经典语录 > 书籍名句
+

最经典的孟德斯鸠经典句子

2019-04-06    作者:佚名    来源:网络

  1、自由是做法律所许可的一切事情的权利。

  2、衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。

  3、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。

  4、一个共和国的不幸,就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了,热衷于金钱,而不再热衷于国事了。

  5、法律在一般的情况下才永远是公正的,而在实际运用时又几乎永远是不公正的。 ----《论趣味》

  6、国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分,以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。

  7、An injustice to one is a threat made to all.
对一个人的不公正,就是对所有人的威胁。

  8、在开始的时候,罗马并没有卫戍地。他们把他们的全部信任放在他们沿河驻扎的军队身上;在那里,每在一定间隔的地方都筑有塔楼以供士兵居住。 但是当人们只有坏军队的时候(常常甚至没有任何军队留下来),边界不再能保卫内地,它就需要设防了。于是设防的地点比较多,但兵力却比较少了;逃避的地点比较多,但安全反而比较少了。 ----《罗马盛衰原因论》

  9、专制政治的原理就是恐怖。

  10、一切有权力的人都容易滥用权力,这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法,就是以权力约束权力 ----《论法的精神》

  11、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家 ----《论法的精神》

  12、在东方,人们总是要娶许多妻子,为的是取消她们在我们这样气候的国家中对我们所具有的极大势力。但是在君士坦丁堡,只许有一个妻子的法律却给妇女以巨大的权力:这样的情况往往使统治变成软弱无力。 ----《罗马盛衰原因论》

  13、一切有权利的人都会滥用权力,这是万古不易的一条经验。
从事物的性质来看,要防止权力被滥用,那只有以权力制约权力。 ----《论法的精神》

  14、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

  15、好习惯有四:准时,正确,恒心,迅速。缺少第一项,光阴会虚度;不具备第二项,错误百出;没有第三项,事情永远办不好;丢失第四项,遇上良机,都会白白错失。

  16、法和一切存在物的关系从最一般的意义上讲,法是由事物的本性产生出来的必然关系,也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说,广义的法律指的就是规律。 ----《论法的精神》

  17、一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向;任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。

  18、平等的真精神的含义并不是每个人都当指挥或是都不受指挥,而是我们服从或指挥同我们平等的人们。

  19、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。

  20、在人之上,要视别人为人;在人之下,要视自己为人。

  21、法和一切存在物的关系从最一般的意义上讲,法是由事物的本性产生出来的必然关系,也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说,广义的法律指的就是规律。所有存在物都有它们自己的法律。上帝有他的法律,神有他们的法律,动物有它们的法律,人也有自己的法律。 ----《论法的精神》

  22、一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人,人们很乐于济助;对于有才智的人,人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象,人们对他毫不原谅;可是为了前者利益,人们不惜一切给以支援,他受人们虚荣心的拥护。

  23、If men were perfectly virtuous they wouldn’t have friends.
如果一个人是道德完人,他不会有朋友。

  24、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

  25、服从一个国王的人们比起生活在世袭的贵族制度下的人们来,他们所受到的嫉妒的痛苦要少些。国王离开自己的臣民很远,以致他们几乎看不到他;他是这样有力地君临在他们之上,以致他们竟然不能想象在他们之间会产生什么不愉快的关系;但是占统治地位的贵族却是大家都能看到的;他们并不是这样高高地在其他公民的上面,因此公民们便总是能够做出不愉快的比较。 ----《罗马盛衰原因论》

  26、自由并不意味着人们想干什么就干什么,自由仅仅意味着在法律许可范围内做一切事情的权利。 ----《论法的精神》

  27、真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物

  28、爱好读书,就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

  29、在必然有身份差别的国家里,就必然有特权的存在。 ----《论法的精神》

  30、早期罗马人中间的神职人员并没有从公民社会中被排除出来,而且可以在其中担任职务,但他们却不关心它的事务。当基督教确立起来的时候,同世俗事务更加隔离的神职人员,就稍稍地干预世俗的事务了;但是,当帝国陷于衰颓,只有僧侣才是神职人员的时候,这些由于一种特殊的誓愿而必须逃避和害怕世俗事务的人们,却利用一切机会来干预这些事务了。 ----《罗马盛衰原因论》

版权声明:以上文章中所选用的图片及文字来源于网络以及用户投稿,由于未联系到知识产权人或未发现有关知识产权的登记,如有知识产权人并不愿意我们使用,请联系我们删除

阅读:82    评论:0
  • 相关文章
  • 热门文章
关于我们 - RSS订阅 - 网站地图 - 标签集合 - 手机版
COPYRIGHT © 2018  闽ICP备2022004743号
【电脑版】  【回到顶部】