达照法师名言大全

　　1、安福寺04安福利生--：世间万事，即幻即真，穷理尽性，乃可为道：从凡夫所执着的看，那些固执的部分全是虚幻颠倒，如梦幻泡影，无可执着，无有真实。从圣贤所证悟者看，现前一切无非真如实相，了无半点尘埃，恰到好处，更不偏差，可不妙哉！

　　2、彼岸是相对此岸来说的，心在生死轮回当中，一切善恶苦乐都会把心捆住，不得自在，不能自主，到彼岸就是把我们这颗烦恼杂乱无序的心转化为欢喜清净有序可以把握的心。

　　3、安福寺04安福利生--：学会宽容，方能幸福，人生没有圆满，是宽容的心，弥补了那些缺憾；生活总有磕绊，是宽容的心，温暖了岁月里的心寒。 宽容，是一道仁爱的光芒、是对别人的释怀，也是对自己的善待。宽容，让守望得到圆满；让悲伤停止蔓延；让疲惫的心灵得以靠岸。宽容，是一种豁达，宽容别人，就是宽恕自己。

　　4、安福寺04安福利生--：人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障碍，去除执着偏见、分别妄想，所有的烦恼才会云开雾散。

　　5、安福寺04安福利生--：抱着欢喜心去看每一件事。有些事，或许第一感觉会让你皱眉，但换个思路你就会发现惊喜。把一切你认为的糟糕事当成好事来看，就会变成好事。日常生活中，我们面对的事有很多，只要抱一颗欢喜心就有所收获。不要轻易去埋怨，不要让埋怨形成习惯，试着改变自己的心态，你就能处处收获惊喜。

　　6、安福寺04安福利生--：真正的财富在哪里？在我们的心里。心生智慧，智慧就是我们的财富；心生知足，知足就是我们的财富；心生惭愧，惭愧心就是我们的财富；心生禅定，禅定就是我们的财富。在心外寻找财富，大错特错，真正的财富，应该是内心源源不断的能源。有句禅诗写得好，大道不从心外得，一片闲云人间来。

　　7、安福寺04安福利生--：生活不能纠结于一时一事，积极的态度本来就是一种智慧和涵养，生活的故事需要一种乐观和幽默来表达，温暖和善意来接纳，不能让心地那么纤弱和脆弱，要让生命总能看到一种向前的蓬勃生机，内心开阔的宽容运用，纠正那些自我偏执，规范那些狭隘的自我意识，活出人生对是非的超脱。

　　8、安福寺04安福利生--：一生的造化，皆与因果息息相关。佛说：若知前世因，今生受者是，若知后世果，今生做者是。一切众生皆是自作其业自受其报。凡事从因上努力，修一切善，无善不修；断一切恶，无恶不断。常怀慈悲心清净心，时时觉察返照，使自心清楚做主，以正念面对顺逆境界，不逃避能承担，才是远离轮回桎梏的正确途径。

　　9、安福寺04安福利生--：如何做人，是一个人成功的关键，也是一个人修行的基础。如果平时锋芒毕露、咄咄逼人，就算你有再超群的才华、再尖锐的智慧，也很难有一展抱负的余地，就像太硬的木头最容易折断一样。所以，无论在什么情况下，我们都要懂得谦和、忍让、与人为善。

　　10、安福寺04安福利生--：柔和的声音，令人心生欢喜；正义的声音，使人荡气回肠；慈悲的声音，让人终生难忘；赞美的声音，给人如沐春风。 一忍，可以挡百勇；一静，可以制百动；一勤，可以成百业；一心，可以做百事；一善，可以利百人；一念，可以超百劫。

　　11、安福寺04安福利生--：现前一念心，即是吾人安身立命之处，时时看紧无念无生处，凛然自知，则胡来胡现汉来汉现，何有情绪波动？何有是非计较？更何有顺逆分别？ 唯此“知”之一字众妙之门，于此咬紧牙关，绵密保任，久而久之，自可虚空粉碎，彻透本来。其余都是闲言语扯藤葛，碌碌终身毫无裨益。

　　12、安福寺04安福利生--：最痛苦的时候，可能是最开阔的时候；最脆弱的时候，也可能是最坚强的时候。告诉自己：“不要逃避痛苦，要好好利用它，变得更具慈悲心和利他。”毕竟，痛苦能教导我们慈悲。若你曾经受苦，你会了解别人受苦的感觉。而如果你是在帮助别人，受苦可以让你理解和产生慈悲心，裨益你帮助别人。

　　13、安福寺04安福利生--：在修行上，佛又告诉我们，这一生最有意义的事情，就是改善我们的生命，包括改善我们的身体状况、思想状况和行为状况，如果这三种都得到改善了，就叫“众善奉行”！（摘自《退一步并不难》达照法师/著）

　　14、安福寺04安福利生--：
不要抗拒境界，一切境界都是自心的显现，抗拒境界就是抗拒你的心。对众生好，就是对自己好。如果能永远宽恕众生，我们的心境就一天天进步，倘若动一个念头去排斥、伤害众生，等于伤害了自己的慈悲，失去了寂静安祥。这就像对别人起瞋恨心，对方还不知道，自己的内心就已经遭到染污了。

　　15、理上一旦悟道，身心轻松自在，只是功夫不够，所以做功夫就绵绵密密。绵，就是绵长，不间断。不是克期取证，不是急于求成，而是知道这是长远的大计，直到成佛永无疑，不怀疑，叫绵密，这叫精进心。一个念头都不能放过，时时刻刻，如鸡抱卵，这样才能够把能所一切分段生死、变异生死，人我执、法我执，种种执着，在自性的天空中，消融空尽。

