以下是
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未曾相见已相识,未曾相识已相思。我对你的感情,就是这样莽撞,惊心动魄,来势汹汹,不清不楚。
——安意如《日月》
每个人身上都存在光明和晦暗,如日如月,执障与觉悟,一体同源,它终将被人证得。”
——安意如《日月》
雪漫了眉头,风景还似旧时温柔。
——安意如《日月》
耽于记忆的人,纵然行过万水千山,经历漫长时光,亦不过是画地为牢。
——安意如《日月》
是以曾经的
青春繁华慷慨相赠,还是以岁月的漫长荒芜相欺,相欠,相负。无论怎样定义,都势必与这个人一刀两断,再无干系。
——安意如《日月》
对于许多事,习惯不问,任其保持距离,维持自有的庄严静谧,习惯到时机成熟的时候才被告知,担当真相的力量,在等待的过程中已积聚。水到渠成不是坏事。
——安意如《日月》
觉悟,不是此生终止,觉悟,是为了继续前行。
——安意如《日月》
日月皎然井立,寂静欢喜,而我们终将独自归去。
——安意如《日月》
往事明明灭灭,回忆若隐若现,心事似沉还浮。
——安意如《日月》
与她共处,所经历的一点一滴,都如高山上一面清透湖水,亘古存在,处于他的记忆里,不甘涸,亦不褪色、模糊。这是可怕的侵占,纵然他此时一无所有,依然背负着如山记忆艰难前行。
——安意如《日月》
经年之后,能够坐在一起,言笑殷殷共叙往日的人,不是已经千帆过尽,就是彼此已经波澜不惊。
——安意如《日月》
若摩天大楼轰然倒塌,若世间一切貌似井然的秩序崩猝,若你与我尘霜满面,相见不相识,我们所持守的信念是否能护持我们各自安然,孤身走完必经之路。
——安意如《日月》
懂得并不意味着放下,放下才是真正的懂得。
——安意如《日月》
人需自赎,而非枯坐等人救度。
——安意如《日月》
你衣袖边流连的白云,隔断了,我的望眼欲穿。
——安意如《日月》
日月为明,容光必照。
——安意如《日月》
赏花不沾襟,爱物不执着
——安意如《日月》
世上最痛苦的事,不是你爱一个人,爱到愿意为他不计代价付出一切,而是,你明明知道被人爱着,却不能有所回报。
她所能做的,就是无声无息地放他离开,不再多说一句话。解开这夙缘的枷锁,换他此后的海阔天空。
长生深深凝望着尹莲,要将此刻她的脸,铭刻在脑海中。这么多年的相思,如海深情,从此海晏河清,终作了结。
在可以预见的余生里,他们都不复再见。
——安意如《日月》
坚守与信仰,是与命运另一种精神层面的对抗,不容被这无常反复和庸常琐碎湮灭了人生的大信,不肯屈从于习气的摆布,誓要从中拔节而出,证得稀贵永恒。
——安意如《日月》
要如何才能明白罗布说的,永恒是由每一个当下组成。甚至说,没有永恒。当你得到的时候,你已经失去。
——安意如《日月》
生命是一条河流,静缓,深阔,恒无止息,它属于存在于世的所有生灵,千沟万壑,终了时,殊途同归。
——安意如《日月》
无论我们经历了什么,都只是经历。
——安意如《日月》
未曾相见已相识,未曾相识已相思。
——安意如《日月》
成全的另一层意思就是割舍。
——安意如《日月》
尘世中相搏相斗,胜胜负负,终无了局,真正胜出的,是率先放下的。
——安意如《日月》
山河暗淡,星月陨落,掌纹断裂。纵然形骸朽烂,生命湮灭沦陷,他对她的赤子之心永存。
——安意如《日月》
拉萨河水轻缓清澈,如青绿相间的碧带。河洲上的红柳,一簇一簇,是眼前触手可及的亮色。
——安意如《日月》
海棠初醒,花容愈媚
——安意如《日月》
如果不是灵魂相挈的伴侣,所谓的恩爱,不过是男女之间敷衍互酬的成熟演技,懒得折腾再换,因为适应而迁就相处,形成习惯。只要有心隐匿,外人根本无从得知真相。
——安意如《日月》
日月为明,明者为觉,觉而后悟。生而为人,不应泯灭本来的灵性之光。
——安意如《日月》
断绝那些看似深重的感情,甘愿背负负心之名,孤身走向属于自己的道路。
——安意如《日月》
你在看云,我在看你。
心若清空。我懂得了,什么是咫尺天涯。
一开始的距离,到最后也无法逾越。
——安意如《日月》
空气里有一种仓皇的味道,叫人顿生寂寞。天空清澈斑斓。明湛的蓝色,饱和得像要滴下来,看久了的话也会令人很疲惫的。
——安意如《日月》
从未深情,何谈辜负,离别必然,或早或晚。
——安意如《日月》
从半山腰往下看,眼前是一片平坦开阔的腹地,欣欣然有绿意。群山莽莽,山间的青白炊烟,像千百年不曾消散过那样漂浮着。墨黑丛林隐于其后,明净苍穹悬于其上。
——安意如《日月》
生命的矛盾在于,不是满足了物质和地位,心性就能得到彻底的自由和圆满。
——安意如《日月》
没有永恒,当你得到的时候,你已经失去
——安如意《日月》
若说世间熙攘,本是浮生若梦,如今是连梦都乏善可陈。
——安意如《日月》
那个梦如一闪而过的惊鸿,再也没有回来过。
——安意如《日月》
窗外的黑夜里,雨丝交织在清旷的天幕间,穿越天与地,凝聚的寂寞,具备敲击人心的力量。
——安意如《日月》
《日月》简介
《日月》是安意如用纯美散文式语言写成的一部长篇小说。
书中描写了一个久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心灵史,讲述了主人公在西藏被收养,到北京生活和学习,融入现代大都市,求学经商,经历情感挫折,渐渐迷失自我,最终重回西藏,寻根故土的完整过程,是一个关于成长、超越、觉悟的故事。
本书也是一曲融宿命与情感,历史与现实于一体的人生咏叹,故事主人公索南次仁(尹长生)的此生,恰似仓央嘉措的今世。仓央嘉措虽未在书中真实出现,但却像一个符号,贯穿了全书的始终。
小说中,现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。
作者亦把书中人物的命运与自己对宗教的理解和
感悟相结合,使作品具有了非常深厚的哲理内涵。
“每个人身上都存在光明和晦暗,如日如月,执障与觉悟,一体同源,它终将被人证得。”
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