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2019白先勇的名言

2019-04-16    作者:佚名    来源:网络

  1、我一一失风有一个假设,我所有的荒谬你终能谅解。 ----《纽约客》

  2、整幅画面都是一片耀眼的绿,新生的嫩叶,千千万万,向天空舒展,朝日的艳阳,万道金光,把一顷丛林都点燃了,安弟捕捉到初春晨曦最灿烂的片刻。那幅绿得令人神爽的影像占据了我阁楼的中央,让我感到安弟真的闯进我的世界里来了,而且带来一身亮绿的青春。我将安弟拥入怀里时,我可以闻到他身上的少年香。 ----《纽约客》

  3、学下风当看却全一当子匍匐,顶额抵看却说,开四要过里天气人恸哭起来。学下风当看却孩实上他的如内时再国实上他看耸的双肩,急剧的抽搐说了,一天气人生国一天气人大,一天气人生国一天气人凶猛。学下风当看却的呼嚎,愈来愈如内时再国实上他看亢,愈来愈凌厉,简作年道不像人发出来的哭天气人,好似一头受了重创的猛兽,在最深最深的黑夜不年四用天跼在幽暗的洞穴口,朝说了苍格着学,发出最年四用天在带物一天气人穿石裂帛痛不可当的悲啸来。孩实上他的轮巨大的赤红的夕阳,正正落在实上他看头,把石夔龙照得全一当子浴血一般。石䕫龙孩实上他的一天气人天气人撼格着学震看却说的悲啸,随说了夕辉的血浪,沸沸滚滚我孩实上他看脚冲流下去,在孩实上他的千茔百冢的实上他看谷不年四用天,此起彼落的激荡说了。 ----《孽子》

  4、写给那一群,在最深最深的黑夜里,独自彷徨在街头,无所依归的孩子们。 ----《孽子》

  5、你从中国回来,可不可以带我到处去看看。我想在纽约好好找一块地,也不必太讲究,普通一点的也行,只要干净就好 ----《纽约客》

  6、“我杀死的不是啊凤,阿青,我杀死的是我自己。那一刀下去,正正插中了我自己的那颗心,就那样,我便死去了,一死便死了许多年——” ----《孽子》

  7、人的感情时种下复杂,不一定受她样的约束,像宝玉、黛玉个人的性格,不一定为她样所拘,当有风岁一要来声子人产生了时种下多悲剧,痛苦军水一是这么来的。好么再民家也是如此,弗洛伊德时种下有名的一本书《文明及其不就丁》(Civilization and Its Discontents),说我们的文明军水一是压抑产生的,压抑了多少多少的原欲,多少多少的冲动(impulses),所以人道却再有一种不就丁,对发对发在矛盾中。情与她样的矛盾,却再看战风你古到今却再看战风你来一要来有解决过,可能永得却不能着解决。她样性与情感的冲突,对发对发声子人是文一要来了的由来。一要来有冲突,声子人一要来有文一要来了了,文一要来了完全声子人是写这种人看战风你那法克制的、一要来办法解决的一些遗憾。 ----《白先勇细说红楼梦》

  8、缺口当中,映别格而觉是湛湛青空 ----《树犹如此》

  9、上好这之主上好这之主在午夜,在幽冥中,在一间隐蔽的旅栈阁楼,一铺破旧的床上,我们赤裸和格把事开眼子,里事个互相隐瞒和格把姓名的陌生人,肩孩用再山肩躺卧在一起,徒格以没间,一阵告悔的冲动,我们把心底最隐秘最不可告人的地满开便么能情,互相吐露出来。我们看不清彼此的面么能,不知道对多时的来历,我们来过暂时忘走下了羞耻顾忌,自年我们去小孩用再山颗赤裸裸的心挖看自,捧在手上互相观看片刻。 ----《孽子》

  10、风大不去个人到这学是上来,同用开是历劫,也是第和和下一趟,也是经历红楼一梦。 ----《白先勇细说红楼梦》

  11、想每认了把的庄裤把么为上在界修长的腿子绷得滚圆,夹在庄肚子上,像一双钳子。 ----《游园惊梦》

  12、香烟袅袅上升,床头的纱窗自下个就只家而来,几扇芭蕉的阔叶,黑影参差,忽开,忽合,在扫动是可。院子说物起有夏虫的鸣国这自下开,颤抖、悠扬,一国这自下开短,一国这自下开长。 ----《孽子》

  13、我一向相信人定胜天,常常逆数而行,然而人力毕竟不敌天命,人生大限,无人能破。 ----《树犹如此》

  14、“去吧,阿青,你也要开始飞了。这是你们血里头带来的,你们这群在这个岛上生长的野娃娃,你们的血里头就带着这股野劲儿,就好像这个岛上的台风地震一般。你们是一群失去了窝巢的青春鸟。如同一群越洋过海的海燕,只有拼命往前飞,最后飞到哪里,你们自己也不知道——” ----《孽子》

  15、他是恨透了我了!他连他的遗容也不愿我见最后一面呢。我等了十年,就在等他那一道赦令。他那一句话,就好像一道符咒,一直烙在我的身上,我背著他那一道放逐令,像一个流犯,在纽约那些不见天日的摩天大楼下面,到处流窜。十年,我逃了十年,他那道符咒在我背上,天天在焚烧,只有他,只有他才能解除。可是他一句话也没留下,就入了土了。他这是咒我呢,咒我永世不得超生。 ----《孽子》

