有关远藤周作名句欣赏

　　1、人做的事没有绝对的正确。反之，任何恶行也都隐藏着救赎的种子。任何事情都善恶一体，无法像用刀子切割般黑白分明。 ----《深河》

　　2、深河包容他们，依旧流淌。
人间之河，人间深河的悲哀，我也在其中。 ----《深河》

　　3、恒河既接受生者，也接受死者，这就是神圣之意。 ----《深河》

　　4、在这荒废的土地上，无论如何必须留下一把尽管它很小但却可耕种的锄头……。 ----《沉默》

　　5、人，直到断气都把寻求那一丝光线当成最后的目标。 ----《深河》

　　6、傍晚，凉风吹拂，这回登场的是茅蜩。这棵树，那棵树的，声音袅袅如缕不绝于耳。那声音像是在说：＂不要再工作了，来喝一杯吧！”
听从蝉的忠告，离开书桌赶紧喝了一杯。
喝酒，每喝一口就要找个理由，所以院子里池塘的鲤鱼跃起时，就祈求鲤鱼长命百岁，然后喝一杯；舻鱼死了，就祈求舻伯路好走，再一杯。一杯再两杯，两杯又三杯，鲤鱼也好舻鱼也好，事事物物都要顺心如意啊！ ----《狐狸庵食道乐》

　　7、写信给住在国外的日本友人时，我经常会戏谑地在最后加上这样的话：“你在那里应该尝够美食了吧，我羡慕极了。不过可能是上了年纪的关系吧，开始讨厌油腻的食物或奶油。我现在正吃着温热的米饭，洒上昆布，再淋上热腾腾的焙茶，然后配上从乡下买来的腌菜。把腌菜咬得喀喀作响，唏哩呼噜扒着茶泡饭。想必每天吃牛排、奶油的大哥您，现在根本不会想吃那样的米饭吧。再谈”。
凡收到信的日本友人，反应都很激动，据说他们都全身颤抖地看完信。每回收到回信时，他们都会附上一句“我被你打败了”、“给我记住”，“别再恶作剧了”。 ----《狐狸庵食道乐》

　　8、大家轮流分享着“浓茶”，是利休那个尚不知病毒的时代，一种友情流露的象征。但到今日，得接过旁边不熟识的茶客所喝过的茶碗直接饮用，却是令人难受啊！ ----《狐狸庵食道乐》

　　9、人，比起爱，更因憎恨而结合。人因有共同的敌人而结合在一起。长久以来，任何国家，任何宗教，都如此延续下来。 ----《深河》

　　10、这个国家是沼泽。不久你也会明白的。这个国家是比想象中更可怕的沼泽地。无论那一种苗，只要种在那沼泽，根就开始腐烂，叶变黄而枯萎。 ----《沉默》

　　11、“那个人并不是沉默。纵然那个人沉默着，直到今天我的人生就在诉说着着那个人。 ----《沉默》

　　12、乌鸦全神贯注地凝视着父亲一张一合的嘴唇，此刻，他在人生中第一次感受到了和自己撒过的那些慌全然不同的谎言的气味。不知为什么，他感到父亲的谎言更加悲哀、残忍。两人在夕阳西下的坡道上四目相对，似乎几百年前就有一对父子在大连冰冷的空气中以这样的姿势相向而立。 ----《哀歌》

　　13、踏下去吧，踏下去吧，‘我’就是为了让你们践踏才来到这个世界上的，为了分担你们的痛苦才背负十字架的。” ----《沉默》

　　14、战国时代，茶的盛行固然有各式各样的理由，但其中之一，对于不得不赴战场的武士来说，一期一会的茶才能深切地慰籍内心。而与特供队战友喝茶的千先生，相必也有同样的心境。 ----《狐狸庵食道乐》

