梁晓声名言

　　1、知道了许许多多别人命运的大跌宕，大苦难，大绝望，大抗争，我常想，若将不顺遂也当成“逆境”去谈，只怕是活得太矫情了呢！ ----《原来》

　　2、人性如泉，流在干净的地方带走不干净的东西；流在不干净的地方它自身污浊。 ----《倘我为马》

　　3、对于大多数的人，人生本就是一堆责任而已。参透此谛，爱情是缘，友情是缘，亲情尤其是缘，无论怎样，皆当润砾成珠。 ----《原来》

　　4、胡我确信，有些人类的内心里，也肯定包藏着一根钉子。当那根钉子从他们或她们内心里戳出来，人类的另一部分同胞就不可避免地会受到伤害。 ----《倘我为马》

　　5、狗性单纯于人性。因为狗的忠诚，是没有什么附加条件的，是人性许多情况下所不及的。 ----《倘我为马》

　　6、全因为有了家，活着才是有些情趣的事。 ----《父亲》

　　7、人性中冷酷残忍的一面，其实是比任何猛兽有过之而无不及的。 ----《倘我为马》

　　8、在生活的大多时候，我们应该自己拯救自己！ ----《北大荒风雨录》

　　9、生活在一个13亿多人口的国家，每一个普通人最好都夹起尾巴做人。管别人的人，不要总太习惯于像牧人对待羊群中的一只羊一样，被管的人遇到太过认真的人，应像车遇到了拦路石一样，明确的绕行。即使忍气吞声，该忍则忍，该吞则吞吧！否则和谐还有望吗？！ ----《郁闷的中国人》

　　10、在21世纪，对于一个正在全面崛起的泱泱大国，一味转过身去从古代封建思想家们那儿去翻找思想残片，这是极耐人寻味的。 ----《中国文化的性格》

　　11、人可以做很多事，但人不可以做一切事，人可以有野心，但人不可以没有禁忌

　　12、一个国家喜欢看极刺激的或俗不可耐的“热闹”的人若远远多于欣赏文艺的人，这国家的文明是堪忧的，进步也将是迟缓的。 ----《忐忑的中国人》

　　13、缺乏想象力的人，今后在各行各业之能力表现都将逊于有丰富想象力的人。 ----《我看 我想 我论》

　　14、当代人的问题是物质生活水平越提高了心情越忧郁，精神生活内容越丰富了精神越空虚，越没多少值得感伤的事儿了越空前的感伤。这是一种时尚，一种时髦，一种病，一种互相传染而且没什么特效药可治的病。人们都觉得自己也处在弥留之际了似的，包括正年轻着的男女。 ----《今夜有暴风雪》

　　15、世上本无多少热闹，有了看客才有热闹
由于当下之中国社会矛盾重重，郁闷者多多，当下中国看客，对不平之事的正义冲动，一番番被酱缸似的不良现实所腌沤，异变为两种极端的表现——麻木不仁已无冲动可言，人性上沦为纯粹看客；或胸中终日无名业火暗燃，不定什么时候，便火冒三丈，起哄架秧子，唯恐天下不乱。 ----《忐忑的中国人》

　　16、凡是在虚构中张扬的，都是在现实中缺失的。 ----《父亲》

　　17、悲剧的发生使人心趋于冷静。 ----《双琴祭》

　　18、人心里追求什么，眼睛才能更多更广地看到什么。 ----《倘我为马》

　　19、梁晓声对文化有一个很靠谱的解释——文化可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。

　　20、人的一生，好比流水可以甘，不可以浊…… ----《清名》

　　21、我们只由着性子在年龄这么好的时候虚度时光，高兴怎样就怎样，不高兴怎样就不怎样，那是不对的。人有时候更应该明白应该怎样不应该怎样的道理。 ----《歌者在桥头》

　　22、文化是什么
植根于内心的修养
无需提醒的自觉
以约束为前提的自由
为他人着想的善良

　　23、就是目前也仍不能指望中国的斗士比看客还多。人类的看客史太悠久了。中国人口多，看客便也多…… ----《忐忑的中国人》

　　24、常常听人说：这个人没文化，文化到底是什么？一个很靠谱的解释 ——文化可以用四句话表达：植根于内心的修养 ；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良！

　　25、我只有这一个国，地球很大但我只想待在这儿。 ----《梁晓声访谈录》

　　26、我从少年时代起就本能地惧怕轰轰烈烈的，不顾生死的那一种爱。我觉得我的生命肯定不能承受爱得如此之重。向往之，亦畏之。倘我为爱陪死了，谁来孝敬我的母亲？我是明明不可以相陪着不顾生不顾死的爱情的啊！ ----《父亲》

　　27、我愿做一扇敞开的床，也愿做一面沉默的墙。

　　28、只有自己罪恶深重的人才不肯饶恕别人。 ----《这是一片神奇的土地》

　　29、父亲去世已经一个月了。我仍为我的父亲戴着黑纱。有几次出门前，我将黑纱摘了下来，但倏忽间，内心里涌起一种帐然若失的情感，戚戚地，我便又戴上了。我明白自己不可能永不摘下，然而怀念是一种相会的形式，我们人人的情感都曾一度依赖于它。 ----《普通人》

　　30、无私的不如好看的。人一向记住的是无私的事，好看的人，而不是反过来的。 ----《父亲》