海涛法师名言

　　1、当你尽心尽力时，也许没有一个人会记得，
当你被误解的时候，再好的解释，
别人也只会把它当做是你的藉口。
无论如何，千万不要让自己活在别人的眼里，
更不要去在乎别人怎么的评论你，糟蹋你，
只要明白，你所做的一切，老天都看在眼里。
别人是黑的，你不要变的和他一样，
冤冤相报，慈悲心只会远离你。
守护自己的心，做最好的自己，
老老实实做人，脚踏实地做事，
凡事对得起真理，其他的……
老天会来帮你处理。

　　2、自称为佛教徒还不够，应该不断思考佛法真正的内涵与意义。有信仰，进一步要有思想；我们不只拜佛，进一步要想，拜佛的目的是什么？我们不是拜他的身体，而是拜他缘起无我的真义，这种真理才是我们要拜的。佛在世间的大悲流露，救众生苦，才是我们要拜的。

　　3、布施的功德利益
一个人如果不行布施，他是决不能作利他之事业的，因此也就决定不能成佛了。
相反的，如果能行布施，则生生世世可以永断恶鬼趣，永离诸贫穷，能断诸烦恼，
享用不尽，受诸快乐。
具有完善条件行布施
是指菩萨行布施时，应具足信心、恭敬，
在适当的时候，在不损害其他众生的情况下，自己亲手去行布施。
在布施的时候，面对布施物心无贪著；
施毕以后，也不因此而期望来生的果报。
抱著这样的态度去行布施，其功德自然放大倍增。

　　4、进步来自每天不断的努力。

　　5、世间的事，不是每一件
都用道理可以讲得通的，
有时必须要用忍辱去解决。

　　6、如果遇到问题时，想办法解决，如果没办法解决，烦恼是多余的。这其中的差别，在于自己内心的观点。

　　7、被恨的人没有痛苦，恨人的人却终将遍体鳞伤，所以， 绝不去恨人。

　　8、修行时，要观察在心中已有多少和谐、快乐、轻鬆，要注意你是不是在为意外或不幸感到焦躁，以及有多少忿怒、不安、恐惧、焦躁、烦恼在你心中徘徊不去。

　　9、痛苦时想起佛法，不算真实；
幸福时想起佛法，那才是真实的。

　　10、生命的意义就要来报恩的，
然后进一步要来爱众生。
有慈悲心的人最快乐，
所以我愿精进的、
更努力的修行、做功德，
然后来布施，迴向给大家！

　　11、一切幸福都导自于善心；
所有痛苦都导自于恶心。
让心回到自己美丽的家吧！

　　12、我们会对自己爱的人，很细心体贴，常说：这是我的心上人！
修行更要如此，对每一个众生无分别地关心，把一切众生，成为我们的「心上人」。

　　13、我们一定要以有限的时间，赶快精进累积心地光明，展延我们的爱，把我们这种不净的生命都化成无量的功德，能够利益众生。当你的名字一被提起的时候，都有加持力。就像噶玛巴千诺，这个名字一被念的时候，都可以帮助众生。

　　14、能对已有的怀着感谢和铭怀之心，才能使自己免于欲望的奴役和驱使。

　　15、不要将昨天的恨，留到今天报仇；恨，当下就让它过去，好好地睡一觉，明天又会是一个全新的开始！
忘了昨天他人对你的种种不快，只管想著今天，只管想著「我该如何给他人快乐」。
保持这样的心情，不要再让负面情绪，影响我们愉快的每一天。

　　16、内心的平静才是真正的快乐。

娱乐只是人生百千万种活动之一，微不足道；重要的是现观缘起、心契空性，达到悟道解脱的境地！

不放逸是解脱者的生活。

我们所养成的习气，即使有心加以改正，若不加以时刻注意，往往又会自然回复原状。

思想→观念→行动→习惯→个性→命运。

天下最奢侈的事，莫过于浪费时间。

　　17、有益于众人的事必须做，有益于众人的话必须说；有害于众人的事不要做，有害于众人的话不要说。

　　18、耕耘这片心田需要时间、耐心、善意和决心。我们不断地为各种不如意的、琐碎的事情而烦恼，我们完全忽略了生命的价值、死亡的逼近，也不知道要超越二元对立的意识和寻求苦的解脱。

　　19、钱常常奴役我们，束缚我们。有钱当然有许多方便，但钱却不是必需品。佛家云：「我们醒来时，纯真如天使，但是却带着一身罪恶入睡。」因为我们睁开眼的同时，就追求私欲和权益，我们贪欲和恐惧的同时，使我们失去了欣赏周围的美丽与变化的机会。

　　20、我们所要拥抱的，是那颗圣洁、清淨的菩提心；所要放下的，是那些在生死轮回中，不断累积的执著、烦恼与恶习。 ----《海涛法师菩提心语》

　　21、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，
世界上没有绝对的好与坏。

　　22、在人间人人都想追求「美」，但是美不是刻意去装扮出来的，真正的美要从我们的内心表达出来，而真正的「朴素纯净」即可表达内心的美。
要得到真正的美，必先要厘出清净、智慧的心，从内心真、善发出的美才是世间的「真美」。 无私的爱是最美的礼物。

　　23、发心，才能把事情做好；立愿，做事才有目标。

　　24、孩子是映照父母行为的镜子。

认识自身的缺点，是一个人最高智能的表现。

处于情爱中的人，往往透过望远镜看东西；处于羡慕和忌妒中的人，则透过显微镜看东西。

美德是健康，恶习是疾病。

随缘拥有，不渴求拥有。

随缘而为的话，成功也好，失败也好；勉强而为的话，成功不好，失败也不好。

　　25、应于瞋憎怨贼应视之如其亲里。所以者何？由是怨贼令我得佛，若使怨贼无恶于我，忍从何生，是则为我善知识，令我得忍辱波罗蜜。《五门禅经要用法》

吾今得佛，诸天所宗，独步三界，忍力所致。《罗云忍辱经》

忍辱之道二

若起瞋恚，自烧其身；其心噤毒，颜色变异；他人所弃，皆悉惊避；众人不爱，轻毁鄙贱；身坏命终，堕于地狱；以瞋恚故，无恶不作。

是故智者，舍瞋如火；知瞋过故，能自利益。为欲自利，利益他人，应当行忍。

譬如大火，焚烧屋宅，有勇健者，以水灭之；智慧之人，忍灭瞋恚，亦复如是：能忍之人，第一善心，能舍瞋恚，众人所爱，众人乐见，人所信受，颜色清净，其心寂静，心不躁动。

　　26、当你能面对你的软弱时，你就克服了这个弱点，它们并不如你想象中那么巨大，它们也是你的一部份，你要拥抱你自己，选择你自己，不要再自怨自艾。我们都想选择与平和、愉悦同在，而不是愁苦与绝望。

　　27、照顾困苦者要以「爱」为基础，那种如同母亲打从心底散发出来的爱。因为，唯有母亲的柔情，才能战胜一切暴力的病毒。

　　28、我们要珍惜爱，因为我们的生命是有限的。

　　29、培养对众生的慈悲心，
不管别人怎么对你，
都要时时保持爱和慈悲。

　　30、伟人与常人最大的差别就在于「珍惜时间」。

「时间」是最大的财富。

人如果没有诚信，就算有聪明、能力，永远只是个危险人物。

一个人能力当中所蕴藏的潜能，远超过自己想象以外。

善只有一个，那就是凭自已的良心行动。

憎恨会使人盲目。

不忘笑脸的人常受欢迎。