最全的《智慧奥秘》经典名句

　　1、你不能够借着相反的反应来免于什么东西，那个你所反对的东西将会负向地束缚着你，你无法逃离它。如果某人反对世界而赞成自由，那么他就无法自由，他将会继续停留在这个世界，那个反对的态度就是一个枷锁。 ----奥修

　　2、如果你是非常粗糙的、反静心的，你将会变成佛的敌人。 ----奥修

　　3、因为社会的原因，某些不自然的、不真实的东西强加在他上面，这个不真实就是你的头脑。 ----奥修

　　4、当你觉得那个生气正在来临，要不间断地觉知，不要压抑它，也不要表现它，做第三件事，选择第三个途径：要立即觉知到愤怒正在来临，这个觉知将会把愤怒的能量改变成一种不同的能量，那个愤怒的能量将会变成慈悲，透过觉知，将会有一个突变。 ----奥修

　　5、当你真的开花，每一样东西都没有问题，每一样东西都是好的，因为这样，所以佛陀看不到难题，一切都是好的！ ----奥修

　　6、这个过去的重新演出有很多作用，每一个人在他的头脑里都有伤痕，都有未经治愈的创伤，如果你重新演出它们，你将会卸下重担，如果你能够进入你的过去而做那些未完成的事，你将能够免于过去留下来的重担，你的头脑将会变得更新鲜，灰尘将会被抛开。 ----奥修

　　7、如果你放松，那么那个改变的背景将会给你对照，透过它，你就能够感觉到那个不变的，如果你作任何努力去改变世界或改变你自己，你就无法看到里面那个很小的、不动的中心。你的心灵太过于被改变所占据，因此你无法看清事实是怎么样。 ----奥修

　　8、如果你带着觉知来吃，那么你就不能够吃比你身体的需要更多。那个品质将会改变。当身体享受，它就会告诉你什么时候要停止。 ----奥修

　　9、除非你成道，否则你清晰的头脑在任何片刻都可能会被云遮住，在你成道之前，你会一次又一次地退回来，没有一样东西是确定的。 ----奥修

　　10、这个技巧能够非常有帮助，当你变公正，你就能够直接看到真实存在本然的样子。我们是怎么做的呢？我们接受说目标和欲望存在于别人里面，任何错误的都存在于别人里面，而任何正确的都存在于你里面，那么你怎么能够被改变？ ----奥修

　　11、你可以尝试，用七天的时间，将每一样东西看成一出戏、看成一个表演，这七天将会使你瞥见你的佛性，以及你内在的纯净，一旦你有了那个瞥见，你就不再一样了。 ----奥修

　　12、这个痛只能够被某种不是这个痛的东西所感觉到，如果你生病、发烧，你能够感觉到，因为你不是那个发烧，那个发烧无法感觉说有一个发烧，某一个超出它的人是需要的，一个两极性是需要的。 ----奥修

　　13、因为身体以同样的方式继续，我们以为有一个连续，但是内在真实的存在已经完全改变了，他已经成为一个佛，而佛陀本身说：「我不是那个以前在追求的人，我是一个完全不同的人。」 ----奥修

　　14、因为你没有达到你潜力所应该达到的地方、因为你还没有变成你能够变成的，因此你才生气、你才暴烈，然后你一直在找借口。 ----奥修

　　15、克利虚纳姆提一直在说不需要任何静心，他们可能会因为这个观念而浪费了他们的整个人生，而这个观念是对的。静心必须被抛弃的那个点会来到，静心变成一个障碍的那个点会来到，但是你必须等待那个点的来到，你无法抛弃某种你没有的东西。 ----奥修

　　16、你的记住自己无法反映在你的头脑里，因为你在头脑的后面，而头脑只能够反映出在它前面的东西。 ----奥修

　　17、记住那个天空，突然间，那个云就会消失，你只需要改变你的焦点，从客体转到主体，从外在转到内在，从云转到天空，从客人转到主人，只要改变焦点。 ----奥修

　　18、如果你真的变宁静，你将不会注意别人所说的，如果别人的意见仍然重要，那么你就不是宁静的。如果真正的宁静发生在你身上，你就能够笑。 ----奥修

　　19、你只要在它里面漂浮，而不要对未来焦虑，突然间，在改变当中，你将会觉知到你里面从来不改变、一直都保持原来的样子、一直都一样的中心。 ----奥修

　　20、如果在你里面没有绝对不受打扰的中心，你怎么能够感觉到你受打扰？你需要一个比较，你需要两个点来比较。 ----奥修

　　21、你的感觉和思想已经变成两个不同的东西，这就是基本的神经病。你一生下来就带着一颗感觉的心，而思想是后来才培养出来的，它是社会所给予的，你的感觉已经变成一个被压抑的东西。 ----奥修

　　22、如果一个具有负只中头脑的人来到一座玫瑰花园，有孩走作大多玫瑰在是风以用，把样格要以多如发只是去计算是风些荆棘。对于负只中的头脑来讲，第一却他出就水们而格学上别内是是荆棘，只有荆棘是有意义的，花朵是幻都而的，只有荆棘是人都会于年只的，格要以多如发第好后计算，当时学对却将学上，为心一朵花都而发地有一千个荆棘存在，一旦格要以多计算了一千个荆棘，格要以多学上别内是不能够相信一朵花，格要以多第好后说这一朵花只是幻都而 ----奥修

　　23、如果你不享受你正在做的，它就无法深入，它将会是肤浅的。 ----奥修

　　24、真的，你并不是在对别人生气，你是在你自己里面生气，但是你一直将你的生气投射到别人身上，否则你将会发疯，所以你一直在找借口，事实上，你之所以生气是因为你错过了你自己，你错过了你的命运，那个对你来讲是可能的东西没有发生。 ----奥修

　　25、当能量开始往上流，你将会有更多真实的瞥见（瞥见神性），而一旦它到达萨哈斯拉而从那里释放出来，你将会有绝对的喜乐，那就是涅盘，那么就没有所谓的瞥见，你就变成喜乐本身。 ----奥修

　　26、如果你静心，有一天你能够抛弃它，而那是最后的抛弃，也是最伟大的。 ----奥修

　　27、这些技巧只是去帮助你的觉知更加成长，去帮功它变得更强烈，有了强烈的觉知，每一样东西都会改变。觉知越强烈，做梦的可能性就越少，你就变得对「那真实的」越来越警觉。 ----奥修

　　28、成道的人生活在当下这个片刻，生活在这个行为里，他生活得很尽致，所以它不会不完整，如果某事是不完整的，那么它将会在梦中完成。梦是一个完成，它之所以发生是因为头脑不能够让任何事情不完整。 ----奥修

　　29、了解每一样东西的不永恒，不要匆匆忙忙，不要试着去做任何事，只要等待！完全无为地等待，如果你能够等待，将会有蜕变，这个等待就是一个蜕变。 ----奥修

　　30、一千四百年前菩提达摩从印度进入中国，他将一只鞋子放在他的头上。一只穿在脚上，另一只放在头上，他是在显示什么？他只是在显示：在这个灵性之道上，你必须成为一个个人，单独行走，社会是无关的。 ----奥修