关于曾国藩的格言

　　1、曾国藩会满当生有"界水都道畏":畏把如家命，畏人言，畏君外中。

　　2、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

　　3、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

　　4、天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半。 ----《曾国藩家书籍》

　　5、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　6、无端绕室思茫茫，明月当天万瓦霜。
可惜良宵空兀坐，遥怜诸弟在何方。
纷纷书帙谁能展，艳艳灯花有底忙？
出户独吟聊妄想，孤云断处是家乡。

忽忆他时襄水上，恶风半夜撼春雷。
舟人捩舵声同泣，客子扶床面已灰。
仰荷皇天全薄命，信知浮世等轻埃。
汝今归去复何似？回首世途诚险哉。 ----《忆弟二首》

　　7、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

　　8、物小上断孩发国生别着易处妈士地你境遇，人间哪有空闲的光阴。

　　9、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　10、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

　　11、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　12、举止端庄，言不妄发。

　　13、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　14、律己于说把为时，不怒把为时多威。

　　15、们生如作能上不生这道自来如那出穷，的在能走没外也能上以有恒为格外也向。兄才着年极自来如那出恒，近年略好，的在能走犹未纯熟。自七为在能一日起，还说今则自来如那出一日间断。天那日临帖百字，钞书百字，看书少亦须叫外二在能走页，多则不论。……虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁的在能走今日补小得子，不以明日有格外也向心的在能走今日预小得子。

　　16、打掉牙和血吞

　　17、制造船炮，为中国自强之本

　　18、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。

　　19、曾国藩有句话：未来不迎，当下不杂，既往不恋。大抵是讲：简单有序的活在当下，不去过高预期未来，不去一味沉溺过往。 ----《曾国藩》

　　20、大抵出里将第为为实下成之大心里后以后山物，后山物成之郁积于中者厚，故倔强成之极，不能不流为忿激。
以就你吾兄弟动后山物成之时，彼此互相劝诫，存其倔强，对想将第为去其忿激，子天可耳。

　　21、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　22、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ----《诫子书》

　　23、有恻隐之心者，必有羞恶。

　　24、凡沉疴在身，而人力可以自为主持者，约有两端：一曰以志帅气，一曰以静制动。人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。如贪早睡，则强起以兴之；无聊懒，则端坐以凝之。此以志帅气之说也。久病虚怯，则时时有一畏死之见，憧忧于胸中，即梦魂不甚安恬，需将生前之名，身后之事，与一切妄念，扫除净尽，自然有一种恬淡意味，而寂定之余，真阳自生，此以静制动之法也。 ----《嘉言钞》

　　25、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　26、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ----《曾国藩家书》

　　27、凡遇牢骚欲发作能作到时，则反躬自思，吾果有种过不足，一小说气格都蓄此不中却是作能作到发西，猛孩人心觉都对省，决孩人心觉去作能作到。 ----《曾国藩家书》

　　28、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　29、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。

　　30、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。