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正义没什么放诸四海而皆同的标准。
——柴静《看见》
老范坐边上，后来她写道： “说实话，他的坦率让我绝望。一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人，往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。他甚至都不为自己辩解一句。为什么不在镜头面前，哪怕是伪装歉意向大家忏悔以乞求宽恕呢？ ”
——柴静《看见》
实习生一边转着手里的圆珠笔一边说：“赶紧把地都给农民，让他们直接卖给商人，问题不就解决了吗，啰嗦那么多干什么呢？”
我问他：“你将来想干什么？“
小伙子挺坦率，“当制片人。”
“当了制片人呢？”
“当台长。”
“当了台长呢？”
“影响别人。”
“影响别人什么呢？”
“......这个还没有想。”
我说：“你还是给我一个宾语吧。”一个动词总是比较简单的，但如果没有宾语，它不知会落脚何处。
——柴静《看见》
纪律可以带来秩序，但却是被动的，只有一个人归属于一件事，一群人，一个社会，才会有认同和发自内心去照顾它的愿望。
——柴静《看见》
和解，是在心里留了一个位置，让那个人可以进来。不是忍耐，不是容忍，她指指胸口，是让他在我这里头。
——柴静《看见》
生和死，苦难和衰老，都蕴含在每一个人体内，总有一天我们会与之遭逢。
——柴静《看见》
钱钢老师说：“他这么做对么？不，先别回答，你要像苏联作家说的那样，'在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚'，十年之后咱们再来讨论。”
——柴静《看见》
看见它，和经历它，是不一样的。
——柴静《看见》
他一再说： “很多人需要我告诉他们一个怎么样才正确的生活，但我真的没有办法告诉他们。假如我知道那么多，这些积累的知识也只会阻碍我的行为。如果一个老师不理踩自己的感受，仅仅根据知识去做，这会让学生感到虚假。怎么会有对和错的事呢？根据自己的感受去做，这就是对的吧。”
——柴静《看见》
“听说人死了以后家里会有什么动静。其实有啥动静，什么动静都没有。”
——柴静《看见》
《看见 做了主持人就不是人了
初次接触，接受，总结，不要成为自己讨厌的模样
人们常说最幸福的事是痛苦的，只是回忆起来特别幸福
有人说，你得了非典，就嫁给我吧，想死来逃避失败的现状
小孩子之间就是那么重情重义，可又懵懂无知，多沟通
关心别人的时候，我们才忘了自己
自己文艺了几年，怕出门，怕遇友，怕应酬…需要参与这个世界
要是多关心群众，我们jiu先进了
野夫-我们已不是大多数，很大程度上免于受辱了
人都是一样的，追求幸福
他人之受，我必受之
山西，山西，当一个山西人来过南方后，打定主意不回去。为了发展经济，挖，盖，排，没有清山，绿水也没了，地下水也被污染，水利局怎么不公开消息，还不如不发展
——柴静《看见》
石头就在那儿，我不仅要让人看见它，还要让人感觉到它。
——柴静《看见》
思想的本质是不安，一个人一旦左右摇摆，心的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。
——柴静《看见》
后来才知道康德对启蒙的定义不是谁去教化谁，而是“人摆脱自身造就的蒙昧”。
——柴静《看见》
我在
工作，卖命地工作，但我是在为制片人、奖金、虚荣心，为我的恐惧而工作。最简单的东西没有了，我的心不在腔子里。
——柴静《看见》
“你们为什么要卖力工作？”
“为了理想。”
“为了乐趣。”
“为了你们，我为你们而工作，你们高兴，我就高兴。”
——柴静《看见》
节目播出后那个暑假，有三所大学和几十个志愿者去板烈小学给学生补课。搞晚会，来来去去。卢安克说，学生 “被忘记” 的状态改变了，成为 “被关注后又被忘记”。他在博客上写： “请你先弄清楚：你是不是只因为我才想来？是不是期待着看到什么？如果是，你面对学生就不是真实的，对学生不可能是纯粹的，所以你也就会被他们否认。如果你仅仅是为了学生，你也不一定需要选择一个已经有志愿者的学校。 ”
在给老范的回信中他写过： “有很多其他的人被学生吸引到这里，但他们都没有留下来。为什么呢？他不可能留下来，是因为他与当地之间没有了命运关系。 ”
——柴静《看见》
权利如果不用来争取的话，权利就只是一张纸。
——柴静《看见》
因为我最大的恐惧就是跟别人不一样，我会被挑出来站在什么地方。大家说，看，她跟我们不一样。怎么才能克服这种恐惧？
——柴静《看见》
史努比老说我有“塑料感”，跟现实隔着朦朦一层。但这层膜很快就保不住了，人被硬生生直接摁在犬牙交错的生活上，切开皮肤，直入筋骨。
——柴静《看见》
就是此时的感受，让我想起哲学家雅斯贝尔斯的一句话，在这期叫《告别卢安克》的节目结尾我说，教育，是人与人之间，也是自己与自己之间发生的事，它永不停止， “就像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，只要这样的传递和唤醒不停止，我们就不会告别卢安克 ”。
——柴静《看见》
柏大夫说给他，也说给我听： “和解，是在心里留了一个位置，让那个人可以进来。 ”不是忍耐，不是容忍，她指指胸口， “是让他在我这里头。”陈虻说 “宽容的基础是理解”，我慢慢体会到，理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。柏大夫说的， “强大了才能变软”。我有一个阶段，勒令自己不能在节目中带着感受，认为客观的前提是不动声色，真相会流失在涕泪交加中，但这之后我觉得世间有另一种可能 ——客观是对事件中的任何一方都投人其中，有所感受，相互冲突的感受自会相互克制，达到平衡，呈现出 “客观” 的结果，露出世界的本来面目。
——柴静《看见》
