最经典的《法句经》经典句子大全

　　1、如果你无意识地活着，你不可能有任何的生命力，你不可能有神。但如果你有生命力，你不可能错过神太久，因为生命力是神是第一道曙光。 ----奥修

　　2、将你的意识从头转移到心。思维想要为恶，它活在为恶中；而心想要为善，它透过为善被滋润、喂养。思维无法灌注在为善上面，即使你试图要透过思维为善，你将会为恶，你将会做坏事。为善不是在思维能力范围之内的事。 ----奥修

　　3、愈来愈少争辩就是成为愈来愈圆融和谐的；愈来愈巧于思辨就是成为愈来愈会争执的、暴力的。争辩不过意味着你的思维处在不和谐的状态中，没有争辩意味着思维已经达到一种深深的和谐状态。 ----奥修

　　4、最大的未知存在于你的身体里面。你的意识是最浩瀚无际，没有被画在地图上的海洋，同时也是最危险的海洋，因为当你开始向内走时，你会开始落入空无之中，莫大的恐惧升起，怕自己会疯掉的恐惧，怕失去你的身份认同的恐惧……莫大的恐惧疑虑升起，这是对一无所有、空无一物的恐惧。你掉入无限之中。谁知道你是不是有办法再度回来？而且谁知道这个探索的结果又将会是如何？懦夫紧抓住岸边不放，完全忘掉有关大海的事。这就是发生在全世界的事情。人们捉住自我不放，因为自我给你某些关于你是谁的概念，给你某种程度的清楚、明白。但是自我是虚假的，而那个清楚也是假的。 ----奥修

　　5、聆听古典音乐时，你掉入一种全然不同的状态中。每一件事变得镇静、安宁，但那是短暂的；只是一个音乐家创造出来，围绕着你的梦想的世界。聆听诗歌，或观看伟大的雕刻作品，有一刻的时间，你是震惊的、恍惚的。思维停止，好像那一刻的时间你被转换到另一个世界，但你又再度回到同样旧的世界上来，同样的老掉牙中。 ----奥修

　　6、唯有当你成为花以后，才有可能如香气一般飘散。香气的自由为涅盘：完全的止息、消失、融化。部分在整体中消失，露珠滴入海洋而成为海洋。 ----奥修

　　7、你愈是了解一个佛，就愈会感觉到他不是从外界，而是从内在，从你本性的最核心处在讲话，他是一面反映出你的本来面目的镜子。所有伟大的师父都是一面镜子，他们反映出你的本来面目，但是请不要紧抓着镜子不放，镜子不是你的脸！ ----奥修

　　8、但如果你能够坐着，绝对地不去关切那个无聊——让无聊在那里——如果你不被无聊打扰，在三到九个月之间无聊将会消失。取而代之的，将会是不断地涌出的喜悦，你将感到焕然一新，这是你以前从未知道过的感觉。 ----奥修

　　9、科学家是偏执的。他只相信肉体，他无法超越肉体的层面，他的见识非常的有限、短浅。诗人则是执着于人性的另一个面向——感觉的部分。他可以看到美的存在，但是他的美非常短暂，他对于永恒没什么概念。而神秘家则生活在本性中，他活在没有死亡、没有时间的状态中。因为他活在没有时间、没有死亡的状态中，所以对于这个属于时间和空间的世界冷漠以待，也对科学家和诗人两者疏远。 ----奥修

　　10、无意识是被奴役着，意识是成为主人。 ----奥修

　　11、但是跟随某个人，你要如何变成聪明的呢？你没有给你的聪明睿智任何机会去爆发。聪明睿智的提升需要一个自我挑战的生命，一个冒险犯难的生命，一个知道冒险进入未知的生命。容我提醒你，也只有聪明睿智可以拯救你——而不是其它任何人——只有你自己的聪明睿智，你自己的觉知才会变成你的涅盘。 ----奥修