　　15、侘与寂，是日本人对美的观念之一。原本“侘”是质仆、“寂”是宁静之意。在茶道里，侘指的是“与华丽相反的状态”，但却又不是单纯的简陋，而是追求内在质地之美。寂是指“随着时间而产生劣化的状态”，随老旧而生出美的感觉。 ----《狐狸庵食道乐》

　　16、茶也好，花也罢，全都衍生发展自纷乱的世间时局。茶道与花道就是形成于战争不断的是室町时代至占国时代。那是不知明日身在何处所发展出来的艺术，因此才有了迫切感，不再只是兴趣，还蕴涵着思虑者的真切情感。少了这些，不论是侘或寂都难以成立。 ----《狐狸庵食道乐》

　　17、人死之后，灵魂处于中有的状态。所谓中有，就是尚未转世的状态，在人间界徘徊。 ----《深河》

　　18、因着他的爱，我的生活具体而困苦，我一辈子相信为我显示爱的洋葱，随着时间流逝，这种意念在我心中越来越强烈。我无法适应欧洲的思想，欧洲的神学。当我孤独时，我甚至觉得了解我痛苦的洋葱在微笑，有如《圣经》故事中，洋葱走过以马忤斯旅人旁边时说：“嘿，我跟着你们。” ----《深河》

　　19、河流接受他的呼唤，仍默默地流着。那银色的沉默中，具有某种力量。如河流至今为止包容许多人的死，将他们送到来世那样，也传送了这个坐在河边岩石上男子的人生之音。 ----《深河》

　　20、人，真是奇妙。内心深处似乎都认为别人或许躲不掉，只有自己无论多么危险，一定能化险为夷。 ----《沉默》

　　21、“如果不喜欢神这个词，叫他洋葱也可以。”洋葱无所不在。 ----《深河》

　　22、人泡在恒河的圣水时，所有的罪孽都会被洗净，当死亡来临时，把尸体烧成灰撒入河中，就可以从轮回中获得解脱。 ----《深河》

　　23、神为了拯救我们，不仅应用人的善行，也利用我们的罪过。 ----《深河》

　　24、每次看到恒河，我就想起洋葱。恒河无论是对伸出腐烂手指乞讨的女性，或是被杀的甘地总理都一样不拒绝，接受每一个人的骨灰。洋葱的爱如恒河，无论是怎么丑陋的人，多么肮脏的人都不拒绝。 ----《深河》

　　25、然而，在那份迫切感简直消失不复存在的这个衣食无虞的时代，纵使茶道老师大谈所谓茶就是一期一会的精神，学生也无法领会。无论是学习的弟子，或是指导的老师，因为少了所谓的迫切感，一切几乎都是沦为形式上的强记罢了。 ----《狐狸庵食道乐》

　　26、“印度教徒不知道你是神甫?” “你是指倒下来的人么?当然，他们不知道。不过，力量用尽的他们在河畔被火焰包围时，我向洋葱祈祷:请拥抱我交给你的这个人。” ----《深河》

　　27、阳光逐渐转弱，天空又变阴霾，草原开始阴暗下来时，我放弃追寻刚才烧火的男子。「我们贪图灭亡与罪恶，在无路的荒地上行走」，口中吟着涌现心头的诗篇，拖曳着脚步。「太阳升起，太阳下落，回到原处。风向南吹，又向北转，绕着绕着，继续它的行程。百川皆入海，海未曾满溢，一切都是忧郁。已发生的事，不再发生。已做过的事，不必再做。」 ----《沉默》

　　28、他寻找的是像破布一样蹲在路旁角落里喘息等待死亡来临的人。他们这群人空有人形，一辈子却没有片刻活得像人，把葬身恒河当成最后希望而摸索到了这座城市。 ----《深河》

　　29、当你生前，虽然死亡一直在我前方，但有你张开双臂为我遮住它；你一不在，死亡便蓦然来到眼前。 ----《深河》

　　30、你背着十字架登上死亡之丘，我现在模仿你。你背上背负着众人的悲哀，登上死亡之丘。我现在模仿你。 ----《深河》