达照法师名言

　　1、安福寺04安福利生--：《没有别的》：痛苦时没有别的，只有贪嗔痴三毒侵扰；快乐时没有别的，只有感恩奉献忏悔滋润。生活动力没有别的，只有爱欲的力量和慈悲的愿力；死亡路上没有别的，只有行为的惯性和情绪的业力。凡夫没有别的，只有自我和我的一切；圣人没有别的。只有无我的解脱和同体大悲。除了心性，没有别的！--达照法师。

　　2、安福寺04安福利生--：《没事没事》：没事不要找事，心本无事，无事是贵人！有事不要怕事，心本无惧，无惧才有勇！有没有事都要随缘做事，随缘就能自在，自在做事长智慧。无论如何也不要惹事，惹事烦恼生，没事也会被整出有事！

　　3、安福寺04安福利生-
《看心》：世界如何？看你的心！心若有佛，便一切安好！心若无我，则一切化解！心若善良，则一切美丽！心若智慧，则一切光明！心若慈悲，便一切和谐！

　　4、安福寺04安福利生--：在修行上，佛又告诉我们，这一生最有意义的事情，就是改善我们的生命，包括改善我们的身体状况、思想状况和行为状况，如果这三种都得到改善了，就叫“众善奉行”！（摘自《退一步并不难》达照法师/著）

　　5、安福寺04安福利生--：《美的呼唤》：世界上有很多美好的东西，每一个事物的存在也都透露出或者隐含着一份美好，并且继续着美的路线发展下去。我们的生命也是一个美好的东西，表现出来的和尚未表现的都可以更加美好，生命的意义就是时刻都在呼唤着我们更加美好！

　　6、善知识总是以各种方便手段来考验我们，当我们内心确实没有杂念和奢望时，我们对于环境的适应能力，也因此而更加增强，从某个角度来说，生命的力量亦因此得到一定程度的提高。无论善知识如何安排，都能坚定地恭敬顺从，真心用功修学，一定会得到很好的加持和训练！于善知识，至心敬礼，感恩无尽！

　　7、安福寺04安福利生--：《为何禅修？》:禅修就是寻找真正的自我和被自己遗失的世界！自我就是内观生命的本质，世界就是发现外在美好的风景！本质无杂无染，纯净天然，不假造作，恢复本来面目；风景生机蓬勃，厚德载物，进退有序，顿展净土庄严！

　　8、安福寺04安福利生--：两个人非常渴，喝同一口水时，一个用黄金杯，一个用陶土杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼。他们都忘了，自己需要的是水，而不是盛水的杯。生活亦如此，快乐源于知足，烦恼生自欲望。活得是否快乐幸福，取决于心态，而不是虚荣和不必要的占有。

　　9、安福寺04安福利生--：现在的当下就是你穷生命中最美好的时刻，无论微笑还是静默，无论流泪还是流汗，都是在绽放生命中最美丽的花朵！所以，现在的当下就已经很好，管它地厚天高！

　　10、安福寺04安福利生--：一旦内心没有是非，对于外境的适应力就会越来越强，无论看到什么样的人都不动心。这不是变傻了，而是在接触前没有预设一个框架把自己框起来。所以对任何人事都不会排斥，而是客观地去了解，去接纳；了解得越多，适应力就越强，智慧也就随之提高。

　　11、安福寺04安福利生--：《学佛没有好处》：有人问我学佛有什么好处？我告诉他：学佛没有什么好处。又问为何要学？答：学佛只是没有坏处！学佛所有的功德智慧都是生命本有的，并非从无到有，所以不算是什么好处。但不学的人，无明烦恼覆盖了本觉自性，产生种种坏处，学佛只是把坏处揭开化掉，恢复本来面目，如此而已！

　　12、无明蠢动在根源，未到真心我见冤。
戒定禅光分别断，本参透过是家园。

　　13、安福寺04安福利生--：念佛念的太少，观照力度不够，放不下对世间法的执著，习气翻腾时，依然无能为力。做功夫，就是对自己的习气要狠，不要姑息，不要将就。要想解脱生死、证悟真心，就要动真格的!每次对境都是锻炼自己，都要从中醒悟当下解脱。久而久之，功夫在不急不缓之间徐徐而进。

　　14、安福寺04安福利生--：蓝天真蓝，其实蓝天一直都在，一直都是那么蓝，只是被云翳遮蔽了才看不见蓝天的样子，如果清风把云朵吹开了，蓝天的面目就现在你的面前了！心性也是如此，烦恼只是云翳而已！

　　15、安福寺04安福利生--：《以退为进》:退一步海阔天空，让三分心平气和。兔走乌飞东复西，为人切莫用心机；百年世事三更梦，万里江山一局棋。禹治九州汤放桀，秦吞六国汉登基；古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。

