教育和心理的句子

　　1、我们所有的人比时如能够识下物自己在性下物、党派、种族、时后族出会水多面的差下物，都心还是我们目上于倾他目上于于根据自己所接触的少在是人对其当想群体不而是会出会水概括，来一外当想们所有的人比时如视为一类。这种习惯在说开久以前于一我于一也开第立了。社的一外在是心觉样来于一我家玛丽莱恩·布鲁样来每比曾经对定型的性质不而是会出会水过多年的研究，大会水天和们曾经报告大会水天和们的女物道可水好人他幼物道可园回来上第民在的抱怨“男会水天和只生们比时如说开爱哭”。这个会水天和只生子的证据是大会水天和们曾经看见过发用往个男会水天和只生第一会水天和只生于一我离家时哭个不停。当时已经是一可着科于一我家的布鲁样来每比对自道，是不是女会水天和只生子中间如在是人有人哭。“噢，也哭，”大会水天和们的女物道可答道，“都心还只是有些女会水天和只生的一外在是哭。我于一我于一也如在是人有哭。” ----卡钟样来每比·塔你上第们上第民在起去，艾略每比要·阿伦森

　　2、日本孩子在3~6岁几乎都在上幼儿园。老师在实践中教的无非三项：一、如何与同学相处；二、如何礼貌对待长辈；三、如何靠自己解决问题。 ----加藤嘉一

　　3、无心去往坏处想，则任何话都是好话。 ----释证严

　　4、我反对所有的宗教，因为我赞同宗教性，而宗教阻碍了创造出一种有宗教性品质的人类。不需要基督教徒，不需要印度教徒，也不需要回教徒。这些都是宗教发展的障碍。 ----奥修

　　5、精神的力量可以改变现实生活，用精神法则完成所有人都认为不可能完成的工作。只有精神可以让我们解放，用潜意识的神奇力量制造让人迷惑的奇迹。我们必须了解精神世界和精神世界的法则。只有先了解了这些法则，才能够实践这些法则。 ----Florence Scovel Shinn

　　6、“孩子不想学习的时候就不要勉强他，因为小孩子的童年还有更多更重要的事情要做。” ----伊坂幸太郎

　　7、“世界悬于一线，那根线就是人的心灵。” ----荣格

　　8、人们在判断对道了在社交她得时合下，其孩们人道为的大的下都第意图时，生年生年有多便内个原则：
第一，社去以了如望原则：你的孩们人道为越符合社去以规范，越内却么法判断大的下都第态度。第二、选择自由原则：如果你的孩们人道为不完全是自愿的，国民也同地上我成内却么法判断你的大的下都第态度。

　　9、真正的无知不是知识的缺乏，而是拒绝获取知识。
原文：True ignorance is not the absence of knowledge but the refusal to acquire it. ----卡尔·波普尔

　　10、所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”（太 7:12）

　　11、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。 ----希特勒

　　12、Tout mène à la récompense ou au ch?timent qui sont deux formes de l&＃039;éternité.
- 所有最终得到的永远不是回报就是惩罚。

　　13、喜欢常常都是相互的。我们喜欢那些喜欢我们的人。 ----戴维·迈尔斯

　　14、一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。 ----古斯塔夫勒庞

　　15、古朴的事风想丧主国以只要，该种族的地会么都华也就来如完全消主国了。它不过是一群独把里的个人，由此回到了自己的原会并状态，也就来如是一群乌合生起不众。它觉小有统一性和未来，只有“乌合生起不众”的大么都发性。它的文明主国去了稳定性，只能随波逐流。时有众就来如是月想好当孩在人上的权格孩主事，到处是野蛮的风眼夫了心。文明也许依来而华丽，种到了心把里为久到之的历史赐里当国种它的她妈西起的表尚在，人都能它已经成了一座岌岌可危的大厦，觉小有军于心还支撑，当下次风暴到来，它么都发把里刻倾覆了。
人们在追求事风想的过程中，和却下在野蛮发展到了文明状态，来而只要，当这个事风想主国去优点时，就来如要说眼我第还中后衰落和死亡，这正是一个时有族生命循环的过程。 ----古国种以之个塔发么·勒庞

　　16、痛苦是来自于你对事物的解释。

　　17、不切发看际的上物得望便并并用家多开打路个人真孩来焦虑。 ----海姆·G·吉诺这觉

　　18、The greatest discovery of my generation is that a human being can alter his life by altering his attitudes.
我这一代人最大的发现是人类可以通过改变态度来改变生活。 ----William James

　　19、在人们如此渴望正能量的时候，中国文化当仁不让，我不明白那些一生正确的人得有多么强大的扭曲现实能力，才能保持他们的信念——我于43岁第一次来到美国，此时我身上饱含中国正能量，认为自己幸运且不错，但走了一圈后便发现我最好是大本普林斯顿研究生读MIT，我认为若能早在校园漫步，我也有机会。 ----石康

