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一个始终不被人善待的人，最能识得善良，也最能珍视善良。
——严歌苓《芳华》
一旦发现英雄也会落井，投石的人格外勇敢，人群会格外拥挤。
——严歌苓《芳华》
黑色，最丰富，最复杂，最宽容的颜色，它容纳了最冷和最暖色谱，由此把一切色彩推向极致。
——严歌苓《芳华》
从不需要想起，也从来不会忘记
《芳华》
一旦蠢话出来了，蠢事就不远了。
——严歌苓《芳华》
人之所以为人，就是他有着令人憎恨也令人热爱、令人发笑也令人悲悯的人性。
____顾己
——严歌苓《芳华》
那个混账的年龄，你的心里身体里都是爱，爱浑身满心乱窜，给谁都不重要。
——严歌苓《芳华》
人之所以为人，就是他有着令人憎恨也令人热爱，令人发笑也令人悲怜的人性。并且人性的不可预期，不可靠，以及它的变幻无穷，不乏罪恶，荤腥肉欲，正是人性魅力所在。
——严歌苓《芳华》
你被孤立了太久，被看成异类太久，什么似是而非的感情感觉都可以拿来，变成你所需要的“那一种”关爱和同情。
——严歌苓《芳华》
孤单、疲惫和寒冷能使五分钟变成一辈子。
——严歌苓《芳华》
话你怎么听都行，听懂什么是什么。
——严歌苓《芳华》
悲哀，是文人们对世界爱不起，恨不动得常态心情。
——严歌苓《芳华》
人生最大的悲剧，莫过于两个人每天睡在一起，却根本搞不懂对方在想什么。
所以，一生这么漫长，找一个合得来的人过，比什么都重要。
《芳华》
曾听过那么一句话，为何受罪的总是好人。坏人吃香的喝辣的爽死，好人吃糠咽菜穷死；坏人得到人民币，好人得到大奖状。其实，做好人不是错，错就错在周围人的过度要求。
《芳华》
一个人的情话说得再动听，如果不愿意陪着你走过这场漫漫的人生路，那他只是过客，而不是归人。我们这一生，不就是找一个人白头偕老吗？
哪怕没有轰轰烈烈，但有个人时刻在你身边相依为命，那种长相厮守才是让人羡慕的神仙眷侣。我也相信，这才是真正的爱情
《芳华》
人得有点儿人性；之所以为人，总得有点儿人的臭德行。
——严歌苓《芳华》
记忆本身也是活的，有它自己的生命和成长，故事存在那里面，跟着一块儿活，一块儿成长，于是就都不是原来的模样了。可是谁又能保证事情原来的模样就是它的真相？
——严歌苓《芳华》
你总是那么好，别人想要的总是不留余地地给予，而从未想过自己。你能救赎别人，何时才能让自己解脱。总是当老好人，但其实好的是别人，苦的却是自己。
刘峰的好，无疑将自己置身于风口浪尖。毫无疑问，当他犯了一点错误时，人们也会将他从峰顶重重地推下去，让他积累的名声毁于一旦。
我有些恶趣味，心理变得有些阴暗，总是想着他什么时候能犯点错误，露出点什么马脚。我不希望刘峰背负着“模范式好人”过一生。因为有缺陷的人，才值得别人放心地去爱。
不要总是顾虑着别人，毕竟做自己才是一件潇洒的事情。
《芳华》
明明活着，怎么就进入了这种永垂不朽的状态？
——严歌苓《芳华》
很多时候，好的爱情需要共同成长，而不是成为对方的累赘，让对方感到难堪。
《芳华》
你不爱他，是你的权利，他爱你，是他的权利。但你没权利出卖他。
——严歌苓《芳华》
不快乐的人，都懂得我们这样的笑。放下了包袱，破碎了梦想，就是那种笑。笑我们曾经认真过的所有事儿。前头没有值得期盼的好事，身后也没有留下值得自豪的以往，就是无价值的流年，也所剩不多，明明破罐子，也破摔不起，摔了连破的都没了，那种笑。就是热诚情愿邀请人家摸，也没人摸了，既然最终没人摸，当时吝啬什么？反正最终要残剩，最终是狗剩儿，当时神圣什么？对，就那种笑。
——严歌苓《芳华》
不被善待的人更能察觉出人的善意，在困境里纠葛的感情更为长久
《芳华》
在当今社会，也许做一个精致的利己主义者的幸福感会远远高于做一个善良过剩的刘峰。
《芳华》
他是个当今谁也不需要，谁也不尊重的人了，这种人就叫好人。
——严歌苓《芳华》
刘峰露出得逞的微笑：这就是他要的，他的死将创造一个英雄故事，这故事会流传得很远，会被谱成曲，填上词，写成歌，流行到一个女歌手的歌本上，那个生有甜美歌喉的林丁丁最终不得不歌唱它，不自禁地在歌唱时想到他，想到他的死跟她是有关系的，有着细细一根纤毫的关系，但她脱离不了那关系。夏夜，那一记触摸，就是他二十六岁一生的全部情史，你还叫“救命”？最终送命的是我。
——严歌苓《芳华》
