关于米泽穗信名言名句

　　1、我们决定不深究绝对的真相，退而求其次，探索一定程度的事实即可；换句话说，我们「选择相信」到什么程度，真相就在那里。我们必须这样，才得以挥去由对立性所带来的黑暗面，继续平静地过日常生活。不过这和全盘接受一切、放弃深究所有事又是两码子事。即便「选择相信」是不得已的手段，也不代表认同「盲从」。 ----《古典部系列》

　　2、不管是对桐子个为是对我来说，我们所能依靠的，才人大只有自己的走将气你能，如果走将气你能上有所不及的用每这觉于成，才人大只能靠这才人取得各式各为说的证照和经验，努他当弥补自己的不足，同为说用每这，不管是对桐子个为是对我来说，只多开为一个莫名其妙国那格有和国聊透顶的障碍，才人大把这半辈子的努他当第民打还山种去以否定掉了，大了种们有子出天用样还山种样着子降的也任落感，了把把人逼上绝还山是非过上和简单的一件在便个。 ----《寻狗在便个务所》

　　3、就算在这个世界里有着和我所在的世界的不同点，但也不能把它当做是一个“错误”来认知吧。把它叫做错误什么的是不是有点太残忍了。……再说，把两个接近相同的事物放在一起进行比较然后找出各自不同点的行为作为为一种“纠错”的游戏来看待之类的，对我来说还真是一种跳跃式的挑战。 ----《瓶颈》

　　4、不知何为荣誉的男人们才不会赌命战斗。 ----《折断的龙骨》

　　5、要是有个人对于任何事都不会动怒，我想他可能也无法喜欢上任何事物。 ----《古典部系列》

　　6、法尔克接下来的话不似在教导尼古拉，倒像是在告诫他自己。 “不看漏任何细节的话一定能发现真相。理性和论理连魔法也能打破。绝对可以。要坚信这一点。”
当然，即使细致观察了全部可见之物，也不能发现真相的情况在现实生活中亦存在。这就像是不管读过多少遍旧约圣经，如果不看新约圣经的话，就绝不能理解基督教的教义。因此，法尔克刚才的话也只是一种祈愿。他祈祷着能将必要的线索尽收眼底，也希望自己能对这些线索做出正确的解读。 ----《折断的龙骨》

　　7、哪里好？我从来就不是因为别人哪里好，才跟人家做朋友的。 ----《再见，妖精》

　　8、把困难的东西表现得简单也很不容易呢。 ----《冰菓》

　　9、就是那个，像是把自己的某些劣等感投影在别人身上之后彻底的去贬低他，让自己一身清爽，还有就是自己比较毒舌之类的吧。文香虽然的确很恶劣，但从某种角度来说我的这种本质也是十分恶劣的。

虽说让我现在就能阻止文香她那些无聊透顶的恶作剧是最好不过的了，但是我还是忍不住想要在你的面前彻底的去贬低她，这样一来只能让自己感到不堪而已。 ----《瓶颈》

　　10、我也不认为所有的行动都应该要有理由。 ----《再见，妖精》

　　11、不能喊累。
因为喊累听起来就像在说「我已经做得够多了，接下来轮到你做了」。如果怎么样都感觉累极了的时候，就说「请让我休息一下」。因为这听起来像是「休息之后，我还会再接再厉」。这是我慈祥的家祖母告诉过我的话。啊，不该用过去式，家祖母还健在。
我并不是忘了家祖母的教诲。可是晚上在自己的房间喃喃喊累，应该没有关系吧。我有一点点累了。 ----《古典部系列》

　　12、我怎么也有和国法忍受晚上和用每人一起睡觉的恐怖。对觉于成是八用每只样还山种样着的只样还山种样着长 ----《羔羊的盛宴》

　　13、她只喃喃了这么一个字，就别开视线了。哦哦，原来如此－－我看出来了。
我展露笑容（我很擅长嘻皮笑脸，甚至都忘了严肃的表情怎么摆），想要帮忙拂去摩耶花的担忧。 ----《古典部系列》