我制动自己身上已经散发失败者的味儿，再这样下去谁都能问出来了————在动物界，你知道，只要你散发出那样的气味，几乎就意味着没有指望了，很快，很快，你就会被盯上，毫不留情地被扑倒在地，同伴会四奔逃散，甚至顾不上看你一眼。
——柴静《看见》
王小波说过，在认识的人面前，被当人看是尊重，但是一个没人认识你的地方，你可能被当做东西。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。
——柴静《看见》
我在日记里写： “一个人得被自己的弱点绑架多少次啊，悲催的是这些弱点怎么也改不掉。但这几年来，身边的人待我，就像陈升歌里唱的， ‘因为你对我的温柔，所以我懂得对别人好 ’，能起码认识到什么不好，最重要的，是能以 ‘别人可能是对的’为前提来思考一些问题。 ”
——柴静《看见》
“目的是好的，但是是空的。”
“空的？”
“空的，做不了的。如果是有了目的，故意去做什么了，没有用的，没有效果，那是假的。”他的声音很慢，我从没听过一个人在镜头面前的语速这么慢。
“你是说这样影响不到别人？”我喃喃自语。
“这个很奇怪，想影响别人，反而影响不到。因为他们会感觉到这是为了影响他们，他们才不接受。”
——柴静《看见》
远远听见琴声，顺声望，只一位穿蓝布衫的老人，坐在斑驳剥落的朱红亭子里，膝上一块灰布，对着湖拉胡琴，琴声有千灾万劫里的一点从容。
——柴静《看见》
一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广。
——陈虻《看见》
他有一点好，不管骂得多凶狠， “你认为对的，你就改。想不通，可以不改。我不是要告诉你怎么改，我是要激发你自己改的欲望。 ”但你要投入了，他又要把你往外拉： “不要过于热衷一样东西，这东西已经不是它本身，变成了你的热爱，而不是事件本身了。 ”
你点头说对对。
他又来了： “你要听懂了我的每一句话，你一定误解了我的意思。 ”打击得你哑口无言，他还要继续说： “你别觉得这是丢人，要在这儿工作，你得养成一个心理，说任何事情，是为了其中的道理，而不是说你。我的话，变成你思维的动力就可以了。 ”
——柴静《看见》
吱吱叫的车轮才有油吃
——柴静《看见》
在动物界，如果你身上散发着腐败的味道，那么很快，很快，就会被毫不留情地扑倒在地，同伴四散奔逃，甚至顾不上看你一眼
——柴静《看见》
卢安克刚来板烈村的时候，村里人认为他是特务，有的拉他去政府跑项目，有的偷走了他的钱和手电，他什么反应都没有。“这样我就变成了一个没用的人。”他说，“这样我就自由了。”
——柴静《看见》
我的医生朋友小心翼翼地跟我谈：“这期节目（双城小学生连环自杀事件）很好……”
“你直接说‘但是’吧。”
他笑：“你是文学青年，还是记者在发问？”
“有什么区别吗？”
“像我们在急诊室，实习的医生都很同情受伤的人，会陪着他们难受，但是如果一个医生只是握着病人的胳膊，泪水涟涟，这帮不了他们，冷静询问才能求解。”
——柴静《看见》
柴静：我怎么总是改不了我身上的弱点？
卢安克：如果我们这么容易的话我们还要这么漫长的人生干什么？
——柴静《看见》
他（卢安克）说很多人都试图帮助他，“城市人好像不太愿意承受各种事实，就想出各种改变事实的手段。但我都不愿意走那种非常规渠道，因为这样的渠道和手段才让我的社会变得不公平。”
……
日后我看到卢安克在博客里写：“现代社会人的追求就是想要有保障，对一切的保障。如果出现任何意外，人们马上就要找一个负责人，让上级负责任。上级就很紧张，怕出事，所以要管好一切，不容许任何意外发生。反过来说，我们为什么要提那么多要求？偏偏这些要求给我们带来的是不自由。”
——柴静《看见》
法官认为报道个别地方与现实有出入，但并非严重失实，他的判决是：“只要新闻报道的内容，有在采访者当时以一般人的认识能力判断，认为是可以合理相信为事实的消息来源支撑，不是道听途说或是捏造的，那么，新闻机构就获得了法律所赋予的关于事实方面的豁免权。”
我问他：“您希望观众怎么来理解您这个判决。”
“这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。”
我心头一人。
——柴静《看见》
十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻中的人——这一句话，把我推到今天。
——柴静《看见》
泪水和愤怒是人之常情，但我慢慢觉得公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界，不是挥舞拳头站在什么东西的对面。
——柴静《看见》
他笑的时候……他给你一个微笑的时候，简直就像把世界都给了你的那种感觉。
——柴静《看见》
人被硬生生直接摁在犬牙交错的生活上，切开皮肤，直入筋骨。
——柴静《看见》
《看见》简介
《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长
告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。
十年前她被选择成为国家电视台新闻主播，却因毫无经验而遭遇挫败，非典时期成为现场记者后，现实生活犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离外在与自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影，而如华南虎照、征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。一如既往，柴静看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人，每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。书中记录下的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。