　　16、人生境遇何须料，岁月无痕独自游。
寄语如今营营客，回光一照是来头。

　　17、安福寺04安福利生--：心智健康的人，不会被周围的不良环境影响，反而拥有力量改善这种环境。

　　18、安福寺04安福利生--：心里装着别人的错误，就会到处用放大镜挑毛病，一再地折磨他人，也无利于自己；心里装着善良、宽容、感恩，生命就会充满阳光，他人的一切不好，会在你博大的胸怀中瓦解冰消。人生是苦是乐，关键看你喜欢与什么相伴；选择什么装进自己心里，是一门学问。

　　19、安福寺04安福利生--：《要想……就得》要想轻松，就得把肩上的重担放下；要想自由，就得把身心的束缚扔掉；要想解脱，就得舍弃尘劳挂碍；要想成佛，就得挑起生命实相。要想前进，就得提起后腿往前走！

　　20、安福寺04安福利生--：人常受到外界和自己内心的影响，会常发脾气，但自己又很痛苦这样做，该怎么办呢？
其一，当我们意识到自己的错误并且不想延续这种错误的念头一生起来，说明修行已经在进步，正念的力量生起来了。过去可能有错都不觉得自己错。
其二，知道错了，但习气的力量一时扭转不过来，这是定力不够，也是正念的力量还不够。一方面可以通过如法打坐习定，增强正念的力量；另一方面，可以至诚皈投三宝，以忏悔之心至诚称念佛菩萨名号。《观世音菩萨普门品》当中，观世音菩萨说：若多贪众生，至诚称念我名号，即得离贪；若多嗔恚众生，至诚称念我名号，即得离嗔……可以把称观世音菩萨名号做为定课。
其三，通过学习教理，了解一切诸法皆是因缘所生，通过明理开启智慧，调伏烦恼

　　21、安福寺04安福利生--：有人对幸福熟视无睹；有人对幸福习以为常；有人对幸福梦寐以求；有人对幸福求之不得，幸福是每个人永不疲倦的追求。但，只要别把幸福的期望值提得高不可及，只要别把自己的幸福建立在别人痛苦之上。以一种平凡的心态求之，就会发现，幸福，其实就在俯仰之间；幸福，其实就在你我身边。

　　22、安福寺04安福利生--：如果在善和恶的选择上，要毫不思索地选择行善。如果在善法和清净心的选择上，那要不假思索地以清净心为主。如果在自利利他的短暂利益和长远功德上选择，则要兼顾所有的功德利益。当你还没有明确清楚生命的意义何在？那就不要轻易地做出选择，随缘保持善心和清净的生活态度！这样就不会有太多的遗憾啦！

　　23、安福寺04安福利生--：放低自己、待人着想，是保持一种谦下与开放的心态，而不是外在的某个形式。人因为我执与骄慢，常常不自觉与他人对立，从而引发许多矛盾，造成很多问题的无解；放下对立的心态，才会更有智慧去处理事情，路才能越走越宽阔。

　　24、安福寺04安福利生--：水静能鉴物，人静能观心。美丽的湖面只有在风平浪静时，才能把周边的景物倒映其中，展现出水天一色，水上人间的绝美画卷。人也如此，只有在心境如水的时候，才能客观理智地思考问题，正确的判断。以水为鉴，临水照人。心静人不浮，静心能明理。静是在生活中降伏浮躁保持清醒头脑的利器。

　　25、安福寺04安福利生--：如果你正在经历磨难，不要担心，这只是短暂的阵痛，跨过这一步，你将拥有无比宽广的胸怀；如果你正在经历迷茫，不要担心，这只是暂时的打转，只管朝着该走的方向走去，柳到暗处花自明；如果你正在经历失落，不要担心，这只是暂时的感受，调一下心的方向，阳光进来时黑暗自然消失。

　　26、安福寺04安福利生--：
《改变自己才是真的》：别人改变不了你的世界，除非你接受了别人的改变。因为每个人都是在自己的根身器界当中生活，所作出的努力也只是对自己的世界进行改变而已。除非别人接受了你的行为，那个接受的人就会因此而改变了他们自己的世界！

　　27、安福寺04安福利生--：《情与智》：情是感性的直觉，智是理性的反应；与人相处不好是情商不够，做事不能完美是智商太低；人要情智合一，大自然也要合情合理；凡夫有理有节有情有义，圣贤能悲能智能取能舍；情是放声哭，智是冷眼看。情是快乐的，智是明白的。做个快乐的明白人，或者明白的快乐者，佛陀一样悲智双运才是究竟！

　　28、安福寺04安福利生--：不论您多么博学多闻、持守戒律、慷慨布施，只要您对此感到骄慢自负，同时轻蔑他人，您的修行就不会有任何正面的结果。积聚功德和智慧确实是成佛之道。但如果它搀杂了执着、骄慢和高傲，就无法结出果实！

　　29、安福寺04安福利生--：生活中，无论是春风得意还是举步维艰；无论是顺风顺水还是处处碰壁，这些都是如同银幕上的画面一闪而过。 当我们不在执著于银幕上的画面时，我们就会明白，一花一草尽显法身，举手投足皆是般若。

　　30、安福寺04安福利生--：舍得，守住，忍下，坚持，稳定，看开，随缘，任性！无往不利矣！