　　16、以戒为师：如暗遇明，如贫得宝，如病得瘥，如囚系出狱，如远行者得归！

　　17、安福寺04安福利生--：善用其心：只要用心生活，念念都在回归真心，事事都是增长智慧，时时都能训练定力，处处都可修行证悟。

　　18、安福寺04安福利生--：《承担》：如实接受每一个当下所发生的任何事，好与坏都是生命的实相，在与烦恼相遇时，并不是除之而后快，它正是道途，是礼物，是开放心胸的机会，是无自性的空。真正这样领悟之后，生命的主题似乎改变了，意义似乎也不同了，细心去做每一件事，用心爱每一个人，像大丈夫一样承担生活中遇到的每件事。

　　19、安福寺04安福利生--：转发：《立刻精进用功》：每天都能够精进修行，才是最宝贵的生命！每天悠悠忽忽，就是毫无意义的人生。故经云：各闻强健时，努力勤修善。安可需待劳，欲何乐乎？

　　20、安福寺04安福利生--：心胸狭窄的人，最擅长从别人的话里听出恶意。心胸宽广的人，最擅长从别人的话里听出善意。你把身边的人看成是草，你就被草包围，那你就是草包 ！你把身边的人都看成宝，你被宝包围着，你就是聚宝盆。要懂得放大别人的优点、欣赏别人的长处，才能相互协作价值共赢！家之间这样，和任何人之间也是这样！

　　21、安福寺04安福利生--：1.超脱的心不局于事，高贵的人不役于物。站得越高，越是看远，越是看远，越能看开。2.有决心就没有困难，有信心就没有失败。3.真正的自我救赎，是卸除桎梏心灵的物我枷锁。忘我人解脱，无欲心自在。4.无忧即是福，心宽则无忧，故心宽是福。心宽如海，百福竟来。

　　22、安福寺04安福利生--：《佛教》：佛在心中，处事以清心为要；教在言中，涉世以慎言为先。心要平直，无相无为；言要柔软，有声有色。学佛必先净化心念，心念净极则无思无虑，无忧无畏；习教首要精通言辞，言辞通透则有情有义，有说有笑。心口相应，表里如一，不可思议，乃为佛教。

　　23、安福寺04安福利生--：《要想……就得》要想轻松，就得把肩上的重担放下；要想自由，就得把身心的束缚扔掉；要想解脱，就得舍弃尘劳挂碍；要想成佛，就得挑起生命实相。要想前进，就得提起后腿往前走！

　　24、《心经》告诉我们“观自在菩萨”，不观别人，观自在。“照见五蕴皆空”，不用“看”，用“照”，就是回光返照，像阳光照在我们的人生中，把过去人生所遭遇的种种拿过来，执着的、讨厌的、追求的全拿出来，一样一样照；照到最后，发现全部都是无常，这就是真相。

　　25、安福寺04安福利生--：在佛前，人们习惯于求福，却不知：福报不是求来的，是修来的。若不断除恶念、恶行，再多祈求也无多益。想要得福，就要先种福因。想要离祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，自种自得，不种不得，都取决于你自己。求佛，不如明佛理，如佛行，大慈悲、大智慧，这才是真正的福乐之因.

　　26、安福寺04安福利生--：修行人也会遇到疾病、灾祸或不如意的境界，这些都是因缘和合的果报。修行，是要修正我们的心、修正我们的行，是从自己内心开始改变，让它越来越清净、智慧、慈悲，从而让自己的果报越来越清净圆满。学佛不等于“变身”，立刻就无病无灾、诸事顺遂，这是误解佛法，不明白什么是修行。

　　27、安福寺04安福利生--：八戒养心 1、戒躁，别轻易易发脾气； 2、戒卑，别认为处处不及旁人； 3、戒傲，别总是自鸣得意； 4、戒妒，别妒忌别人，总希望别人栽跟头； 5、戒愁，不要生活在忧虑中； 6、戒慎，不要提心吊胆； 7、戒悲，别让不幸的事常浮现； 8、戒疑，别总以为别人暗算自己。

　　28、安福寺04安福利生--：生命给予人最不动声色的礼物，便是以柔克刚的温柔。不是谁的声音越大，谁就越有道理。而是谁的格局越大，谁就收获更多。喜欢贪小便宜的人，往往成不了大气候；不介意吃小亏的人，往往不会吃大亏。 你爱什么，你就是什么。人生当如莲，出淤泥而不染，闻朝露醒来，倚清风而眠。

　　29、安福寺04安福利生--：用一颗简单的心微笑，用一颗清净的心生活。滤过烦恼，清空尘扰，每天都是清新的，每天都是美好的。通透的人，未必活的繁花似锦，但一定过得安静平和。人生活到最后会发现，其实，安静平和才是真正的繁花似锦。

　　30、彼岸是相对此岸来说的，心在生死轮回当中，一切善恶苦乐都会把心捆住，不得自在，不能自主，到彼岸就是把我们这颗烦恼杂乱无序的心转化为欢喜清净有序可以把握的心。