为何总是对好人苛刻，对坏人宽容？
《芳华》
我们是信仰平凡即伟大的一代人，平凡就是功劳，就是精英，好几十年我们平凡得美滋滋的。时代有它不可告人的用心，教导我们平凡了更平凡，似乎我们生来还不够平凡。
——严歌苓《芳华》
一个人距离完美人格——“超我”越近，就距离“自我”和“本我”越远，同时可以认为，这个完美人格越是完美，所具有的藏污纳垢的人性就越少。
——严歌苓《芳华》
多少芳华灼灼，多少落英缤纷。残酷的从来不止是
青春，还有人性，时代之殇。它们纵横交错，昭示着翻手为云覆手为雨的命运辗转，还有那永远不会被泯灭的爱的微光。
——严歌苓《芳华》
一个人一生，能碰到心和身，都去死爱的人，是太难得了。
——严歌苓《芳华》
林丁丁还是说不出来，脸上和眼睛里的表达我多年后试着诠释：受了奇耻大辱的委屈……也不对，好像还有是一种幻灭：你一直以为他是圣人，原来圣人一直惦记你呢！像所有男人一样，惦记的也是那点儿东西！试想，假如耶稣惦记上你了，惦记了你好几年，像所有男人那样打你身体的主意，你恐惧不恐惧，恶心不恶心？他干尽好事，占尽美德，一点儿人间烟火味也没有，结果呢，他突然告诉你，他惦记你好多年了，一直没得手，现在可算得手了！一九七七年那个夏夜我还诠释不出丁丁眼睛里那种复杂和混乱，现在我认为我的诠释基本是准确的。她感到惊憷，幻灭，恶心，辜负……
——严歌苓《芳华》
她一直保存着刘峰的所有奖品，但始终不知道刘峰为什么抛弃了它们。我觉得我懂得刘峰对那些奖品的态度，以及他把它们当废品抛弃的理由。他或许是这么想的：你们把这些东西给我的时候多慷慨啊，好像这就是我需要的全部，可我想问你们要一点点人的感情，一点点真情，都是不行的；对我的真情呢，哪怕给予一点点承认，一点点尊重，都不行，你们就要叫“救命”！就要口诛笔伐，置于死地而后快。做模范标兵当然光荣神圣，但是份苦差，一种受戒，所有的奖品都是对受戒的慰问，对苦差的犒劳，都是一再的提醒和确认：你那么有品，不准和我们一样凡俗，和我们一样受七情六欲污染。刘峰扔掉那些奖品，等于扔掉了枷锁。
——严歌苓《芳华》
他看穿了虚名，也渐渐变得成熟了，不被它们所负累，明白了那些东西无法用来兑换真情和幸福。
《芳华》
他太好了，好得缺乏人性。在我眼里，人总得有点儿人性，有点儿人的臭德行。
《芳华》
天下所有为嫁人而嫁人的新娘，一生过到头才发现，就在结婚照上鲜亮过幸福过。
——严歌苓《芳华》
我们高不了，我们要靠一个一直高的人低下去来拔高，要靠相互借胆来体味我们的高。
——严歌苓《芳华》
大幸福创造不出来，小幸福天天发生，有什么不好呢？
——严歌苓《芳华》
太饱和的感情把小曼心里长久的沉默酿成诗，暗示了她几十年难以启齿的表白。这几十年的经历，让我们明白了陪伴是最长情的
告白，相守才是最温暖的承诺。
《芳华》
当然这都是我想象的。我在这方面想象力比较丰富。所以大家说我思想意识不好，也是有道理的。我想刘峰对林丁丁的迷恋可能就是从那个意外开始的，所以他的欲求是很生物的，不高尚的。但他对那追求的压制，一连几年的残酷压制，却是高尚的。他追求得很苦，就苦在这压制上。压制同时提纯，最终提纯成心灵的，最终他对林丁丁发出的那一记触摸，是灵魂驱动了肢体，肢体不过是完成了灵魂的一个动作。
——严歌苓《芳华》
《芳华》简介
从军经历伴随了严歌苓整个的
青春年华。当她后来成为了一个作家，这段经历成了她取之不竭的创作源泉。《一个女兵的悄悄话》《雌性的草地》《灰舞鞋》《白麻雀》《爱犬颗勒》，都以部队生活为题材，但多是以一个作家的客观视角来为那个时代的军人塑像。而她*创作的长篇小说《芳华》则具有浓厚的个人自传色彩，是以*人称描写她当年亲历的部队文工团生活：隐藏在西南部都城的一座旧红楼里、某部队文工团的内景中发生的军版“才子佳人”的故事。
《芳华》涵盖了严歌苓的
青春与成长期，她在四十余年后回望这段经历，笔端蕴含了饱满的情感。青春荷尔蒙冲动下的少男少女的懵懂激情，由激情犯下的过错，由过错生出的懊悔，还有那个特殊的时代背景，种种，构成了《芳华》对一段历史、一群人以及潮流更替、境遇变迁的复杂感怀。今天的作者严歌苓与当时的小女兵萧穗子在作品里构成了理性与感性的对话关系，重新呈现了当时年代里青春的混沌、感性与蒙昧。生命的恣肆与人性的层次以及时代的的特征构成了《芳华》繁复的调性，它向读者打开了多层面的认识路径。
