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知其不可奈何而安之若命。
《庄子》
无用之用,方为大用。
——庄子《庄子》
尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
——庄子《庄子》
至乐无乐,至誉无誉。
——庄周《庄子》
肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外
——庄周《庄子》
哀莫大于心死
——庄子《庄子》
人生在世,恍若白驹过隙,忽然而已。
——庄子《庄子》
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
——庄子《庄子》
相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
《庄子》
夏虫不可语于冰
《庄子》
涸辙之鲋,相濡以沫,相煦以湿,曷若相忘于江湖。”
——庄子《庄子》
随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷.我又知道什么.
——庄子《庄子》
道隐于小成,言隐于荣华
——庄子《庄子》
彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉
——庄子《庄子》
凡人心险于山川,难于知天。
——庄周《庄子》
以天下为沉浊,不可与庄语。
——庄子《庄子》
胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军矣。
《庄子》
泉涸,鱼相与处于陆,相濡以沫,相掬以湿,不若相忘于江湖。
《庄子》
不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。
——庄子《庄子》
言者所以在意,得意而忘言
——庄子《庄子》
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。
——庄子《庄子》
“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。”
——庄子《庄子》
大仁不仁。
《庄子》
“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”
——庄子《庄子》
濠梁之辩
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
——庄子《秋水》
人之生也,与忧俱生。
——庄子《庄子》
德有所长而形有所忘,人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
——庄子《庄子》
凤兮凤兮,何如德之衰也,往事不可追,来世不可待也。
——庄子《庄子》
“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。”
——庄子《庄子》
虚室生白,吉祥止止。
《庄子》
人不忘其所忘,而忘其所不忘,是谓诚忘。
——庄周《庄子》
子非鱼焉知鱼之乐。
——庄子《庄子》
过而弗悔,当而不自得。
——庄子《庄子》
举世而誉之,而不加劝;举世而非之,而不加沮。
——庄子《庄子》
饱食而遨游,泛若不系之舟。
——庄子《庄子》
夏虫不可以语冰
《庄子》
夫随其成心而师之,谁独无师乎?
(以自己的成见作标准,谁没有标准呢?)
——庄子《庄子》
人无技巧高下之分,却有境界优劣之辨。
《庄子》
鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。
《庄子》
善骑者坠于马,善水者溺于水,善饮这醉于酒,善战者殁于杀。
《庄子》
《庄子》简介
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书,分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分,共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜,是一部洋溢着浪漫主义的散文集。
《庄子》一书反映了庄子的哲学、艺术、美学、思想与人生观、政治观等等。郭象分内篇、外篇、杂篇三大部分,原有五十二篇,现存三十三篇,大小寓言二百多个。其中,内篇为庄子思想的核心,有七篇;外篇十五;杂篇十一。该书包罗万象,对宇宙、人与自然的关系、生命的价值等都有详尽的论述。其思想内容主要有以下几个方面:
全生保身,逍遥无为。全生保身是道家学说的中心问题,庄子对此作了系统的论述。他认为,人既不能表现得有用,又不能表现得完全无用,要“处乎材与不材之间”。更重要的是,要追求精神自由——逍遥无为。逍遥无为,是全生保身的最好形式或最高境界。
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