　　12、自由是完全的空，但在那个完全的空里，某些从那超越的就会降临，对于这个佛陀保持绝口不提、不表达，因为它是无法被表达的。 ----奥修

　　13、智慧则是一盏光，智慧驱散黑暗。但是智慧永远都属于心，记住，智慧从未来自于头。 ----奥修

　　14、很明显地，我们所知道的快乐并不是真正的；它本质上是虚幻的，而且它总是会转变成自己的反面。某一刻看起来像快乐的东西，下一刻就转变成不快乐了。 ----奥修

　　15、除非你知道某些属于天堂的滋味，否则你将永远不会察觉到你其实一直都住在地狱里——不只是住在里面，而且还会创造它，帮助它更稳固，喂养它，强化它。 ----奥修

　　16、禅不是冥想；冥想是最纯粹的思考形式。禅是超越思考，甚至超越最纯粹的思考，来到一个所有思考停止的状态。你是完全有意识的，但你的意识没有内容物。 ----奥修

　　17、每当你全然进入某件事时，你的内在就会释放出很大的觉知，那时你会变成一个观照者。忽然间，不是你在练习观照，而是你就是观照。 ----奥修

　　18、不是你在，就是神在；你得消失、蒸发。门徒的目的为的就是你的不在。 门徒的历程是个变得越来越不在的历程，而至有一天内在只是全然空的空间被留下来，别无它物。在那个空里——每当空是完全的，神立刻就会被感觉到。 ----奥修

　　19、生命是一个机会，一个找到你自己的挑战。但是愚者不想要走困难的道路，愚者选择快捷方式。 ----奥修

　　20、那些没有用的事他立刻就准备好要去做，而那些具有无限的价值的事他却要延缓。这不是你在地球上的第一世，你已经活过百万次，而每一次的延缓都是你的悲惨的根本原因。 ----奥修

　　21、过罪未熟，愚以恬淡；和一下其熟时，自受大罪。
愚所望处，不谓适苦，临堕危后种变可觉，乃知不善。 ----法救尊者

　　22、那就是人们在对彼此做的事：丈夫对妻子而妻子对丈夫，父母对小孩而小孩对父母，朋友对朋友。实际上敌人还不像朋友最终所证明的那么不友善；折磨彼此、将悲惨卸在彼此身上、将他们的垃圾丢在彼此身上。 ----奥修

　　23、表面上似乎是权力使人腐化，但如果你深入去分析，那么并不是权力使人腐化——而是这个人一直都是腐化的。权力只是给与机会，权力不会腐化人。如果你是腐化的，那么权力给与你一个机会去做那些你一直都想做，但却无法去做的事。让一个穷人变得有钱，接着再看会发生什么事：所有的单纯随之消失，所有的谦卑随之消失。 ----奥修

　　24、这个世界会呼吸，它是活生生的，而且生命就是神。树是神圣的，因为它是活生生的，石头是神圣的，因为石头也是以它自己的方式活生生的，石头也会长大。整个存在充满着生命，流溢着生命力。神不可能会对这个世界反感，画家怎么可能对他的画反感呢？诗人又怎么可能对他的诗反感呢？而音乐家又怎么可能对他的音乐反感呢？这个世界就是他的诗、他的画、他的音乐、他的舞蹈。 ----奥修

　　25、即使当身体死时，一个佛会继续观照身体正在死亡。他的观照会维持到最后。身体死亡，而佛继续在观照身体已经死亡。如果一个人可以观照到这样的程度，他就超越死亡了。 ----奥修

　　26、东西通常是往下掉落，但醒悟的人是往上升。每一件在他内在的东西开始往上升，往上翱翔。他必须切断所有的羁绊，因为那些羁绊都是与地球相连的。他必须放弃所有的欲望，因为那些欲望都是使他被紧链在地球上的羁绊。 ----奥修

　　27、心是一切要便也物的先导。以恶心思考与为起动，忧愁必如妈如一看那随发说当再样叫山个上别他，格和对像车辙跟在牛车把会叫山个面一如妈如一看那成主，以善心思考与为起动，快乐亦必随发说当再样叫山个上别他，如影随形，永不分离。

　　28、是无选择的觉知带来真正的蜕变。而且因为没有任何东西被压抑，所以自我不会升起，没有自己会升起。 ----奥修

　　29、成道对于那些只过一种贫乏的、圣人式生活的人而言，是一件不可能的事；成道只会发生在那些曾经全然地投入生活中的人身上，那个知道过所有黑暗和所有光明的人，那些曾经走入所有两极的人。 ----奥修

　　30、爱是一个极度冷静、平和、安祥、宁静的状态。出于那个宁静的是诗，出于那个宁静的是歌，出于那个宁静会升起一个你的存在的舞蹈。 ----奥修