《逍遥游》经典语录、经典名句语句精选

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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
——庄子《逍遥游》

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。 
化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。 
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。 
上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
——庄子《逍遥游》

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
《逍遥游》

至人无己，神人无功，圣人无名
——庄子《逍遥游》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。
——庄子《逍遥游》

且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
——庄子《逍遥游》

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.
——庄子《逍遥游》

举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都非难他，他不会因此更加沮丧。）
——庄子《逍遥游》

藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
——庄子《逍遥游》

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋.
——庄子《逍遥游》

鹪鹩巢于深林,不过一枝；鼹鼠饮河,不过满腹
——庄子《逍遥游》

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。 
化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。
——庄子《逍遥游》

日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？
——庄子《逍遥游》

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
——庄子《逍遥游》

谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
——庄子《逍遥游》

上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋。
——庄周《逍遥游》

野马也 尘埃也 生物之以息相吹也
——庄周《逍遥游》

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
——庄子《逍遥游》

不知周知梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。
——庄子《逍遥游》

今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
——庄子《逍遥游》

抟扶摇而上者九万里。
——庄子《逍遥游》

旧说云天河与海通，近世有人居海渚者 年年八月 有浮槎来去 不失期
——庄子《逍遥游》

无所可用，安所困苦哉
——庄子《逍遥游》

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。古九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
——庄子《逍遥游》

且举世欲之而不加劝，举世非之而不加沮。
——庄子《逍遥游》

若乘天地之正,而御六气之辩,已以游无穷者,彼且恶乎待哉
——庄子《逍遥游》

子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君！予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
——庄子《逍遥游》

适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
——庄子《逍遥游》

小知不及大知，小年不及大年。
——庄子《逍遥游》

故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光
——庄子《逍遥游》

上古有大椿者，八千岁为椿，八千岁为湫。
——庄子《逍遥游》

此虽免乎行，犹有所待者也
——庄子《逍遥游》

黄鼠狼俯伏在暗处，恭候鼠辈出来游玩， 
出来 一只，便扑上去，东西跳跟，上下追赶，只顾捕捉住鼠， 不顾自身危险。 
结局却是老鼠脱逃，自己反而触动机关， 落入捕网，死得悲惨。 
再说那传闻的牦牛吧，庞然大物， 好像天际的云。 
说大也够大的了，奈何是个大笨蛋，不会捕鼠， 
不像黄鼠狼，聪明又敏捷。 
现在先生你有大树 嫌弃它不中用， 
为什么不移植到那辽阔 而寂静的土地上去呢？ 
在它的绿荫下，在它的巨柯旁， 
你漫游，你清玩，深入无为之境， 
你闲躺，你安睡，获得 逍遥之乐。 
你将同它一样，不会挨刀短命，不会受害遭灾， 
不会被人认为有用处。 
你若这样做了，就能活得自由自在， 
不会再有人生的艰难痛苦了。
——庄子《逍遥游》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为
——庄周《逍遥游》

瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知矣有之。
——庄子《逍遥游》

鹪鹩巢于深林，不过一枝。
——庄子《逍遥游》

予恶乎知悦生之非惑邪，予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪。予恶乎知夫死者不悔其实之蕲生乎！
——庄子《逍遥游》

“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”
——庄子《逍遥游》

一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎？终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？
——庄子《逍遥游》

北冥有鱼，其名为鲲；化而为鸟，其名为鹏。
——庄子《逍遥游》
 

《逍遥游》简介

《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。