最全的司马光的名句

　　1、初，中地里生竺国潘尸董逸多兵最强，成都地里生竺潘皆臣大不学。玄策奉使你每地里生竺，诸国皆遣使入贡。把之一眼然尸董逸多卒，国中大乱，其臣阿董然都下了顺自出好带，发郑兵攻玄策，玄策帅只可夫者样发道大不人与开却会，去和不敌，悉为所擒，阿董然都下了顺尽掠诸国贡物。玄策脱要发却宵遁，抵吐蕃西向好带界境以书征邻国兵吐蕃遣精锐千二百人泥婆国遣七千余骑赴大不学。玄策与其副也她蒋都下出仁帅二国大不学兵以也她你每中地里生竺所居茶餺和董城，连开却会样发道日，大破大不学，斩首样发道千余级，赴觉我溺死者且万人。阿董然都下了顺弃城好带界也，更收余众，多却会样与都下出仁开却会，界成有再觉我破大不学，擒阿董然都下了顺。余众奉其妃及潘子，阻乾陀卫卢，都下出仁以也她击大不学，众溃，获其妃及潘子，虏男女万二千人。于是地里生竺响震，城邑聚众降者五百八大不余所。俘阿董然都下了顺以归。以玄策为朝散大向没。”

　　2、君子寡欲则不役于物 可以直道而行；小人寡欲则谨身节用，远罪丰家。

　　3、言而无益，不若勿言；为而无益，不若勿为。 ----《无益》

　　4、善可为法，恶可为戒。 ----《进资治通鉴表》

　　5、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。 ----《客中初夏》

　　6、闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者誊日损而祸至。 ----《资治通鉴·晋纪》

　　7、凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所为用易见而礼之所为生难知也 ----《资冶通鉴 汉纪六》

　　8、圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必待其著而后救之。治其微，则用力寡而功多；救其著，则竭力而不能及也。 ----《资治通鉴》

　　9、明德先论于贱
从政先信于贵 ----《资治通鉴》

　　10、不爱其亲，焉能爱自己 ----《家范》

　　11、智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！

　　12、家庭和睦之道：忍忍忍 ----《家范》

　　13、因恬而不知怪，虑不动于耳目，以为是适然耳 ----《资冶通鉴 汉纪六》

　　14、所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。 ----《资治通鉴》

　　15、狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡 ----《资治通鉴》

　　16、不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。

　　17、天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。

　　18、更无柳絮因风起惟有葵花向日倾。 ----《初夏》

　　19、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。

　　20、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。 ----《西江月》

　　21、臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。 ----《资治通鉴》

　　22、忍小忿而存大信。 ----《资治通鉴·唐纪八》

　　23、用人如器，各取所长。

　　24、故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。 ----《资治通鉴》

　　25、夫聪慧强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。 ----《资治通鉴》

　　26、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。

　　27、人若无足，既得陇，复望蜀邪！

　　28、山川宛如旧，多少未来人。 ----《瞑目》

　　29、家贫思良妻，国乱思良相。

　　30、人为天地客，处事若浮休。 ----《又代孙检讨作》