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最经典的《瑜伽始末》经典语句大全

2019-04-02    作者:佚名    来源:网络

  1、你要到达的地方就在这里,你必须「掉进」它里面,不要想达到任何地方,唯有当你具备了十足的耐心,那个「掉进」才可能。 ----奥修

  2、你的内在不喜乐,因此你才会欲求感官的快乐。一个不快乐的人一定会进入欲望,欲望是不快乐的头脑追求快乐的方式。 ----奥修

  3、一般而言,如果你去到一个佛那里,你将会觉得他是冷淡的,因为你不知道慈悲是什么,你不知道慈悲的温暖,你只知道同情的温暖,而他并不同情,他看起来是严酷的、冷淡的。 ----奥修

  4、当你完全单独,而且开始在你的单独当中成长,那么,首度地,你就结晶起来,你就变成一个灵魂、一个自己。 ----奥修

  5、爱人互相恨对方,因为他们互相使用对方、互相剥削对方,而本来应该成为最深的狂喜的爱却变成了最丑陋的地狱。 ----奥修

  6、修行意味着在你里面创造出一个秩序。就你现在的情况,你是一个混乱状态。 ----奥修

  7、如果你不执着,你是自由的,你有很多能量,你不依靠任何东西,你是独立的,而这股能量能够被导入内在的努力。 ----奥修

  8、最粗厚的是身体,最精微的是头脑,但是不要从精微的开始,因为那将会更困难,它很模糊,你无法掌握。从身体开始,那就是为什么派坦加利从身体的姿势开始。 ----奥修

  9、头脑最深的型式就是欲望,你之所以成为现在的你是因为你有某些欲望,你有一堆欲望。 ----奥修

  10、如果你能够停止,那个目标是不用去找寻的。 ----奥修

  11、这些习惯都必须被摧毁,而这些只是习惯,它们对你而言或许会看起来好像本性,因为你那么耽迷于它们,你或许已经变得跟它们认同,但它们不是你。阿伯亚沙--经常性的内在练习就是在反对习惯。 ----奥修

  12、任何介于你和你的欲望之间的人看起来都是你的敌人,你会想要去摧毁他,愤怒就是这个意思:你想要去摧毁障碍物。 ----奥修

  13、在性里面,别人只是一面镜子,你只是反映在他或她里面,你也是别人的镜子,你们互相帮助对方进入「现在」,互相帮助对方从思考的头脑转变到不思考的存在状态。 ----奥修

  14、那些在世界的人无法了解世界,只有那些超越世界的人才能够了解它,所以对于任何你想要去了解的,你就超越它,它听起来好像似是而非。 ----奥修

  15、当痛苦消失,对欢乐的欲望也会跟着消失,当你不痛苦,你就不会要求放纵,当痛苦不存在,放纵就变得没有意义,你就越来越掉进内在的深渊,那是非常喜乐的,那是一种深深的狂喜,只要一瞥见它,整个世界就变得没有意义,那么所有这个世界所能够给你的都没有用。 ----奥修

  16、当一般大众对某些东西有兴趣,他们就会使它变得不纯,它一定会如此,因为大众化之后,那部经典就必须被往下拉到他们的水准。 ----奥修

  17、群体的头脑是最低的东西。个人能够到达顶峰,但是没有一个群体曾经变成像佛陀一样或像耶稣一样,只有个人曾经变成顶峰。 ----奥修

  18、要接受精微的东西,你必须先调整好,你的粗糙必须消失,记住:要接受精微的东西,你必须变得精微,就你现在的样子,神性或许在你的周遭,但是你无法接触到它。 ----奥修

  19、如果你是一个肉食者,你怎么能够成为具有爱心的?如果你吃肉,就会有暴力,带着这么深的暴力,你怎么能够成为具有爱心的?你的爱将会是假的,或者,它只是恨的一个形式。 ----奥修

  20、经常重复某一特定的练习,它就会变成不随意的,如果你经常做某一特定的练习,只要继续重复它,渐渐地,它就从意识层掉下来,到达无意识,而变成它的一部分,一旦它变成无意识的一部分,它就开始从那个深的泉源产生作用。 ----奥修

  21、如果你觉知到未来的某个地方没有什么事会发生,那么你就会在此时此地变成觉知的,因为已经没有其它地方可以去了。 ----奥修

  22、比较喜欢是好的,但执着是一种病。一个在生活上有所喜欢的人,他过着一种很快乐的生活,你不能够使他痛苦。有所喜欢将会使你越来越快乐。派坦加利反对执着,但是他并不反对有所喜欢,每一个人都必须有所喜欢。 ----奥修

  23、食物就是那个基础。当你有更多的能量,你就会进入更多的层面,当你充满着洋溢的能量,你才能够达到瑜伽所期望的喜乐状态。一个死气沉沉的人无法达到神性。 ----奥修

  24、如果过去一直都在,它将不让现在存在,而如果你错过了现在,你就错过了一切。 ----奥修

  25、所有的欲望都是因为不知道「自己」而产生的,欲望只是对「自己」(本我)的无知,为什么呢?因为所有你透过欲望在找寻的东西已经在那里,已经隐藏在「自己」里面,所以如果你知道自己,欲望就会消失 。 ----奥修

  26、所以,第一件事就是不要欲求,那么生气的一半可能性就消失了,愤怒的基础就消失了,但即使做到不欲求,愤怒也未必就会消失,因为好几百万年以来,你一直都在生气,它已经成为一个根深蒂固的习惯。 ----奥修

  27、然而它并不是来自那个男人或那个女人,它来自你:别人只是帮助你进入现在、帮助你离开未来和过去,别人只是帮助你,将你带进「现在」这个片刻。 ----奥修

  28、帕坦加利说,如果你能够静静地坐着,不要移动你的身体,维持这样几个小时,你去存在的能力就会增加,你为什么要移动?只是去存在,任何事都不要做,不要有任何移动,不要有任何活动,只要停留,那个停留将会帮助你归于中心。 ----奥修

  29、这就是耐心,这就是绝对的耐心:不管你在那里,你都要享受那个片刻,不要问未来,在你的头脑里不应该有未来,只有现在这个片刻,而你是满足的,当不需要去到任何地方,不管你在那里,你就从那个点掉进大海,你将会跟宇宙合而为一。 ----奥修

  30、群体能够做很多事情,他们能够发疯,但是到达佛性是不可能的;群体能够发疯,但是群体不能够成道。 那个现象越低,群体就越能够参与,所以,一切最大的罪恶都是由群体所犯下,而不是由个人所犯下的。 ----奥修

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