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最新的《一休禅诗》经典语句大全

2019-04-24    作者:佚名    来源:网络

  1、成道并不是走出头脑,成道是看到头脑不存在,然后你就突然成道了。 ----奥修

  2、如果你逃离无聊,你就是在逃离你自己的空无。如果你不逃离无聊,如果你开始跟它生活在一起,如果你开始接受它、欢迎它……静心就是关于所有这些事:欢迎无聊自己去进入它,不是等待它来临,而是去找寻它。 ----奥修

  3、当一个人单独时可以跟别人在一起时同样地快乐,那么他就永远不会落入别人的掌握。那么你们就是两个独立的人出自你们的独立在分享,出自你们无比的自由在分享,但是那个分享并不是必然需要的,它是为了其它的动机,只是因为你们是能量洋溢的。 ----奥修

  4、那就是为什么你无法看到神,因为它是那么地柔软,柔软到它是看不见的。你看不到神,因为它是那么地柔软,你无法碰触到它。你可以变成神,但是你看不到它,你无法碰触到它。 ----奥修

  5、如果你经历过发泄的静心,你将所有这些云都丢到外面,所有这些黑暗都丢到外面,那么观照就会变得比较容易。那就是为什么一开始我强调要做发泄性的静心,然后再做静态的静心。 ----奥修

  6、所以当一个佛在世的时候,他必须被拒绝,如果他没有被拒绝,那么他就不是一个佛;当他死后,他就会被崇拜,如果他死后没有被崇拜,那么他就不是一个佛。 ----奥修

  7、一切都已经存在,你必须经常被提醒这一点,因为你继续在冲向别处,在远离它。一切的追求都是梦,不管你是追求金钱或是追求神都一样,不管你是想变得很富有、很有名或是成道都一样。一切都是梦,想要变成什么就是梦。 ----奥修

  8、自由令人害怕,因为自由意味着你将不会在那里。并不是说你将会成为自由的,而是你将会免于你自己。你就是那个枷锁,当那个枷锁消失,你就消失了。 ----奥修

  9、当你笑的时候,你的灵魂和你的身体是合一的,它们一起笑。当你在思考,你的身体和灵魂是分开的。 ----奥修

  10、那个你已经有的,你会对它丧失所有的兴趣。那就是为什么你会错过神,因为神你已经有了,所以你无法对它产生兴趣。你对世界有兴趣,对金钱、权力和声望有兴趣,那些是你所没有的东西。神已经被给予了,神意味着本性,为什么要去管本性呢? ----奥修

  11、佛陀说:变成一个空无。深入去看你自己,让自我的云消失,让空荡荡的天空存在……在那个空荡荡的天空里面没有分裂。云会使你分裂,当没有云,天空是不分裂的,是「一」。思想会使你分裂,当在你里面没有思想,就有全然。 ----奥修

  12、希望是头脑的秘密,头脑透过希望来生活,头脑用希望来滋润它自己。 ----奥修

  13、那个无聊会变得太过分,你会觉得快要窒息,你几乎就要被它所杀死,你被一个无聊的海洋所包围,你被它所淹没,似乎无路可逃,因为它的强度和它的全然性使得那个轮子转变,突然间那个无聊消失了,然后就有三托历或三摩地(永恒地进入神性)。你就进入了你的空无。那么就不会再无聊了,你已经看到了生命的空无,你已经消失了,那么有谁会无聊呢? ----奥修

  14、一旦那个观念固定在你里面,你整个生命的能量就会开始运作去创造它,去使它成为一个真实的存在。每一个思想都会变成一件事。 ----奥修

  15、人们对真理的兴趣并没有像对自我那么有兴趣。 ----奥修

  16、对人生完全失望是智慧的开始。看到了人生的没有用是一个全新旅程的开始--向内的旅程。否则你会继续迷恋这件事或那件事。 ----奥修

  17、我所强调的是你必须成为柔软的、敞开的、女性化的、像花一样的、流动的。你越流动,你就越敏感、越活生生、越能够处于此时此地。处于此时此地就是真正成为一个佛。 ----奥修

  18、没有一种方法曾经能够有所帮助。但是你无法静静地坐着,你非常不安,那个不安需要方法。 ----奥修

  19、你可以逃进性里面,你可以逃进吃很多东西里面,你也可以逃进音乐里面,你可以逃进一千零一种事里面,但是那个无聊会一再一再地出现,它并不是某种可以避开的事情,它是人类成长的一部分,你必须去面对它。 ----奥修

  20、人们之所以受苦是因为他们忘掉他们最内在的「无我」。因为他们忘掉了他们最内在的「在」,因此他们也忘掉说他们跟整体是合一的。他们是怎么忘掉它的?它是一个自然的韵律。任何被给予的东西都会变得非常明显,所以一个人会倾向于忘记它。回想起第一天你看到你的男人或你的女人,你当时是多么地被吸引!多么地兴奋!多么地高兴!而现在你跟同样的这个女人坐在一起,你却根本都不看她的脸。 ----奥修

  21、清晰一直都会带来幽默感,一个人会开始笑,不是笑别人,而是笑自己,笑那整个「自我」游戏的荒唐,笑那人类头脑所有的愚蠢。 ----奥修

  22、所有的喜悦都只是一个希望。受苦是真相,而喜悦是一个希望。 ----奥修

  23、在死亡来临之前,他想要知道这个生命是什么,它来自哪里,它会走到哪里。」弟子是在人生当中就认出说既然人生的旅程是那么地短暂,而且又是悲伤和痛苦为什么我们那么不愿意回到我们原始地方的天空? ----奥修

  24、一个达成的人,一个有了解的人,没有分别心,那个区别丧失了,那个分别消失了,所有的界线都变得没有意义。一个达成的人生活在没有界线之中,生活在无限之中。 ----奥修

  25、去爱和去占有是互相对立的,互相矛盾的,它们不可能一起存在。 ----奥修

  26、当你闭起眼睛而开始走向内在,你会碰到什么?你不会碰到佛陀所说的那些美丽的净土,你会碰到被压抑的地狱和痛苦,在那里等着你。很多世以来所累积的愤怒。它全部都是一团糟在那里,所以一个人会想要停留在外界。 ----奥修

  27、戈齐福以前常常告诉他的弟子说:「在你的梦中使一样东西变得经常存在,这样的话,你就迟早能够将梦去除。」 ----奥修

  28、宗教跟你生命的品质有关。如果你能够将你的聪明才智带进你的生命,宗教就会爆发。 ----奥修

  29、在梦中,你非常远离你真实的存在,你必须从你的梦中回来……那个旅程是很费力的,因为你已经投资了很多在那些梦里,你希望从那些梦得到很多,你已经活在那些梦里有很长的时间,以至于它们已经变成了真实的存在,变成了「你的」真实存在。 ----奥修

  30、当一个人到达他最终的核心,就不会再有任何投射,他会按照事物本然的样子来看它们,现在他变成不会不快乐,也不会快乐,所有那些二分性都消失了,他保持不二分,他保持永远宁静、镇定、安静而且喜乐,现在事物就按照它们本然的样子……。 ----奥修

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