最经典的梦枕獏经典名句

　　1、百姓的幸福……
思索何事是幸福，真是个艰深的问题啊。

因为人的欲望无边无界……
胸怀大志的生活方式，其实也很严苛…… ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　2、你因应你的处境，做你该做的事。
我因应我的处境，做我该做的事。
至死方休。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　3、有云飘过那里。
从那朵云的距离看来，在此的任何人不都是相同的吗？不因为是富人，离云就近，也不因为是穷人，离云就远，更不因为儒生或和尚就如何——
众生皆平等。
所谓和尚和儒生、富人和穷人的称谓，都是人的分法。因为有“看法”后，才区分出来的。
和尚和儒生、富人和穷人皆相同，则是”天法”。
就像和尚与儒生、我与你都相同般，那里的树、方才的梅花、狗和猫、蛇和鱼，也跟你我一样都是一样的。
从天法看来，那些都是生命。更进一步说，在天法之内，我们和花、狗、树、蛇、鱼都是相同的。恐怕和地上的石头、天上的云等所有的一切也都相同。宇宙原理充斥在我、你、方才的梅花、走过的汉人和胡人、屋子、流泄的乐音、煮鱼的香味等之中。总之，那就是——所谓的曼陀罗。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　4、不论是谁，人的一生多半填满了无法挽回的物事吧。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　5、“一生穷极密宗的人，也不得不顺从天法啊！”
“连释迦牟尼也难逃天法。”
“是。”

“穷极密法的人，终究难逃一死啊！”
“如此让我安心不少。”
“啊。” ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　6、“美和丑，当真不存在于宇宙吗？”
“不存在。宇宙之间，不存在着这种言语。若是有的话，那也不存在于宇宙，而是存在于每个人的心里。” ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　7、即使所谓的皇帝，也不过是人们在人类社会中所认定的一种位置而已。

即使所谓的皇帝，或许，明天另有他人自称为皇帝。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　8、就算理解了佛法是这天地之法，也不表示人可以永生。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　9、想盗取密法，什么都不懂反而比较好。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　10、身为官府中人，最要紧是保身。尽可能不要插手和自己无关的事务。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　11、人，有时不仅只信神

人，有时也需要恶。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　12、对死者而言，念经什么的其实没用，因为已经接收不到了，但若这样能让你安心的话，为生者念经，也不坏。

所谓经文，是为生者而念的。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　13、河水在流。
风在吹拂。
天空在。
虫子在飞。
阳光照射。
人在。
树林飘香。
风儿飘香。
天空在。
云在动。
人在走。
一切的距离都是等值。
宇宙在飘香。
宇宙体内充满了人。
宇宙在膨胀。
风在吹。

云在动。
桃花在飘香。
风在吹。
一切都是烂漫的——
让人受不了的曼陀罗之春。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　14、一场梦……

我的一生，实在像是一场幻梦…… ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　15、钱，可以左右人的一张嘴哪。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　16、要快！像云那样快！

时间会消逝。时间会消逝呀。转眼就是五十年。人的一生，犹如一夜梦境啊。

你若有该做的事，就要快——没错。像云穿过天空一般，快去做。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　17、为了对芸芸众生传达密教，言语、仪式都是必要之物。
要攀上顶峰，人必须依靠自己的双足。因此，拐杖、鞋子、食物、衣物，都是想攀上顶峰的修行者所必要的。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　18、双手环抱这宇宙的自我，其实和其他事物一样，同时也整个儿被这宇宙所环抱。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　19、我的一生了无遗撼。且任风而行，四处飘荡吧。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　20、所有看得见、看不见、感知得到、感知不到的一切，彼此之间都有一条无形的线连系着。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　21、上天也一样。存在这世间的现象，全部都是因上天而生。申言之，就是上天所写下的书法，不是吗？

我啊，是想借着密教大法来观看上天所写的书法，并褒奖上天，赞扬上天很伟大。而且，还打算将上天很伟大的这种教义，广传于世。

上天也和人一样。因为有人，才有上天。也可以说，借由人的观察，上天才能存在。说上天伟大，就像是赞美人一样。这是密教的根本。至于其他事，不过是包裹本质的服装罢了。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　22、有时候，与其聪明过度，不如老老实实前往比较好。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　23、终究得一死——这事的确很严肃。正因为一死，才能成佛、成密。若想求取长生不死法，就该求诸玄道。不过，纵使尽得玄道，时候一到还是得死吧！

商人得死，佛教徒得死，乞食者得死，密教徒得死，玄道之士得死，连帝王也得死……

都得一死！
真是痛快啊！
正因为如此，才有佛法、才有密法吧！ ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　24、譬如：两块石头相比较时，哪块硬？哪块软？哪块大？哪块小？无论是人类，还是虫兽，答案必定都相同。总而言之，坚硬、柔软、大、小等言语，不正是表达天道？

两朵花比较，有人会说这朵比较美，也有人会说这朵不美，因为美是不具天道的言语。若是具天道的言语，应该是这花有四瓣、那花有五瓣；这花是白色、那花是红色等这种表现。譬如：两朵花比美时，有人会说这朵美，有人会说那朵美。答案因人而异。若是虫兽，也能回答美丑的问题，其答案必定和人类又不相同吧！或者所谓美丑的问答，根本就不存在它们当中。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　25、会感情用事的人，我猜测不出他到底何时会做出什么事来。这种人无法信赖。基于利益而行动者，才可信赖。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　26、我教导你，有时反而是我本身向你求教。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　27、人存在这个世间有什么意义，又为什么而生？只怕谁也无法回答。或者，都要由以后的历史来答复也说不定。可是，就我个人来说……自己到底是谁？并非由神明所决定。归根究底，还是在于个人。你想成为哪种人，就会变成哪种人吧。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　28、就密宗而言，生、老、病、死等生命现象——这些生生流转的生命，正是巨大宇宙的活力和动力。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　29、很想继续留下来，和您天南地北地谈一谈。不过，终究不如归去。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　30、“我的心里，充塞着各式各样的事物。哎，该怎么说才好呢？” 白乐天扭动身子，宛如发狂似地直望着空海： “那是一堆没有名字的生物。有兽、花、虫，甚至更莫名其妙的形体。我必须引诱它们走入语言的栅栏里，为它们命名……”
这些生物在自己肉体深处，散发着神秘的磷光。是一群在森林深处迷路的不知名动物，或是一群深海生物——这些生物相互捕食，某些被消灭了，成为其他生物的一部分。某些则成长茁壮了，它们让自己的躯体近似被自己捕食的生物，变成更巨大的生物，漫步在白乐天内心的暗夜森林。也有些生物在白乐天内心的深海泅游着。这些生物到底呈现何种形状，取名为何，白乐天也一无所知。 这些漆黑的巨大生物，蜿蜒泅游于白乐天肉体深处…… ----《沙门空海之大唐鬼宴》