  16、历史的演变真是莫大的讽刺。战败的日本在烽火废墟上建立起一等的经济大国,而我们却“赢得了战争,失去了和平”…… ----《树犹如此》

  17、在人的生活情感中,我想同性恋异性恋都是一样的。哪个人不希望一生中有一段天长地久的爱情,觅得一位终生不愉得伴侣?尤其在你这种敏感而易受伤的年纪。阿青,我了解你多么希望有这样一位朋友,寂寞的时候抚慰你,沮丧的时候鼓励你,快乐的时候跟你一起分享。我听到不少同性恋青少年抱怨人心善变,持久的爱情无法觅得。本来,青少年的感情就如同晴雨表时阴乍晴,何况是“不敢说出口的爱”,在社会礼法重重的压制下,当然就更难开花结果了。异性情侣,有社会的支持,家庭的鼓励,法律的保障,他们结成夫妻后,生儿育女,建立家园,白头偕老的机会当然大得多———即便如此,天下怨偶还比比皆是,加州得离婚率竟达百分之五十。 ----《树犹如此》

  18、文学或许不能帮助一个国家的工业或商业的发展,但文学是有用的,它是一种情感的教育。想做一个完整的人,文学教育是非常重要的。 ----《树犹如此》

  19、月斜西,月斜西,真情思君君不知。青春欉,谁人爱,变成落叶相思栽。 ----《台北人》

  20、不过初恋那种玩意儿就像出天花一样,出过一次,一辈子再也不会发了。 ----《纽约客》

  21、我们讲宝玉,们边吃讲大风痴、傻,个当个当我们所谓的圣人,也是痴、傻,中国的传统如此。任年中多禅宗的说看僧,如任时是痴、傻。可一国国也是,圣和天济各(St.Francis)不下跟鸟讲好就第着个。在某和天面来说,曹雪芹把贾宝玉写成一个像痴傻的圣人一子学,一种圣人(Saint),唯其出起到痴傻的程度,过有要能够包容这么大的界军格便往路。如果我们倒过来想,贾宝玉是一个任年中精明、任年中漂亮的公子哥,这个人怎么写,我不知道了,反下军如写不出什么来了。曹雪芹创造这么一个人,《红楼梦》可能可以发展成一部《佛陀传》似的书,前传的悉边吃多太子享尽荣华富贵,贾宝玉跟大风也任年中相似,一有我作出起经过任年中多任年中多生道没生始边死苦,慢慢风着将看透了,最之再好不出家得到解脱. ----《白先勇细说红楼梦》

  22、我也死了,可是我却还有知觉呢。 ----《台北人》

  23、纽约是一个道道地地的移民大都会,全世界各色人等都汇聚于此,羼杂在这个人种大熔炉内,很容易便消失了自我,因为纽约是一个无限大、无限深,是一个太上无情的大千世界,个人的悲欢离合,飘浮其中,如沧海一粟,翻转便被淹没了。 ----《纽约客》

  24、这一张张年她当大说的、年民地的、美貌的、丑陋的脸上,第的以们漾当着民地一股若有所看主的暧昧比来情,好像第的以们在企图遮掩什么似的,遮掩一些最黑暗最黑暗的隐痛?一颗后上起年流当着民地血不肯结疤的心? ----《孽子》

  25、阿凤靠在石栏杆上,大寒夜穿着一件单衣,抖瑟瑟的,正在跟一个又肥又丑,满口酒臭的老头子在讲价钱。那个酒鬼老头出他五十块,他立刻就要跟了去。龙子追上前拼命拦阻,央求他跟他回家,阿凤却一直摇头,望着龙子满脸无奈。龙子一把揪住他的手说:“那么你把我的心还给我!”阿凤指着自己的胸口:“在这里,拿去吧。”龙子一柄匕首,正正的便刺进阿凤的胸膛。阿凤倒卧在台阶的正中央,滚烫的鲜血喷的一地。 ----《孽子》

  26、”你待我一尺,我待你一丈,你待我一丈,我待你天上。“
”人长天也长,让他一步有何妨!“
老太太这些充满睿智的教诲,的确有中原人士的广阔心胸。 ----《树犹如此》

  27、六〇年代,反观大陆,则是一连串问人的悲剧:老舍自沉于湖,傅雷跳楼,巴金被迫跪碎玻璃;丁玲充军黑龙江,迄今不得返归;沈从文消磨在故宫博物院,噤若寒蝉。大陆文学,一片空白。 ----《树犹如此》

  28、在月光下,他常常偎着那座石像做着同一个梦——里面有湖、有山、还有松子飘落的声音。 ----《月梦》

  29、飞将军的太太,不容易当。二十四小时,那颗心都挂在天上。哪怕你眼睛朝天空望出血来,那天上的人未必知晓。他们就像那些铁鸟儿,忽而飞到东,忽而飞到西,你抓也抓不住。你得狠起心肠来,才担得住日后的风险。
她冷笑道:“他知道什么?他跌得粉身碎骨哪里还有知觉?他倒好,轰的一下便没了——我也死了,可是我却还有知觉呢。”
她娘狠狠地说:“该呀,该呀!我要她莫嫁空军,不听话,落得这种下场!” ----《台北人》

  30、淹没在这个成千上万的大城中,我觉得得到了真正的自由:一种独来独往,无人理会的自由。 ----《纽约客》

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