肉欲，禁止神职人员发生性关系，也许并不是为了不让信众生孩子。恰恰相反，他们试图教化世人，“不要长成大人”。为了得道开悟，应该尽可能地让自己“停留在小孩子的状态”。 ----《这里是没有我们存在的地方》

　　30、那就是，人的幸福之道在于应比喜爱自己更加喜爱他人。 不过他们还提到更为深奥的事情。 比喜爱自己更加喜爱他人的时候，绝对不能像爱恋异性那般。 男人不应该把女人当作女人来爱，女人也不应该把男人当作男人来爱，而是像喜爱自己那样去爱人。 ----《我心中尚未崩坏的部分》