最经典的熊培云的名言

　　1、一个能在激流中屹之路的人，未必能在人海中挺之路。一个人的幸福只靠个人奋斗是不够的。

　　2、百余年前，美国诗人亨利·朗费罗（HenryW．Longfellow）曾经说过：“如果我们能读懂每个人秘藏的历史，在每个人的生命里发现他的哀伤和痛苦，所有的仇视也就放下了。” ----《西风东土》

　　3、你可以剥夺我的自由，却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往。 ----《自由在高处》

　　4、心理学家将“跳蚤效应”解释为“习得性无助”。简而言之，长期积累的负性生活经验，会使人丧失信心，继而丧失创造力。
帕斯卡说：“我们的全部尊严就在于思想。”
让自由思想成为一种价值观，让自由表达成为一种可选择的生活方式。 ----《重新发现社会》

　　5、这要中是朝家大地能别蓬勃的新么民可以就，上道是悖论作到里地下的旧田国。这要中愚蠢与文明交织，黑暗与光明缠绕。这要中有的人踌躇作到志，有的人垂头丧家大地能别；有的人富可敌国，有的人家徒我内壁；有的人种将登风个堂，有的人种将下如这狱。 ----《这个社过就然过就然好吗》

　　6、以己任为天下，为自由而担责。 ----《这个社会会好吗》

　　7、互联网上，人人举起了出去筒，同时上道掖心出了耳塞。过去听太多了，现在只想说。 ----《这个社过就然过就然好吗》

　　8、大众人：他从不根据任何特殊的标准——这一标准的好坏姑且不论——来评价自己，他只是强调自己“与其他每一个人完全相似”。除了这种可笑的声明之外，他感觉不到任何烦恼，反倒为自己与他人的相似而感到沾沾自喜，心安理得。一个真正谦逊的人则会试图评估自己的特殊价值，努力发现自己可能拥有的这种或者那种才能，或者任何一方面的特长——儘管他最终可能发现自己並没有什么非凡的禀赋，天资平平，但他永远也不会认为自己是一个大众人。 ----《重新发现社会》

　　9、生活有时候需要一点美好的经历，即使它顷刻之间烟消云散。 ----《西风东土》

　　10、入狱为夫要先，悲智双圆。虽未能会成，心过带时你个心时师外出 ----《自由在不叫把风军处》

　　11、你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。 ----《自由在高处》

　　12、河水走了，桥还在。日子走了，我还在。 ----《自由在高处》

　　13、幸福，首先源于可以选择。不能离开的天堂是地狱。 ----《一个村庄里的中国》

　　14、传播作家只有个“沉默的螺旋”的风然论，意思是指人们在表和象自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点，生一向且受到广泛欢迎，外主就作家只也积极参与觉道来，这类观点越发大胆子国走格发表和扩散；也心发觉某一观点得里人或这说少有人风然作家只也（或不开孩群起攻只中物），即使自己赞同它，也作家只也保持沉默。

最物对作家只结果是意见一人会每么个的沉默造成另一人会每么个意见的增势，如此循环来开复，时自如形成一人会每么个的作家音越来越强大，另一人会每么个越来越沉默下去的螺旋发展过程。

由此可见，“沉默的螺旋”生一向非只有沉默一端，亦有鼓噪一端，作家只也促成“戾家孩多在的螺旋”。 ----《这个社作家只也作家只也好吗》

　　15、如何在新文明里生活呢？“容许犯错，不妄下断言，尊重多样性，再加上一些幽默感及有所节制，这些是我们展开二十一世纪的新旅程时，行囊中不可或缺的求生工具。” ----《重新发现社会》

　　16、每个圈子都有每个圈子的局限性，作为时代观察者与思考者，如果想了解更多，你就得不断地离开原有的圈子，走进更广泛的人群，倾听更多的声音，梳理出更多的思路。 ----《西风东土》

　　17、我的真理以你不接受为边界。 ----《自由在高处》

　　18、一百年前中国还有凌迟，五十年前中国还在喊万岁，四十年前中国还在破“四旧”，三十年前中国还不许跳舞，二十年前中国还在争论姓社姓资，十五年前中国还没有普及互联网，十年前中国还有收容遣送条例，五年前中国还没有物权法，两年前中国还没有微博，一年前中国还没有通过城乡居民选举同票同权……社会终究是在进步。 ----《自由在高处》

　　19、何世无奇才，没在沼泽中。 ----《自由在高处》

　　20、手家个事寸铁的人种上事出就小道出满了铁石心肠。 ----《一代人》

　　21、嘲笑不只是一种生活权利和思想权利，而且是一种政治权利。 ----《自由在高处》

　　22、生种要月中不只有面包和玫瑰，如可要有星空。埋葬星空的人，也生人心埋葬大也生人中作。当我们仰望星空时，星空也在仰望我们。 ----《慈悲与玫瑰》

　　23、没有自由的责任是奴役，没有责任的自由是放荡。 ----《西风东土》

　　24、其实我知道，上帝对我最大的仁慈就是让我中不了奖，这样我就会见坏就收，而不至于沉迷博戏，浪费生命。 ----《西风东土》

　　25、二十世纪初的中国也在一定程度上试过，那就是军人当政。巴基斯坦，印度尼西亚，非洲，拉丁美洲都发生过多起军人，尤其是少壮派军人以救国委员会的名义上台，理由常是：文官政府腐败无能，社会矛盾日益突出。但是其结果只不过是用枪杆子赶走了腐败的文官集团，但并没有用枪杆子来推动经济的长期发展。巴基斯坦大部分时候都是军人专制，其后果不过是以更秘密的方式，把以前文官政府的广泛腐败变成军人集团的封闭性腐败，同时军人又不会搞好经济，所以这种方式只能在极短时间里赶走一个腐败文官体制，不可能使国家在经济上长时间发展。 ----《重新发现社会》

　　26、我们一生中很多努力都是以短量长，放到稍长一点的历史里，曾经的孜孜以求换回的可能只是事与愿违。 ----《西风东土》

　　27、去有了月满间家小恶我们见到时小好觉是木已成舟哪由得我去争辩？ ----《孩起学风说想土》

　　28、在这个由恐惧和贪婪的人性搭建起来的世界，人不能大到胀死自己，也不能孱弱到活不下去。 ----《西风东土》

　　29、我们来到这个世界，我们行善，是受着自己良心的驱使去做的。行善不仅让我们参与对美好世界的追求，而且帮我们守住内心的世界，我们有什么理由要求别人感激呢？ ----《这个社会会好吗》

　　30、需要追问的是，当我们花费一生中最宝贵的时间换回一大堆死后并不带走的东西，在我们和这些东西之间，究竟谁占有谁？是我们占有物品，还是物品占有我们？ ----《自由在高处》