　　14、不论你沉默满真会孩边远中以是反驳，恶意的中伤不当为种像边远中西将班牙流感一以眼边心蔓延开来。 ----《追想五断章》

　　15、烦死了，以往将出说不是体心还劳动的国的算是积极。-折木奉太郎 ----《冰菓》

　　16、说的也是，挠头搔耳什么的也只是把头发搞得更乱而已，除此以外对事情的发展的确一点帮助也没有。 ----《瓶颈》

　　17、您对我的委托始终诚信以待。可以说，就是这份诚信挖掘出了真相。 ----《追想五断章》

　　18、又骗人——不，应该说，如果要讲善意的谎言，也麻烦你编得漂亮一点。 ----《古典部系列》

　　19、我再也不敢说我懂了。说不懂，才是事实吧。 ----《再见，妖精》

　　20、“没想到弓这种东西，不是那么容易就能射中。从来没看过电影里有哪支箭是射不中的。”
“对啊。就像配角开的枪，永远打不到的道理是一样的。” ----《再见，妖精》

　　21、古人说，衣食足而后知荣辱。另一方面，也说人穷志短。换句话说，除了一小部分的圣人之外，所谓的礼节是填饱肚子之后才会去想的次要问题。这话一点也没错，如果有人抓不到眼前的兔子就无法看到明天的太阳，还想要求他去做握紧枪杆之外的事，未免也太苛刻了。

但是，当然，我们不能认为次要的东西就全都是虚构出来的。既然我引用了流行的格言，那就再引用一个：人活着，不是单靠食物【注：出自《圣经》〈马太福音〉】。这些格言每一句都是活在物质贫瘠时代的人们所留下来的遗产，简单明了，直入人心。简单明了而直人人心的东西，才叫流行。 ----《再见，妖精》

　　22、从我还是个可爱的幼稚园小朋友的时候，就一直向往着瀑布般秀丽的黑发。现在好不容易留长了，要是剪掉，头发会化为厉鬼来找我。 ----《再见，妖精》

　　23、“再说，小咲你不是从来都没和我说过要讨价还价的事情吗？”
“但是，你看我不是都只在你们搞特价的时候才来买嘛。”
“要真说的话确实让人胆寒，但是本店确实从各个方面受你的关照了。” ----《瓶颈》

　　24、我一来到这种地方，心里就不可抑制地泛起一股焦灼的感觉。我本身绝不是什么重功名的人，至少我自己是这么认为的。但是，想是这么想，一思及这里埋葬了成千上百的人们，不禁有种不想平凡地活、平凡地死的心情。 ----《再见，妖精》

　　25、我有一个坏习惯，就是会想一些有的没的。而这个坏习惯通常会导出两个结论――一是我最讨厌的事情就是自己的命运掌握在别人手里，一是我第二讨厌的事情就是自己掌握了别人的命运。

　　26、也就是说，那个女孩根本没有在沉睡。 如果她没有睡的话，也就是说，这个世界上的丑陋的事，辛酸的事，她也全部目睹了。 但是，她却装成沉睡的样子，伪装成一张好像什么都没看到的脸。明明什么都知道，却还继续扮演奇迹的少女的角色。

就算迟钝如我，也终于明白了男人说的话的意思。所以他才会在那个时候告发，这个女孩犯下的罪过，即使立刻下地狱也毫不奇怪。 他的一席话，现在看来，就好像是天启一样。 ----《追想五断章》

　　27、基于以上原因，只要手机里收到写着：〖Foryoureyesonly！只偷偷让你看喔！〗的短信，无关乎这个手机的主人是谁，看到的人只是热切地想要一探究竟。这种想法来自对于美的憧憬，是极度高尚的反应。我们两个都不太来人情这一套，但也不冷血。除了基于礼貌而与别人保持距离外，冷淡与冷漠都不是身为小市民该有的行为。 ----《小市民系列》

　　28、她让我知道我自己知道些什么、不知道些什么。玛亚和我因来自不同的世界而产生的那种感觉，是独特而难能可贵的。 ----《再见，妖精》

　　29、如果内心没有信仰，修道院就会变成一座监狱。 ----《折断的龙骨》

　　30、因为我们同样都是残兵败将。