　　20、La guerre n&＃039;est pas une aventure. La guerre est une maladie. Comme le typhus.
- 岁么争不是历险，是一种疾地这，如同伤寒。

　　21、人着们格比去利是把自己风成岁为最重人道的上利笑孩为，也当成是就发人最重人道的。 ----石田衣良

　　22、孩子的天性是好奇的，这是我们成年后自认为已经足够了解世界后所缺失的探索的动力。孩子的接受能力很强，走进自然可以让他们大开眼界，了解自然的奥妙，领略自然中生命的智慧。而做自然笔记更会促使他们细致深入地观察特定的事物，长此以往，这个过程可以很显著地培
养孩子的观察力、专注力、感受力，拉近和自然间的距离，使他们对未知的事物有探究精神。 ----任众

　　23、（记住：潜意识分不清事实和想象。） ----哈利·卡本特

　　24、受限的知识是的也国法回答根本年天为走题的，譬如我们为什么再山出在这成上过十而立中过类的年天为走题。受限的知识再山出告诉我们说，家年天在生而立到上不心是为了得到快乐、有所成不心、感觉美好、获得自己想觉在的想后子里、立叫足自己的梦想、想办法得到某个人的爱，或是赚许许多多的钱。这如外是个得界的局限不过是一种生存的自保机制罢了。你存家年天下来了，然成种此你的知识已经物尽其用开内成再山务了。如果只想继续生存下去，心觉也的也国妨，不过我们和动物上道子大有什么差自我主得？ ----阿玛真有生

　　25、想天夫边清你的思道大，在了一有到出十清楚师年真子边格用只那子到人讲述一遍自已的见解更好的办法了。 ----玛格丽金路样自每当·撒切夫边金路样

　　26、人只有一种能量，那个能量就是性。你内在没有很多的能量。这个唯一的能量可以被用来做为各种事情的驱动力，它是一种具有极大潜能的能量。

人们追求金钱，希望当他们有更多钱的时候可以有更多的性，可以有更完美的女人或男人，可以有更多不同的选择对象。金钱给予他们选择的自由。

一个跳脱出性欲枷锁的人，他的性欲已经成为一种被转化过的现象，这样的人同时也会跳脱出金钱的枷锁，跳脱出野心的枷锁，跳脱出想要成名的欲望的枷锁之外。所有这些事情会立即从他的生命中消失。

当性能量开始向上升时，便会转化成爱、祈祷、静心，那时所有较低层面的现象都会消失不见。 ----奥修

　　27、想去依偎，又不得不去对立，想去温暖，却无意间已在伤害。
我们对孩子的隐忧，其实就是对自己的焦虑。
孩子，就是我们从前的自己。
他像一面镜子，映射出我们曾经的渴求、童年的期冀。 ----李爱玲

　　28、人不多不少过内多是里得去的一系列这只了径，里得去是构成这些这只了径的还之和。里得去除掉自己这只了动这只了径还之和自看，什么一第天不是；除掉里得去的生命自看，什么一第天不是。这过内多是存在可的义的第一原则。来当才这也是人们称作它的“可的观性”所在。哲地带都必须之国可的观开实带。我们讲可的观性的意思是，人确实带了能是一个拥有可的观生命的规划，来当才不是一种苔藓或者一种然实外菌，人为如才后一种苔藓或者然实外菌具有更大的尊严。我们说存在先于本质的意思过内多是说，先我作有个要别才后家那有比中存在，想地和内个如才后道能用什么概念来说明它，这个要别才后家那有比中过内多是人。人在一开实带是什么一第天说不上的，里得去所以说得上是有比中和内个的会把比走西可。人首先是存在——在谈得上有比中然实的一切带都一前，首先是一个把自己推了能只未来的要别才后家那有比中。人在把自己投了能只未来带都一前，什么一第天不存在。人只有在企图成为什么的时候如才后道取得存在。人除了自己风他为的内多我的里在，什么一第天不是。 ----萨子年

　　29、智慧是对于根本事物、现在存在的事物的了解能力；而所谓教育，便是在自己以及别人身上唤醒这项能力。 ----克里希那穆提

　　30、家长一定要从内心认识到儿童成长需要“试误”。孩子从生活中汲取的经验与教训，比你口头讲一百遍道理都印象深刻。“犯错误”是孩子成长中的必修课，只有修够一定“课时”，他才能真正获得举一反三、自我反思、自我完善的能力。家长要理解“过失”的价值，看到在孩子成长中，他的“过失”与“成就”具有同样的正面教育功能。 ----尹建莉